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中康國際體檢（廣饒中心）是一家集健康體檢和健康管理為特色的醫療機構。中心位于樂安大街790號經緯大廈（原藍海大酒店），營業面積4500平方米，由男賓區、女賓區、醫學影像區、醫學檢驗區、健康管理區和用餐休閑區等部分組成，可容納近260人同時進行體檢。本中心同步國際化質量標準和服務模式，場所寬敞高雅，星級酒店式體檢環境，貼心的體檢服務實現了醫檢分離，一人一室，男女分區檢查，最大程度保護體檢者隱私。中心擁有美國羅氏電發光儀、GE磁共振、電子胃鏡、膠囊胃鏡、低劑量螺旋CT、飛利浦超聲、熱CT以及生物反饋等先進的體檢設備200臺套。萊垍頭條

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山東省東營市廣饒縣的。頭條萊垍

廣饒縣是隸屬山東省東營市的一個市轄縣，位于山東省中部偏北，東營市南部。地處泰沂山北麓山前沖積平原和黃河沖淤積平原的交迭地帶，地勢由西南傾向東北，西南部最高程海拔28米，東北部最低為2米，絕大部分地區的地面高程在3.5～15米之間。垍頭條萊

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紅色娘子軍《紅色娘子軍》由天馬電影制片廠出品，著名導演謝晉執導，向梅，金乃華，祝希娟，王心剛，牛犇主演。影片講述貧農女兒吳瓊花受到南霸天的殘酷壓迫，化裝成華僑富商的紅軍干部洪常青將她救出，瓊花在他們的幫助下，決心走上革命道路。瓊花率領娘子軍與主力部隊匯合重新解放了椰林寨，罪大惡極的南霸天終于得到應有的下場。該片于1961年中國上映。本片獲得第一屆百花獎，最佳故事片，最佳女主角，最佳男配角，最佳導演四項大獎。

胡漢三是電影《閃閃的紅星》中的反面角色。胡漢三是江西省柳溪村人。

胡漢三，男，是經典的革命電影《閃閃的紅星》中的反面角色，地主惡霸、返鄉團頭子。一提起胡漢三，人們就想起他那句經典的臺詞“我胡漢三又回來啦”。1974年拍攝的有名電影《閃閃的紅星》，胡漢三是這部“反惡”電影中一個反面人物兇惡的大地主。當時，人們激烈反對他搜刮民脂民膏。他一再淪落，但“壞人活的長”，他總是一再恢復地位，并喊道：“我胡漢三又回來了！”

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如果你喜歡歷史，喜歡建筑，喜歡石碑石像，想了解孫武孫子兵法，不妨一去，不收費?，F在公辦的博物館藝術館，國家規定都不收費。

　　具體介紹一下：

　　孫武祠，分前后院，前院有幾個展室，第一展室是《孫武故里考證資料展》，第二展室為《孫武書畫展》。后院正殿是南宋時期的關帝廟大殿，為國家級文物。東廂房是第三展室，展出了在廣饒縣境內出土和征集的文物珍品100余件。大殿后面擺放著北魏南北朝到唐代大型的石造像碑6尊，西側是明清石刻展區。

　　位于孫武祠北邊的東營市歷史博物館，免費參觀，只有周一閉館維護。

　　另外，位于廣饒東部新區的孫子文化園2014年7月一期開園納客，孫子文化旅游區，集軍事、文化、體驗、教育和娛樂于一體，純玩的話，那里不錯，票價60元/人。

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呂劇，又名“化裝揚琴”、“琴戲”，流行于山東和江蘇、安徽部分地區，起源于山東以北黃河三角洲，由山東琴書演變而來，迄今有100年歷史。山東省東營市是呂劇的發源地，東營區牛莊鎮時家村(原屬廣饒縣)民間藝人時殿元等是呂劇的主要創始人。

