土族人民有重禮儀的傳統。

尤其注重尊敬長者，如路遇相識的老人，要下馬問候。

土族人熱情好客，忠實守信。客人來時；主人常說：“客來了，福來了!”

客人在鋪有大紅羊毛氈的炕上，先敬一杯加青鹽的濃茯茶，再端上西瓜般大小的“孔鍋饃”。

若是貴賓，桌上加擺一個插著酥油花的炒面盆，端上大盤手抓肉塊，上插一把五寸刀子，酒壺上系一撮白羊毛。

喝酒時，主人先向客人敬酒三杯，叫做“上馬三杯酒”，不能喝酒的人，用中指蘸三滴，對空彈三下即可免喝。

進土族人家，必須先在院外打招呼，待有人應后，才能入院內；年輕婦女的臥室不得隨意進入，不能同未婚姑娘開玩笑；忌客人數他們的羊只。

土族人民的重要節日有：

農歷正月十四日佑寧寺觀經會，二月二威遠鎮擂臺會，三月三、四月八廟會，六月十一丹麻戲會，六月十三、二十九“少年”會，七月二十三至九月民和三川地區的“納頓”（慶豐收會）等等。

其中擂臺會、丹麻戲會和“納頓”最具民族特色。屆時，除舉行賽馬、摔跤、武術和唱“花兒”等傳統娛樂活動外，還舉行物資交流會。此外，與漢民族一樣，也過春節、端午節等。

婚禮習俗

土族舉行婚禮時，前往接親的年輕人都是能說會道、能歌善舞的，大家叫他們“納什金”。

娶親的前一天晚上，男方家請的兩位“納什金”就要帶上禮物和給新娘的服裝首飾，牽一頭母羊去參加娶親。他們到女方家時一般要受到非常熱烈歡迎，但歡迎的方法卻是十分特別的。

“納什金”到女方家后，首先要和新娘的女伴們隔門對歌，只有一一回答上了姑娘們的問題，姑娘們才會開門。

但當他們走進女家大門時，姑娘們會用一桶又一桶涼水潑他們。這時，女方的長者則會說：“貴客到了快迎接，姑娘們不要潑水！”其實是暗示開始潑水、多多潑水。

要是“納什金”躲起來了，他們就會喊，“納什金到xx地方去了，年輕人不要往那潑水！”“納什金”逃上樓，他們就會喊：“貴客上樓了，不要往樓上潑水?！睂嶋H上是指揮大家潑水?！凹{什金”即使全身濕透，猶如“落水”，也不能生氣。姑娘戲弄夠了，則會請他們更衣入席。

土族人認為，水潑娶親客，是為他們洗塵，是為了向新人祝福。

喪葬習俗

喪葬，一般行火葬，部分地區行土葬。

老人病故后，將其衣服脫去，將遺體扶起，成蹲坐狀，雙手合十，兩拇指撐于下頜骨，放在原處的炕角頭，周圍用干凈土坯擠緊，上面披上衣服或白布。

當天早晨，即派人去向喇嘛或本本子占卜葬期，邀請本家各戶家長商議治喪事宜。請木匠趕做靈轎。第三天下午，將遺體入殮，用一條向左擰成的白布或黃布條，在每一關節處綰一鄉球，一身要綰七至十三個，然后套上黃布做的套子，土族語稱“布日拉”，裝入靈轎內。

靈堂設在堂屋里，一般在家停放五至七天。

老人病故，要請喇嘛誦經超度，并由喇嘛主持，每晚請本家老少集體念“嘛呢”。

舉行葬禮的前一天，是集中祭奠的日子，土族語稱“日格”。

本家各戶、親戚、朋友、左鄰右舍都有要來吊唁，舅舅要來“認骨”。

土族喪葬要待客。一般分三頓飯、饃饃茶、酥油炒面、蒸油饅頭和稠米飯。一般不動葷，只吃素。

三道茶飯后，舅舅舉行“擺外”、慰亡靈儀式,對亡人的一生作出公正的評價，對兒孫們的孝心作出褒貶。

“擺外”后，黃昏時分，請人到一個僻靜處，砌火化爐。舉行火化儀式，一般在早晨六七點鐘。靈轎由兒子、侄子等抬到火葬場。遺體由其兒子或侄子從靈轎中抱出，面向西方，放入爐內后，送靈轎者都跪拜在周圍祭奠。

女兒、媳婦都要哭喪。由指定的兩位本家弟兄點火。靈轎也要砸碎火燒。喇嘛誦經，向火化爐內投放五色糧食，澆酥油汁，約兩小時左右，火化結束。下午拾取骨灰，放在一尺多長的柏木匣內，由兒子或孫子用一根紅繞牽引，埋在臨時選定的地方，待到第二年清明時，再遷到祖墳地埋葬。

亡人送葬后，子女服喪，一般為七期，四十九天。服喪期間，男子不戴帽子，婦女不穿有色彩的衣帽，不串親訪友，當年不貼春聯，不拜年，以示哀悼。

禁忌

忌在佛堂、大殿內忌吸煙、吐痰、亂翻亂摸和大聲喧嘩；

忌從僧侶的跪墊和其他物品上跨過；

忌對酥油燈打噴嚏和咳嗽；

在佛堂里轉經輪時，必須從左向右，不可逆轉；

寺院附近禁止打獵和隨地大小便，還不可高聲喧嘩。

土族還有忌門的習慣，如生孩子、安新門、或家中有重病人時，要在大門旁邊貼一方紅紙，或在大門旁煨一堆火，外人不得進入庭院。

忌諱過中秋節。中秋之夜人們要朝月亮撒一把草灰。但是土族人也隨著大眾過起了中秋節，土族地區的月餅是土族群眾自家蒸出來的，又大又圓，花樣繁多，月餅上的花紋五顏六色，別具一格。

忌吃圓蹄牲畜（馬、騾、驢）肉；

忌在畜圈內大小便，認為這會影響牲畜的生長。

忌諱用有裂縫的碗給客人倒茶；

不能問客人“吃飯沒有”或“吃不吃飯”等話；

在客人面前吵架、打孩子是最大的失禮，會被認為是下逐客令。