1. 旅游文學作品之父是誰

遠行的內容

啟發了《在路上》的經典杰作 精彩程度超過《瓦爾登湖》

美國精神之父 愛默生親自導讀 梭羅經典作品紀念版首個中文版

每個旅行者都在踐行的心靈之旅 一輩子一定要讀的舉世經典

本書收錄了梭羅九篇關于遠行的文章，文章簡練有力，樸實自然，富有思想內容。在他筆下，自然、人以及超驗主義理想交融匯合，渾然一體?？梢哉f，《遠行》中的文章寫出了最深刻，也最寬廣的自然世界。他的這些文章深受愛默生、甘地、馬丁·路德·金等人的贊賞。也直接啟發了《在路上》等偉大的旅行文學的創作。

這本書在西方被譽為最偉大的旅行文學作品之一，可與梭羅最知名的作品《瓦爾登湖》媲美。

就我而言，我覺得自己在世界的邊境，過著與自然相關的邊緣化的生活，對于那個世界，我只是偶爾做片刻逗留。我像個沼澤地的流寇一樣，忠誠地熱愛著自己流落而至的國土。為了過一種自然的生活，在沒有月光和螢火蟲照亮道路的情況下，哪怕讓我追隨著一團鬼火穿越不可思議的沼澤和泥潭，我也心甘情愿。

——梭羅

在塵土最肆意飛揚的路上，也有對最風塵仆仆的旅人的慰藉——他（梭羅）時而爬上高峰，時而走入幽谷，他的雙腳勾勒出的路徑便是人類生活的最完美的象征。

——愛默生

2. 中國旅游學之父

        陳克林，原國家林業部野生動植物保護司副司長，濕地國際-中國辦事處主任，中科院東北地理研究所研究員，是濕地公園建設理念的發起者、濕地公約的提出者，被譽為“中國濕地之父”。他認為，濕地公園既不同于自然保護區，也不同于一般意義上的公園，它兼有保護、科研、教育、旅游觀光等功能。不能一說到濕地就是絕對的保護、保護、再保護，明智、合理地利用濕地資源才是應該倡導的，并強調，合理利用的關鍵在管理，通過嚴格的管理實現濕地公園可持續發展。

3. 旅行方面的文學作品之父是誰

一、古希臘的民族認同。

希臘人認為，擁有相同的語言文字，是勒愣（普羅米修斯的孫子，公認的希臘人祖先）的后裔，供奉相同的神，就是希臘人，古希臘文明圈里，雖然希臘城邦國島嶼國遍地林立，諸神也是起源各地，但是最終被慢慢整合，形成了一個大的完整的奧利匹斯多神教崇拜。

二、希臘詩人、戲劇家們的持續傳承與傳播。

古希臘有一種職業是游吟詩人，他們在宴會上表演，也兼職說書人，是古老傳說的記錄者與傳播者。詩人的作品中有很多神話素材是來自希臘各地，其中，盲詩人荷馬將這些與特洛伊戰爭的傳說編撰成詩，因為精彩，所以被其他詩人四處傳唱，早期的荷馬史詩有多個版本，后期由亞歷山大圖書館學者們進行定稿整理。其他的詩人如品達、赫西俄德等也喜歡將神話作為題材。赫西俄德與荷馬齊名，他留下了奧林匹斯的神明譜系，也是相對完整的。

后來希臘各地的祭典出現了戲劇表演這一形式，許多戲劇家也喜歡編寫神話素材的戲劇，互相欣賞評點，甚至還有評獎。在典禮上人們將吟誦舊的經典，演出新的作品，希臘神話便源源補充入新血，不斷發展壯大。

三、亞歷山大圖書館。

據說當初建亞歷山大圖書館唯一的目的就是“收集全世界的書”，實現“世界知識總匯”的夢想，所以歷代國王甚至為此都采取過一切手段：下令搜查每一艘進入亞歷山大港口的船只，只要發現圖書，不論國籍，馬上歸入亞歷山大圖書館。后來圖書館毀于大火。極盛時藏書50萬卷。各地學者云集此地，尤其是古希臘多位歷史名人擔任館長，這里曾收藏荷馬的手稿，阿基米德也曾在此講學。最后雖毀于大火，卻畢竟讓古希臘文明在地中海傳播了幾百年，對古希臘神話的保存功不可沒。