最初的呂劇班大都走鄉串村，演出于田間地頭，影響甚小。1910年前后搬上舞臺。1953年山東省呂劇院成立之后，才使呂劇成為遍及山東、享譽全國的劇種。目錄呂劇簡介名稱由來傳統劇目分類源流沿革藝術特點呂劇歷史介紹已出版的呂劇作品角色行當生行旦行凈行丑行傳統劇目《李二嫂改嫁》《補天》《龍鳳面》《借親》呂劇知識板式曲牌吹打曲牌樂器行當聲腔服裝早期重要藝人當代呂劇名人呂劇簡介名稱由來傳統劇目分類源流沿革藝術特點呂劇歷史介紹已出版的呂劇作品角色行當 生行旦行凈行丑行傳統劇目《李二嫂改嫁》 《補天》 《龍鳳面》 《借親》呂劇知識板式 曲牌 吹打曲牌 樂器 行當 聲腔 服裝早期重要藝人當代呂劇名人展開 天津市呂劇《李二嫂改嫁》編輯本段呂劇簡介[1]呂劇是山東省地方戲曲劇種之一，曾名“化裝揚琴”、“琴戲”。

主要樂器是墜琴、揚琴、三弦、琵琶，稱“呂劇四大件”。是由民間說唱藝術“山東琴書”（坐腔揚琴）發展演變而來的。

起源于山東以北的黃河三角洲，流行于山東和江蘇、安徽的部分地區。

最初的呂劇班子大都走鄉串村，演出于田間地頭，影響甚小。1910年前后搬上舞臺。1953年戲曲改革中由山東省戲改組定名呂劇。1953年山東省呂劇院成立之后，呂劇成為遍及山東、享譽全國的劇種。 2007年10月中旬，首屆呂劇文化藝術節在呂劇的故鄉——山東省東營市成功舉辦。編輯本段名稱由來呂劇名稱的由來，流傳著很多的說法，大體上有以下幾種：

一、1915年前后，原屬廣饒縣牛莊的時家村（今已劃為東營區）老藝人時殿元，也曾以紙糊毛驢，化德州市呂劇團裝演唱《王小趕腳》，受到了群眾的歡迎，人們便把它稱為驢戲，由于這個稱號欠雅，經一些文人的推敲音譯成了“呂戲”。

二、1923年，這種驢戲進了濟南府，演出的主要劇目是《呂洞賓打藥》，當地群眾不明白這個劇種的來源，只聽說叫“驢戲”，又由于主要劇目是“呂”字打頭，觀眾就把它稱為呂戲。

三、呂劇的“呂”字，原是二十五戶為一閭的“閭”字。意思是街坊鄰里戲、家鄉戲。以后在輾轉、流傳中，把“閭”簡化為“呂”。

四、過去說琴書，大多是兩口子或一家人搭檔，演唱的內容又多系反映男女愛情的。兩口為“呂”，因而就叫呂戲。

五、呂戲原來稱為捋戲。此說有二：一是由于演唱時主要伴奏樂器是墜琴，按奏墜琴的手指是上下捋動，故名為捋戲；又因中國音樂十二律中的陰律有六種，總稱“六呂”，因而將“捋戲”改稱為“呂戲”。

另一種傳說是，當年為這種戲起名時，有的老藝人說，這種戲演唱時順藤摸瓜，捋著蔓子捋到底，就叫捋戲吧。捋與呂同音，于是定名為呂戲（呂?。＞庉嫳径蝹鹘y劇目分類呂劇的劇本大致可分兩種：一種是小戲，如《小姑賢》、《王定保借當》、《小借年》等，是它的基本戲；另一種是連臺本戲，多根據鼓詞、小說和琴書的腳本改編，如《金鞭記》、《金鐲玉環記》、《五女興唐》等。

