一、婚姻風俗。
藏族傳統婚姻形式多樣。一夫一妻制最為常見，占婚姻總數的60%-80%，在農區和民族雜居區可達95%以上。其中最普遍的是男子將女子娶進家中。有女無男的家庭亦可給女兒招贅。
除一夫一妻制外，藏族傳統上還存在著一妻多夫制?和一夫多妻制。一妻多夫制家庭，一般是長兄結婚，之后弟弟加入家庭，生下的子女稱長兄為父親，其余為叔叔。
兩兄弟共妻最為常見，此外還有多兄弟共妻和朋友共妻的情況。一妻多夫制避免了兄弟分家，使財產和勞動力都不會被分割，還降低了稅役壓力，也為社會所普遍認可。
一夫多妻制與之類似，多是姐妹共夫，姐姐先贅婿，然后妹妹加入家庭。這兩種婚姻形式在藏族中占一定比例，但在安多比較少見。
二、葬俗風俗。


天葬臺上聚集的禿鷲
藏族有多種不同的喪葬習俗，其中最普遍的是天葬，此外還有?土葬、水葬、火葬、塔葬等。
天葬是藏族獨特而普遍的葬俗，人死后停尸數日，送往天葬臺，由天葬師肢解尸體，分離骨肉，拌以糌粑，再發出信號，呼喚禿鷲來食，以食盡為佳，說明生前無罪孽。
土葬一般不用棺材，將尸體用布包好后置入挖出的坑穴中，再將土填平，一般不修墳包。
水葬即將尸體拋入湍急的水流中，有整體葬和肢解葬兩種。
火葬即將尸體焚燒。塔葬是最高級的葬式，用于大活佛、大喇嘛，將尸體火化或脫水保留肉身后，葬入靈塔，以求永存。此外一些地方還有樓葬、樹葬等較罕見的葬式。
不同地區對不同葬俗有各自的看法。
如衛藏地區多認為土葬最為卑賤，用于因麻風、天花等傳染病而死的人，或強盜、殺人犯等，而康區等地的一些地方則有土葬的傳統。
又如衛藏多認為水葬是乞丐、赤貧者等所用，但康區的一些地區則以水葬為傳統葬俗。
又如火葬在衛藏地區一般只在高僧、貴族中進行，在一些地方則普遍運用。
三、節日風俗。
藏族有豐富的節日文化。有學者依據藏族節日活動的主要內容，將其分為7類：宗教節日、農事節日、牧事節日、紀念性節日、文體游樂節日、慶賀性節日和歲時節日。
藏歷新年屬于歲時節日，是藏族十分隆重的節日。各地藏歷新年的時間并不一致。
大多數地區在藏歷正月初一過年；后藏一些地區在十二月初一過年，稱為“農事新年”；普蘭縣在十二月初一過年；工布地區（今林芝縣、米林縣）在十月初一過年。
各地藏族慶祝藏歷年的方式不盡相同，總而言之，都是通過各種慶?；顒雍蛢x式來迎接新的一年，驅散邪魔，祈求好運、安康、豐收。新年的慶祝常持續半個月之久。
望果節是農區的農事節日，日期不定，多在農作物成熟之際、大雁南飛前舉行?！巴保??????????）在藏語中是“巡視田地”“轉地頭”的意思。
其共同形式就是繞著田地轉圈，不同地方還會增加念咒、抬“豐收塔”等內容，并舉行歌舞、游戲等活動。
薩嘎達瓦節屬于宗教節日，每年藏歷四月十五舉行。它是藏傳佛教的傳統節日，意在紀念釋迦牟尼的誕辰、成道、涅盤。節日的主要活動是轉經。
達瑪節是牧區的牧事節日，流行于江孜一帶，每年藏歷五月舉行。達瑪節的主要活動是賽馬和騎射比賽，另有歌舞、市集等。
雪頓節最初是宗教性的節日，是藏民向僧侶供奉酸奶的日子，故稱“雪頓”（?????????），即“酸奶宴會”之意。
雪頓節后來發展為藝術節日，主要活動是在藏歷七月一日時，在拉薩的羅布林卡上演藏戲和歌舞表演，全民盛裝，觀看演出。
四 、服飾風俗
藏族傳統服飾的基本特征是肥腰、長袖、大襟、右衽。藏族一般內穿襯衣、襯褲、圍裙，外套袍子。袍子很長，男袍等身，女袍長過身體。
袍子很長，男袍等身，女袍長過身體。穿袍子的時候，先將袍子提起（男袍下擺提到膝蓋，女袍下擺提到腳面），然后束上腰帶。
因此上半身非常寬松，衣襟很大，可以當成口袋來裝東西。藏區天氣情況復雜，氣溫變化快，而藏袍可以適應不同情況：熱的時候脫掉上半身一邊袖子，甚至兩邊袖子；但下半身總是穿著，方便隨時席地而坐；夜里冷的時候則用肥大的袍子當被子來蓋。
藏民愛戴帽子，喜穿牛皮靴，還常佩戴各種頭飾和首飾。質地上以皮革和氆氌為主。不同地域、不同社會階層都有各自的服飾風格。
五、飲食風俗。
藏族的食物主要是肉類、奶制品和糧食，蔬菜吃得很少。肉類食物最主要來自牦牛，其次是羊和豬，既吃肉也吃內臟。乳制品除新鮮牛奶外，還有酥油和酸奶等。
酥油類似黃油，是將鮮牛奶稍稍發酵反復攪拌得到的半凝結狀油脂，多用來打酥油茶。
最常吃的主食是糌粑，是藏族的特色食物，由青稞（或豌豆）炒熟后磨制而成，一般拌上酥油茶、捏成團食用。最主要的飲料是酥油茶和青稞酒。



藏人忌食馬肉、狗肉、鷲鷹肉蛋和魚蝦。不過少數地方亦有吃魚的傳統，年輕人中吃魚的比例也在逐漸上升。
參考資料來源：搜狗百科——藏族