四、羅馬神系對希臘神話的附會。

古希臘被羅馬征服后，羅馬人發現他們原創的神明原本是有神無話的，他們有神的身份、親緣關系、職能、祭祀儀式，但沒有故事。羅馬人便把自己的神與希臘的神聯系起來，這樣在豐富本民族神話的同時也便于統治希臘人。比如說羅馬之父戰神馬爾斯原本是個植物神農神，但是因為也有戰神的身份，羅馬人便說馬爾斯就是希臘的阿瑞斯，他護著羅馬人的先祖——特洛伊后裔建立了羅馬城，羅馬人對希臘的征服是為祖先復仇。狄安娜被對應了希臘的月神塞勒涅和驕傲的女獵神阿爾特彌斯，所以阿爾特彌斯在后人的眼里莫名其妙多了個月神的身份，還變得溫柔多情起來。羅馬原本的月神之一朱諾，因為是神后，被當成赫拉看待，月神這個身份就淡化了，朱諾是密涅瓦的親生母親，但是希臘神話里赫拉是雅典娜的繼母，這里只能含混著。意大利人最早的月神的密涅瓦被當成雅典娜，從手工神變成了智慧神，還多了個守城女神的身份，那是從特洛伊的雅典娜護城神像上得到的新神職，密涅斯作為月神的職能也淡化了。至于阿波羅，羅馬人本沒有醫神，為了幾次瘟疫早早的把他和他的兒子引入羅馬，所以阿波羅還能保留自己原本的名字。朱庇特原本的妻子就是朱諾一個女神，和宙斯混合后也開始亂套了。

羅馬人引入大量希臘神話，也模仿著編寫了本民族的神話，他們對希臘神話進行了破壞性繼承，所以許多希臘神話得以保存，但是被摻了許多水分。

五、羅馬帝國早期與拜占庭帝國的記錄。

羅馬帝國初期，希臘本土作為羅馬行省呈現半自治狀態，希臘人基本還是保留著本民族的神明信仰。學者繼續講述著本民族的神話。如一世紀的偽阿波羅多洛斯，他的書里的故事來自公園前四世紀的斐瑞庫得斯，斐瑞庫得斯那本佚失的作品相傳是當時的古希臘的神話資料庫，語言簡練平實，故事收錄豐富，立場客觀。從遺留下來的片段看，偽阿波羅多羅斯的《書庫》和那本書的行文非常相似?！稌鴰臁酚幸淮蟀氡Ａ粝聛怼Ｈ笔У哪且恍〔糠纸陙肀话l現有梗概節本藏在一個古老的圖書館里。大概是因為作者是個希臘人，作品素材又來自希臘人的著作，這本書中沒有羅馬人的改編，保留了比較純正的希臘血統，同樣堪稱希臘人的神話資料庫。

羅馬時代，一些學者去希臘當地旅行后，會記錄一下當地的風土人情，如泡塞尼阿斯的《地理志》里有很多希臘傳說，和其他的記錄互為映照。

羅馬帝國分裂后，拜占庭帝國（東羅馬帝國）后期領土嚴重縮水，最后剩下了原本是希臘領土的那一部分，這塊地方也一直是拜占庭帝國的核心，這時的拜占庭已經成為了實質上的希臘人國家。說希臘語，自認希臘人，講希臘傳承。拜占庭帝國的學者一直在對前人的作品進行整理和研究注解，同樣留下了許多神話的殘篇。諾努斯等拜占庭的希臘詩人的寫下了《狄奧尼西卡》等作品?！兜見W尼西卡》里有很多希臘民間流傳的古希臘故事，另外《蘇達辭書》里也有很多神話記錄，期待早日見到中譯本。

希臘的密教（俄耳甫斯詩教，與奧林匹斯多神教有很多不同）繼續在民間擁有很多的教徒，保留下許多希臘密教的宗教故事。

六、文藝復興后。

拜占庭帝國持續了一千多年，滅亡的時候，很多貴族攜帶大量珍貴文物和典籍逃到歐洲諸國，讓歐洲人重新認識了希臘文化和羅馬文化，古希臘與古羅馬文明，引發了文藝復興。這些文物上所附著的古希臘與古羅馬的神話故事也作為文藝作品重新廣泛流傳。