小戲劇目有濃厚的生活氣息，運用生動的群眾語言，善于表現各種不同的人物性格，富有強烈的感染力。呂劇唱腔曲調，簡單樸實，優美動聽，靈活順口，易學易唱，基本腔調有四平、二板，有時也使用其他曲牌。主要伴奏樂器有墜琴、揚琴、二胡、三弦等。呂劇、2008年申報世界文化遺產全國25個分團編輯本段源流沿革[1]呂劇雖是中華人民共和國成立后定名的新劇種，但其表演藝術形式卻經歷了長期的發展歷程。早在北京市呂劇團清代中葉，山東南部農村就出現了一種名叫“小曲子”的小曲連唱體曲藝形式。因其主要伴奏樂器為洋琴（洋琴），故又稱“揚琴”、“洋琴”。歷史上揚琴曾廣泛流行于古黃河下游地區的河南、江蘇、安徽的北部、河北的南部以及東北的個別市縣。在山東最先流傳于魯西南，并逐漸向北（濟南及惠民地區）、向東（青島、煙臺）延續擴展，約有二百年歷史。在發展過程中，受到不同地區的語言、風俗的影響，逐漸形成為南路、北路、東路琴書三大流派。各自叫法也不盡相同，如東路琴書藝人商業興自稱本路琴書為“改良揚琴”；北路琴書創始人鄧九如自稱“文明揚琴”。到一九三三年鄧九如在天津電臺播音時，才定名山東琴書。 光緒初年，廣饒縣（舊稱樂安）北部一帶的農民，為躲避災荒，常隨身攜帶墜琴、節子板等樂器，外出賣藝求生。開始以唱琴書小段為主，或順口編些有趣的故事，邊耍邊唱。后來，他們不斷吸收戲曲唱腔和民間小調來豐富自己的表演內容和形式。如東寨村的張蘭田、張志田兄弟倆，就曾去安徽風陽拜師學藝。當地流行的鳳陽歌對琴書的表演藝術產生了很大的影響。藝人們在長期的演唱實踐中，不斷追求新的藝術形式。一些擅長唱工的藝人，在長期的表演過程中，逐漸形成了自己的唱腔特點。如廣饒縣西商村的藝人商業興和妻子關云霞，長期在煙臺、青島一代演唱，逐漸形成自己的演唱形式，成為東路琴書藝術的代表人物；而擅長人物表演的藝人，則致力于創造新的表現形式來吸引觀眾。1900年(光緒二十六年）冬，以東路琴書藝人時殿元為首的同樂班，嘗試著將《王小趕腳》改為化妝演出，用竹、紙、布扎成驢形，加以彩繪，一演員身綁彩驢，做騎驢狀；一演員執鞭趕驢；另有藝人操墜琴、揚琴、竹板等樂器伴奏，演員在音樂聲中載歌載舞。此種表演形式別開生面、生動活潑，初次演出便獲成功。由于《王小趕腳》首次采用驢形道具，群眾又稱此類戲為“驢戲”。此后，時殿元又陸續將一些琴書篇目改為化妝演出，所到之出，表演深受群眾喜愛。 在常年的流動演出中，化妝揚琴藝人經常和京劇、五音戲、河北梆子等劇種的班社在同一集鎮演出，甚至出現“兩合水”、“三合水”（兩個或三個不同劇種同臺演出）的情況。這種演出方式對促進化妝揚琴在劇目、表演、唱腔、舞臺裝扮、音樂等方面與其他劇種的借鑒融合和創新發展起到了重要作用，使其逐漸從簡單的化裝演出發展成為比較完整的戲曲形式。演出的劇目也從“對子戲”、“三小戲”擴大到本戲和連臺本戲；演出的場所也由盤凳子到進入茶園、劇場。1917年(民國六年），由廣饒縣化妝揚琴藝人張鳳輝等人組成的車里班首先進入濟南市演出。此后，不少劇班也紛紛進入濟南城表演。有的班社還經常到煙臺、青島甚至東北的大連、長春、哈爾濱等城市演出，進一步擴大了該戲的影響。