臘八 喝臘八粥，泡臘八蒜。
臘月二十三 吃糖，放鞭炮。
過了二十三 大掃除。
除夕 做年菜，穿新衣，貼對聯，貼年畫，放鞭炮，吃團圓飯，守歲。
正月初一 男人們拜年，女人們在家接待客人，小孩子們去逛廟會。
正與初六 店鋪開張。
元宵 掛燈，放花炮，吃元宵。
正月十九 春節結束。

北京人過春節的風俗習慣是什么？

“正月初二姑爺節”。傳統風俗，正月初二是接財神、祀財神的日子。上世紀50年代以來，時興初二回娘家，反映了婦女廣泛就業，男女平等的社會進步，可謂新社會移風易俗的范例。新風蔚然，民間對此有戲稱：姑爺節。

“初三合子往家賺”。一皮一餡，包出偃月形的餃子。兩皮一餡，包出團團圓圓的合子。合子寓團圓。合子，又指合子利錢，即一本一利，做生意百分之百的賺頭。

“初五捏小人嘴”。餃子有兩種包法，一是擠，一是捏。正月初五剁餡包餃子，即便采用擠的手法，也要再捏一捏，把餃子邊捏得嚴嚴實實。老話說，這是把壞事的小人嘴捏上了，封住了。

“正月初八順星”。相傳初八這天諸星下界，黃昏后燃燈焚香祭星，以求吉利，稱為“順星”。

“上元燈節”。正月十五日上元節，又稱燈節，也叫元宵節，顧名即可思義?；糇唏R，花燈射虎——燈謎也是上元的一道風景。清同治年間《續天津縣志》上元節“諸寺觀作天官會”，記載了又一重要內容。月圓十五，正月上元，七月中元，十月下元，相傳這是三官圣誕。三官者，天官賜福，地官赦罪，水官解厄。天官會，禮奉天官，祈盼賜福。

“正月十六走百病”。燈節前后三日，走百病與嬉游觀燈本是一回事。民俗單表“走百步”，是對平日大門不出、二門不邁的婦女們特別關照，再提供一個月下宵游的“老例”。清乾隆《寧河縣志》記，“十六日，婦女相攜走橋摸釘，以消災”。三五相伴，過一過橋，稱為“度厄”；城門樓下，摸一摸門釘。釘即丁，“丁壯在南岡”之丁。摸釘之意在康健，對求子心切者則另有含義。如今，“走百病”再不是婦女“專利”，也不只是正月習俗，“飯后百步走”已成為許多人運動健體的日常生活方式。

“正月二十四老鼠娶親”。這類鼠婚故事，各地傳說不少，民間年畫多有表現，但日期不盡相同。津沽為什么傳為正月二十四日？語焉不詳。其實，鼠為倉神——這一俗信，應當能夠給以解答。填倉節前夜，媚鼠是在打點倉神。

“正月二十五填倉”。清康熙《天津衛志》：“填倉，羅灰末于院中，名曰‘打囤’。置諸谷少許于中，為豐登兆。”這是在搬演農耕時代的理想圖景：五谷豐登，囤滿倉滿。
北京：
“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅首；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。”

山東：臘八粥，熬幾天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖鍋粘，二十四，掃房日，
二十五，推煤鼠，（？不知道是啥米意思）二十六，去買肉， 二十七，宰公雞，二十八，白面發，二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿， 大年初一姐姐拉著弟弟扭一扭

陜西：二十三、祭灶官，二十四、掃房子，二十五、磨豆腐，二十六、去割肉，二十七、殺只雞，二十八、蒸棗花，二十九、去打酒，大年三十兒捏餃兒，初一撅著屁股亂作揖兒！河南南陽：二十三，過小年，二十四，掃房子，二十五，磨豆腐，二十六，去割肉，二十七，殺稻雞，二十八，貼花花(指貼對聯、窗花、年畫等)，二十九，去灌酒，年三十兒，貼門旗兒。

湖北年歌：二十三打土塵，二十四送灶神，二十五打豆腐，二十六辦魚肉，
二十七洗金漆（洗澡），二十八刜雞鴨，二十九家家有，三十夜（方言讀y?。╃柟迒E。年初一，開門就作揖，初一拜家庭，初二拜亡人，初三初四拜丈人?！?br>
東北：二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五做豆腐，二十六燉大肉，二十七殺灶雞，二十八貼花花，二十九去打酒，年三十包餃子。

臺灣和閩南春節風俗基本一致?？梢詮膬傻氐拇汗澝耖g歌謠來比較、總結。

漳州地區春節民間歌謠唱道：

初一早，初二早，初三澼到飽，初四神落天，初五假開，初六摸，初七摸，初九敬天公，初十伽藍生，十一十一福，十二女兒返去拜，十三人點燈，十四結燈棚，十五元宵瞑。