后期轉述作品因為立場不同，作品也呈現不同的傾向。如意大利的薄伽丘《名媛傳》部分故事一看就是受拜占庭希臘人的影響很深。德國學者施瓦布的《希臘羅馬神話》在國內很有名，因為德國人的神圣羅馬帝國情結，在講述的時候保留著大段羅馬神話，講希臘故事的時候也大篇幅轉述古羅馬的奧維德在《變形記》里的描寫。法國上層自認是羅馬帝國的法統繼承者，所以轉述古典神話會偏羅馬神話。俄羅斯人有第三羅馬帝國情結，俄羅斯的尼庫恩講神話也是希臘神話羅馬神話一塊講，好在他會給明出處，不至混淆。同是十九世紀德國人的洛潑萊先去希臘當地學術采風后寫書，他的作品《希臘神話全集》就是純正的希臘傳說，和現代希臘的斯蒂芬尼德斯被列入希臘學校的那套書內容可以對的上。

七、近年來的一些考古發現與阿拉伯人翻譯的古希臘文著的重新引入。

這方面目前爭論很大，不詳述了。

其實說得很簡略，先到這吧。

4. 旅游業之父是誰

他是現代旅游的創始人,也是第一個組織團隊旅游的人,是旅游界的偉人,是一個值得去學習和敬佩的人. 托馬斯.庫克(1808-1892),英國旅行商,出生于英格蘭墨爾本。 1828年成為一名傳教士,后來是一位積極的禁酒工作者。庫克組織了歐洲范圍內的自助游,向自助旅行的游客提供旅游幫助和酒店住宿服務。 19世紀中期,英國人托馬斯·庫克創辦了世界上第一家旅行社——托馬斯·庫克旅行社,標志著近代旅游業的誕生。 1841年7月日,英國人托馬斯庫克包租了一列火車,運送了570人從來斯特前往拉夫巴勒參加禁酒大會,往返行程22英里,團體收費每人一先令,免費提供帶火腿肉的午餐及小吃,還有一個唱贊美詩的樂隊跟隨,成為公認近代旅游的開端。 從此,托馬斯·庫克與他的旅游社的名字蜚聲于英倫三島。1864年,托馬斯·庫克父子公司宣告成立,全面開展旅游業務。19世紀下半葉,在托馬斯·庫克本人的倡導和其成功的旅游業務的鼓舞下,首先在歐洲成立了一些類似于旅行社的組織,使旅游業成為世界上一項較為廣泛的經濟活動1841年,英國人,托馬斯.庫克在英國境內組織了一次短途旅游。 為此,托馬斯.庫克被世界公認為商業性旅游的鼻祖。1845年,托馬斯.庫克旅行社的開業標志著近代旅游業的誕生。 他是世界上第一個開發旅游的人，也因為有他，旅游業才能越來越好，他是旅游界不可替代的人，是永遠都不會被人們所遺忘的。真想做一個他這樣的人。

5. 被公認的我國第一篇旅游文學作品

徐霞客

徐霞客(1586-1641)，名弘祖，字振之，號霞客，明朝南直隸江陰(今江蘇江陰市)人。明地理學家、旅行家和文學家，地理名著《徐霞客游記》的作者，被稱為"千古奇人"。

徐霞客一生志在四方，足跡遍及今21個省、市、自治區 。"達人所之未達，探人所之未知" ，所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。他經30年考察撰成的60萬字《徐霞客游記》，開辟了地理學上系統觀察自然、描述自然的新方向，既是系統考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華夏風景資源的旅游巨篇，還是文字優美的文學佳作，在國內外具有深遠的影響?！缎煜伎陀斡洝烽_篇之日(5月19日)被定為中國旅游日。

謝靈運

謝靈運(385年-433年)，原名公義，字靈運，以字行于世，小名客兒，世稱謝客。出身陳郡謝氏，祖籍陳郡陽夏(今河南太康縣 )，生于會稽始寧(今浙江紹興上虞區)。南北朝時期詩人、佛學家、旅行家。