當時較有影響的班子有黃家班、父子班、同樂班、慶和班、共和班等。 抗日戰爭爆發后，該劇種陷入困境。原在濟南城演出的劇團也因演出每況愈下，導致班社萎縮，藝人生活難以為繼。多數藝人返回家鄉，剩下的藝人湊成一個“義和班”維持演出，勉強度日?？箲饎倮?，演出狀況并未好轉，反而愈加蕭條?！傲x和班”也于1946年末解散，藝人被迫改行，另尋出路。 中華人民共和國成立后，化妝揚琴劇種獲得了新生。從1950年起，山東省文聯地方戲曲研究室組織對本省地方戲曲藝術進行了發掘、整理、試驗、推廣，并以化妝揚琴作為改革的重點，選擇《小姑賢》為實驗劇目。此后，藝人們向山東梆子學習，演出了《藍橋會》。在學習傳統劇目的基礎上，又將現代題材的小說《李二嫂改嫁》改編演出。這期間，由義和班改組成的濟南化妝揚琴劇團也編演了《張大有被騙》、《王秀鸞》等戲，打開了呂劇現代戲的大門。這些改編劇目的上演使化妝揚琴的影響日益擴大，并涌現出郎咸芬、林建華、王俊英等一批著名演員。1953年山東省呂劇團成立后，繼續進行劇目的改革創新工作，先后整理加工了《姊妹易嫁》（《逼婚記》）等傳統劇目，編演了《光明大道》等現代戲。1954年，在華東區戲劇觀摩會演上，《李二嫂改嫁》、《光明大道》、《王定保借當》、《小姑賢》分別獲獎?！独疃└募蕖泛汀督枘辍酚?957年由長春電影制片廠拍成黑白影片；《兩垅地》于1965年由上海海燕電影制片廠攝制成黑白影片。 “文化大革命”期間，呂劇被禁演。1976年以后，呂劇復興。《半邊天》于1976年由長春電影制片廠攝制成彩色影片；《逼婚記》于1979年由長春電影制片廠攝制成彩色影片；《張王李趙》于1982年獲全國劇本獎。 1979年，廣饒縣呂劇團、墾利縣呂劇團開始上演傳統劇目。1982年，廣饒縣呂劇團為配合計劃生育宣傳趕排新劇《合家歡》，在縣內外巡回演出。1987年，利津縣京劇團更名為利津縣呂劇團。1984年，東營市文化局組織部分文藝工作者，專門開展呂劇研究，深入農村走訪老藝人，搜集史料。1985年冬，召開“呂劇史料座談會”，邀請20多名呂劇老藝人參加。1986年春，又邀請14名老藝人進行仿演錄像。在此基礎上，于1987年編纂完成《東營市呂劇音樂集成》書稿，于1988年底編纂完成《呂劇起源與發展東營市史料匯編》。這兩部書稿是呂劇研究方面的重要成果。在編纂過程中，得到山東省文化廳有關領導、 山東省呂劇界許多專家和名演員 (如李漁、郎咸芬) 的熱情指導與幫助。1991年3月5～8日，舉辦“東營市首屆呂劇匯演”，全市有8個代表隊、240人參加，分專業和業余兩個組進行匯演，演出新創劇目12個。1994年，以廣饒縣呂劇團為基礎，成立“東營市呂劇團”。至1995年底，全市先后有15名呂劇演員獲省優秀演員稱號[2]。

6. 廣饒縣旅游局

首先更正一下，不是廣饒孔子文化旅游景區，而是廣饒孫子文化園。該景區位于廣饒縣城東新區，規劃總面積1300畝，以孫子文化為依托，以弘揚兵圣文化為目的，按照國家5A級旅游景區、全國生態旅游示范區與國家級旅游度假區標準建設的集休閑度假、旅游觀光、商貿服務、宗教朝圣、科普教育等功能為一體的綜合性旅游度假區。