?? 阿昌族的習俗與婚俗
阿昌族大部分聚居在云南德宏傣族、景頗族自治州的隴川、潞西等縣。有自已的語言但沒有文字。由于長期和漢、傣族雜居，大多數阿昌人兼通漢語和傣語，使用漢文，普遍信仰小乘佛教。
阿昌族主要從事農業，以種植水稻聞名。
??水稻品種多、質量好，梁河地區的"毫安公"品種，過去曾號稱"水稻之王"。阿昌族制造的鐵器也極負盛名，以"戶撒刀"著稱于世。
阿昌族禁止在正月初一殺家畜和傷害動物；婦女生孩子未滿７天時，忌諱別家男子進入院內。 阿昌族的臥房分布在正堂兩邊，老者居左邊，其他居右邊。
??男性長者忌進已婚晚輩的臥室。未婚男子可住廂房或廂房樓上。女性忌住樓上；男子在樓下，忌婦女上樓。忌婦女跨踩農具工具。
阿昌族熱情好客，尊老愛幼，有許多優良的傳統禮儀。有客來家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕，輩分小可推辭坐邊座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。
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阿昌族待客有勸飯習俗，無論會喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受；遇勸飯時，無論已飽否都應伸雙手捧碗相接；雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。通常勸飯是象征性的，通過勸飯講情說意，乃至唱勸飯山歌抒情，表示歡迎客人才是真正的緣由。
阿昌族解除婚約婚誓，須退回盟誓的相片及頭發。
??忌燒毀相片、頭發，否則認為照片及頭發燒毀后，人會大病乃至會瘋。
阿昌族同姓忌婚配。有招婿入門習俗，上門男子須改名隨女方姓?；槎Y舉行3天。在婚禮中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝畢放少許錢幣于杯中。
阿昌族男女青年結婚的婚宴上，首先要請新娘的舅舅坐在上首，并擺上一盤用豬腦拌制的涼菜，酒宴后舅舅要送新娘一條約4。
??5千克的帶豬尾巴的后腿，稱為外家肉，表示新娘要永遠不忘娘家的養育之恩。
阿昌族歷史上曾有搶婚和逃婚和習俗。搶婚一般由以下兩種原因引起：一是男女深戀，但女方父母不同意，兩人只好商定由男方來搶婚，造成既成事實后，迫使女方父母同意；二是訂下婚約后姑娘反悔，男方不甘心，只好強搶，迫使姑娘就范。
??逃婚一般發生在雙方父母都不同意的情況下，戀人只好雙雙逃走，以此爭取婚姻的自由。
上述習俗由于時代的變遷和觀念的變化，現已基本絕跡。 阿昌族結婚按長幼順序進行，如長子未婚，次子和次女也不能結婚，姐姐未嫁，妹妹和弟弟也不能先于姐姐結婚。如弟妹先于哥姐結婚，則要舉行"跨越禮"和給哥姐一些錢，以對哥姐表示道歉和尊敬。
?? 阿昌族的小伙子在娶親的時候，要請兩個手腳麻利，動作敏捷的陪郎幫著撐雨傘。因為當新郎要進姑娘家的堂屋時，新娘寨子的年輕姑娘們都要從廊檐兩旁向他潑清水，如果新郎被淋濕了，就會被人看不起；如果新郎滴水未沾，連陪郎也會得意驕傲。
據說，這傘是保護新郎免遭傷害的工具。
??在很久以前，有個阿昌族的小妹妹叫臘咪，在她六七歲時父母雙亡，靠著哥哥過日子。十六歲時，兩個哥哥分家，她便跟大哥在一起生活。
有一天，外寨一家叫臘納的來向臘咪的哥哥提親。因為要娶臘咪的這個小伙子平時嬌生慣養，脾氣不好，甚至連開銷都不會算。