晉安帝元興二年(403年)，謝靈運繼承了祖父的爵位，被封為康樂公。義熙元年(405年)，出任大司馬司馬德文的行參軍。此后任撫軍將軍記室參軍、太尉參軍等職。劉宋代晉后，降封康樂侯，歷任永嘉太守、秘書監、臨川內史，元嘉十年(433年)被宋文帝劉義隆以"叛逆"罪名殺害，年僅四十九歲。

謝靈運少即好學，博覽群書，工詩善文。其詩與顏延之齊名，并稱"顏謝"，是第一位全力創作山水詩的詩人，他還兼通史學，擅書法，曾翻譯外來佛經，并奉詔撰《晉書》。明人輯有《謝康樂集》。

李時珍

李時珍（1518-1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫藥學家。后為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。

李時珍自1565年起，先后到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，并拜漁人、樵夫、農民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理"，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年(1590年)完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。 被后世尊為“藥圣”。

李白

李白（701年—762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

馬可·波羅

馬可·波羅，13世紀意大利的旅行家和商人。17歲時跟隨父親和叔叔，沿陸上絲綢之路前來東方，經兩河流域、伊朗高原、帕米爾高原，歷時四年，在1275年到達元朝大都(今北京)。他在中國游歷了17年，并稱擔任了元朝官員，訪問當時中國的許多地方，到過云南和東南沿海地區。

1289年波斯國王阿魯渾的元妃去世，阿魯渾派出三位專使來元廷求婚。忽必烈選定闊闊真為元室公主，馬可波羅趁機向忽必烈大汗請求參與護送任務，在完成使命后，他們可以并順路歸國。1292年春，馬可波羅隨三使者護送闊闊真公主從泉州起航出海到波斯成婚。1295年馬可波羅一家回到意大利。

回意大利后，馬可·波羅在一次海戰中被俘，在獄中他口述了大量有關中國的故事，其獄友魯斯蒂謙寫下著名的《馬可·波羅游記》?！恶R可·波羅游記》記述了他在東方最富有的國家--中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以后新航路的開辟產生了巨大的影響。 同時也是研究我國元朝歷史和地理的重要史籍。

6. 中國旅游作家有哪些

湯素蘭，女，漢族，1965年1月出生，湖南寧鄉人，碩士研究生，文學碩士，1985年7月參加工作，2001年12月加入中國民主促進會。中國一級作家，教授，編審，中國作家協會會員，中國作家協會第九屆全國委員會委員。第三批國家“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才。

現任全國政協委員，民進湖南省委副主委，湖南師范大學文學院教授，湖南省文聯副主席，湖南省作協副主席，湖南省政協副秘書長，長沙市文聯主席。

創作出版兒童文學作品40余部，曾獲得全國優秀兒童文學獎、宋慶齡兒童文學獎、冰心兒童文學新作獎大獎、陳伯吹兒童文學獎等。代表作有《笨狼的故事》、《小巫婆真美麗》、《閣樓上的精靈》等。

著有短篇童話集《奶奶和小鬼》，專論《童話的誕生》，中篇小說《黑色山戀》，散文組詩《野雨》、《夢之音》、《難以訴說》，長篇童話《小朵朵和大魔法師》、《小朵朵與半個巫婆》、《尋找快樂島》，系列童話《笨狼的故事》。

《笨狼畫畫》，兒童生活故事《送螢火蟲回家》，幼兒中篇童話《大嘴巴小鬼》長篇童話《小朵朵和半個巫婆》、《小朵朵和超級保姆》、《笨狼和他的爸爸媽媽》、《笨狼的學校生活》、《笨狼旅行記》、《閣樓精靈》，兒童小說《張牙舞日記》》《開心果甄帥》《超級天才呆頭熊》等。

7. 旅游文學作品之父是誰寫的

儒勒·凡爾納（1828.2.8～1905.3.24），19世紀法國小說家、劇作家及詩人。

凡爾納出生于法國港口城市南特的一個中產階級家庭，早年依從其父親的意愿在巴黎學習法律，之后開始創作劇本以及雜志文章。在與出版商赫澤爾父子合作期間（1862年至凡爾納去世），凡爾納的文學創作事業取得了巨大成功，他的不少作品被翻譯成多種語言。

凡爾納一生創作了大量優秀的文學作品，以《在已知和未知的世界中的奇異旅行》為總名，代表作為三部曲《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》以及《氣球上的五星期》《地心游記》等。他的作品對科幻文學流派有著重要的影響，因此他與赫伯特·喬治·威爾斯一道，被稱作“科幻小說之父”。

8. 著名旅游作家

《西游旅行記》的作家是張卓明。垍頭條萊

9. 中國現當代旅游文學作家

1、湯素蘭，女，漢族，1965年1月出生，湖南寧鄉人，碩士研究生，文學碩士，1985年7月參加工作，2001年12月加入中國民主促進會。中國一級作家，教授，編審，中國作家協會會員，中國作家協會第九屆全國委員會委員。第三批國家“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才。 萊垍頭條

現任全國政協委員，民進湖南省委副主委，湖南師范大學文學院教授，湖南省文聯副主席，湖南省作協副主席，湖南省政協副秘書長，長沙市文聯主席。條萊垍頭

創作出版兒童文學作品40余部，曾獲得全國優秀兒童文學獎、宋慶齡兒童文學獎、冰心兒童文學新作獎大獎、陳伯吹兒童文學獎等。代表作有《笨狼的故事》、《小巫婆真美麗》、《閣樓上的精靈》等。頭條萊垍

著有短篇童話集《奶奶和小鬼》，專論《童話的誕生》，中篇小說《黑色山戀》，散文組詩《野雨》、《夢之音》、《難以訴說》，長篇童話《小朵朵和大魔法師》、《小朵朵與半個巫婆》、《尋找快樂島》，系列童話《笨狼的故事》。萊垍頭條

《笨狼畫畫》，兒童生活故事《送螢火蟲回家》，幼兒中篇童話《大嘴巴小鬼》長篇童話《小朵朵和半個巫婆》、《小朵朵和超級保姆》、《笨狼和他的爸爸媽媽》、《笨狼的學校生活》、《笨狼旅行記》、《閣樓精靈》，兒童小說《張牙舞日記》》《開心果甄帥》《超級天才呆頭熊》等。垍頭條萊

2、蕭袤，本名聶蕭袤，男，漢族，生于1968年11月，湖北黃梅人，1988年開始兒童文學創作，主要寫童話。作品曾入選《世界著名魔法童話》、《經典中國童話》、幼兒園補充教材、新標準小學語文讀本、中學生寒假作業等，連續5年有作品入選《中國年度最佳童話》。萊垍頭條

曾獲宋慶齡兒童文學獎、陳伯吹兒童文學獎、冰心兒童文學獎、國家文化部蒲公英獎、《兒童文學》校園人物素描征文一等獎、2000年度兒童文學基金獎、童話擂臺賽銀獎等。在國內外多家報刊（包括美國《世界日報》、法國《歐洲日報》）開辦個人作品專欄。萊垍頭條

中國輕工業出版社邀請作品曾入選《世界著名魔法童話》的兒童文學作家蕭袤加盟中國原創冒險文學書系，傾心為廣大少年兒童量身定做一套更為讀者喜聞樂見的原創魔幻小說。2009年六一前夕，蕭袤魔幻小說系列由中國輕工出版社隆重推出。頭條萊垍

這個系列包括《木偶人咒語》、《狂飆美少女》、《奪命答題機》和《怪物總動員》四本。作品沿襲了蕭袤作品獨特的人文思考和藝術視角，將作家以往童話作品中超拔脫俗的想象運用得淋漓盡致，創造出了一個充滿理想色彩的靈動空間“好好玩學校”。垍頭條萊

在這些看似荒誕不經卻令人深省的魔幻故事里，超凡的能力、神奇的法術、勇敢的英雄構筑了一個理想的世界。主人公在幻想世界中的離奇經歷讓兒童讀者將從中獲得驚喜與啟發。萊垍頭條

3、譚旭東，男，出生于湖南省郴州市安仁縣一個中學教師家庭，學過美術，淮北師范大學英語學士，做過大學英文講師，寫過多年的新詩。萊垍頭條

北京師范大學中文系兒童文學博士學位，中國作家協會會員，目前中國最活躍的新銳批評家和青年兒童文學學者。曾任北京師范大學團委副書記，現在北方工業大學文法學院中文系任教，工作于中國傳媒大學藝術學博士后流動站。萊垍頭條