??為了能娶到臘咪，臘納家的財禮給得十分豐厚，兄弟倆一算，除了辦嫁妝外還能剩下一些用，也就爽快地答應了。
臘咪看不上這個小伙子，她喜歡一個叫臘舍的年輕人。一次對歌后，倆人交換了定情物，并約定了下次見面的日子。臘咪的兩個哥哥知道臘舍把妹妹拐走了，而且臘舍家也送齊了財禮，心里很不情愿。
??兩個嫂子見臘咪找了這樣一個標致能干的小伙子也很嫉妒，就火上澆油，于是兄弟倆就想害死臘舍。
認親的那天，天還很早，臘舍就到了臘咪的寨子。但臘咪的兩個哥哥不讓他進門，說"臘舍是晚上把人領走的，天黑了才能讓他進家門。"
好容易等到天黑下來，臘舍的伙伴放著鞭炮，吹著嗩吶，熱熱鬧鬧地進了臘咪家，臘舍高高興興地走上坷頭，正想拱手作揖，突然幾盆冷水從廊檐兩旁劈頭蓋腦地潑下來，只見眼前閃來兩條白光，臘舍一聲慘叫就倒下了。
??臘咪聽到這個消息后便把自己勒死了。
后來，人們為了保障新郎的人身安全，就在新郎到達新娘家門口時撐起傘來遮住新郎，叫做：傘護新郎保全身。因此，這種特殊用處的傘實際是阿昌族新郎的護身符。
阿昌族喪俗。行土葬俗。少數患惡病或婦女難產而亡者，須先行火葬再棺木土葬。
??死于寨外者，忌抬回寨內。人死后殮棺時尸體忌人、貓、狗等動物跨越。死者可帶生前喜愛之物殉葬，但忌帶金屬物，故死者生前鑲牙也得敲掉。
阿昌族在舉行喪禮時多由"活袍"主持，徹夜誦經，敲鑼奏哀樂，高唱"孝歌"。出殯后，禁忌動鑼、抬喪棒等，否則認為寨中又會死人。
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阿昌族的習俗與婚俗
阿昌族大部分聚居在云南德宏傣族、景頗族自治州的隴川、潞西等縣。有自已的語言但沒有文字。由于長期和漢、傣族雜居，大多數阿昌人兼通漢語和傣語，使用漢文，普遍信仰小乘佛教。
阿昌族主要從事農業，以種植水稻聞名。
??水稻品種多、質量好，梁河地區的"毫安公"品種，過去曾號稱"水稻之王"。阿昌族制造的鐵器也極負盛名，以"戶撒刀"著稱于世。
阿昌族禁止在正月初一殺家畜和傷害動物；婦女生孩子未滿７天時，忌諱別家男子進入院內。 阿昌族的臥房分布在正堂兩邊，老者居左邊，其他居右邊。
??男性長者忌進已婚晚輩的臥室。未婚男子可住廂房或廂房樓上。女性忌住樓上；男子在樓下，忌婦女上樓。忌婦女跨踩農具工具。
阿昌族熱情好客，尊老愛幼，有許多優良的傳統禮儀。有客來家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕，輩分小可推辭坐邊座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。
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阿昌族待客有勸飯習俗，無論會喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受；遇勸飯時，無論已飽否都應伸雙手捧碗相接；雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。通常勸飯是象征性的，通過勸飯講情說意，乃至唱勸飯山歌抒情，表示歡迎客人才是真正的緣由。
阿昌族解除婚約婚誓，須退回盟誓的相片及頭發。
??忌燒毀相片、頭發，否則認為照片及頭發燒毀后，人會大病乃至會瘋。