1991年開始文學創作，已出版童詩集、新詩集《母親與孩子的歌》《夏天的水果夢》《生命的歌哭》等8部，文學理論批評著作《重繪中國兒童文學地圖》《童年再現與兒童文學重構》《尋找批評的空間》和《文學批評之維》等8部。垍頭條萊

主編、翻譯童書“成長的書香”系列、“為我的寶貝大聲讀”系列和《鳥兒們的小吃店》等近200部?！度嗣袢請蟆贰豆饷魅請蟆贰段乃噲蟆贰吨腥A讀書報》《中國文化報》《中國新聞出版報》《中國青年報》《中國教育報》等專文評介了其創作成果和學術研究成果。條萊垍頭

主持北京市多項科研項目，并應邀出訪波蘭、希臘、德國和韓國。其詩文被翻譯成阿拉伯語、德語、英語、波蘭語和韓語等在海外發表。萊垍頭條

4、曉玲叮當，原名李曉玲，兒童作家、少兒電臺節目主持人。曾出版《寫給小讀者》、《叮當的回響》、《叮當的魔法》、《魔法小仙子》，其中《寫給小讀者》一書榮獲第十一屆中國圖書獎，在全國發行十余萬冊。萊垍頭條

力作《超級笑笑鼠》的出版使她成為了響當當的“孩子王”.分別用童話形式從人生的夢想、活著的快樂、美德與善行、與他人和諧相處四個方面講述成長的道理。每本書一個主題，每本書都有很多個奇思妙想的故事，引人入勝，充滿智慧和想象，令人不知不覺中受到教益。萊垍頭條

例如《夢想風暴》中關于鷹與雞的故事，一只鷹把蛋生到了雞窩，而這只鷹破殼后，生活在雞群中，按雞的生活方式來安排自己，從而變成了一只不能飛的雞。不敢實現自己夢想的鷹只能像雞那樣活著－－盡管它本身就是一只鷹。條萊垍頭

書中這樣深刻的故事比比皆是。在作者的筆下，一朵花，一顆星星，一只蝴蝶，每一樣東西，背后都藏著一個故事，在作者的虛構世界中，甚至有仙子國、憂愁國、精靈世界，形形色色，插圖充滿童趣，版式活潑。條萊垍頭

令人一看起來，就放不下。該系列叢書對于打開孩子的想象世界之門，無疑是一把金鑰匙。在她的書籍中，美麗就是卷心菜，通過小故事，親身體驗，用幽默的方式，教會小朋友許多道理，人們評論她的書是“孩子心靈成長的魔法書”，是“中國孩子的心靈雞湯”，曾獲冰心兒童文學獎。她的《讀書再讀書》選入語文課本。垍頭條萊

5、孫衛衛，70年代生于陜西省周至縣。1998年畢業于南京大學中文系。曾在新聞出版報社工作近12年，歷任記者、編輯、總編室主任、編委等職?，F為機關工作人員，兒童文學作家。萊垍頭條

1990年開始發表習作，1994年被評為第二屆“雨花杯”全國十佳文學少年。2003年加入中國作家協會。出版文學作品30余部 ，主要有兒童小說《膽小班長和他的哥們》、《男生熊小雄和女生蒙小萌》、《班長上臺》、《一諾的家風》，散文集《正好年輕的故事》、《想成為別人家的孩子》、《小小孩的春天》，書話集《喜歡書》等。萊垍頭條

獲全國優秀兒童文學獎、冰心兒童文學新作獎、冰心兒童圖書獎，中國新聞獎、全國人大好新聞獎、全國政協好新聞獎，第二屆《兒童文學》十大青年金作家等。萊垍頭條

作品被收入《中國新文學大系·兒童文學卷》（1977—2000）、《中國兒童文學六十年典藏》、《中國年度最佳兒童文學》等多種選本。垍頭條萊

圖書入選中央宣傳部、教育部、共青團中央決定向全國青少年推薦100種優秀圖書名單 [5] ，原新聞出版總署向全國青少年推薦的百種優秀圖書、全國農家書屋重點出版物推薦目錄，國家新聞出版廣電總局“三個一百”原創圖書出版工程等。萊垍頭條