阿昌族同姓忌婚配。有招婿入門習俗，上門男子須改名隨女方姓?；槎Y舉行3天。在婚禮中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝畢放少許錢幣于杯中。
阿昌族男女青年結婚的婚宴上，首先要請新娘的舅舅坐在上首，并擺上一盤用豬腦拌制的涼菜，酒宴后舅舅要送新娘一條約4。
??5千克的帶豬尾巴的后腿，稱為外家肉，表示新娘要永遠不忘娘家的養育之恩。
阿昌族歷史上曾有搶婚和逃婚和習俗。搶婚一般由以下兩種原因引起：一是男女深戀，但女方父母不同意，兩人只好商定由男方來搶婚，造成既成事實后，迫使女方父母同意；二是訂下婚約后姑娘反悔，男方不甘心，只好強搶，迫使姑娘就范。
??逃婚一般發生在雙方父母都不同意的情況下，戀人只好雙雙逃走，以此爭取婚姻的自由。
上述習俗由于時代的變遷和觀念的變化，現已基本絕跡。 阿昌族結婚按長幼順序進行，如長子未婚，次子和次女也不能結婚，姐姐未嫁，妹妹和弟弟也不能先于姐姐結婚。如弟妹先于哥姐結婚，則要舉行"跨越禮"和給哥姐一些錢，以對哥姐表示道歉和尊敬。
?? 阿昌族的小伙子在娶親的時候，要請兩個手腳麻利，動作敏捷的陪郎幫著撐雨傘。因為當新郎要進姑娘家的堂屋時，新娘寨子的年輕姑娘們都要從廊檐兩旁向他潑清水，如果新郎被淋濕了，就會被人看不起；如果新郎滴水未沾，連陪郎也會得意驕傲。
據說，這傘是保護新郎免遭傷害的工具。
??在很久以前，有個阿昌族的小妹妹叫臘咪，在她六七歲時父母雙亡，靠著哥哥過日子。十六歲時，兩個哥哥分家，她便跟大哥在一起生活。
有一天，外寨一家叫臘納的來向臘咪的哥哥提親。因為要娶臘咪的這個小伙子平時嬌生慣養，脾氣不好，甚至連開銷都不會算。為了能娶到臘咪，臘納家的財禮給得十分豐厚，兄弟倆一算，除了辦嫁妝外還能剩下一些用，也就爽快地答應了。
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臘咪看不上這個小伙子，她喜歡一個叫臘舍的年輕人。一次對歌后，倆人交換了定情物，并約定了下次見面的日子。臘咪的兩個哥哥知道臘舍把妹妹拐走了，而且臘舍家也送齊了財禮，心里很不情愿。兩個嫂子見臘咪找了這樣一個標致能干的小伙子也很嫉妒，就火上澆油，于是兄弟倆就想害死臘舍。
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認親的那天，天還很早，臘舍就到了臘咪的寨子。但臘咪的兩個哥哥不讓他進門，說"臘舍是晚上把人領走的，天黑了才能讓他進家門。"
好容易等到天黑下來，臘舍的伙伴放著鞭炮，吹著嗩吶，熱熱鬧鬧地進了臘咪家，臘舍高高興興地走上坷頭，正想拱手作揖，突然幾盆冷水從廊檐兩旁劈頭蓋腦地潑下來，只見眼前閃來兩條白光，臘舍一聲慘叫就倒下了。
??臘咪聽到這個消息后便把自己勒死了。
后來，人們為了保障新郎的人身安全，就在新郎到達新娘家門口時撐起傘來遮住新郎，叫做：傘護新郎保全身。因此，這種特殊用處的傘實際是阿昌族新郎的護身符。
阿昌族喪俗。行土葬俗。少數患惡病或婦女難產而亡者，須先行火葬再棺木土葬。
??死于寨外者，忌抬回寨內。人死后殮棺時尸體忌人、貓、狗等動物跨越。死者可帶生前喜愛之物殉葬，但忌帶金屬物，故死者生前鑲牙也得敲掉。
阿昌族在舉行喪禮時多由"活袍"主持，徹夜誦經，敲鑼奏哀樂，高唱"孝歌"。出殯后，禁忌動鑼、抬喪棒等，否則認為寨中又會死人。
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