我所在的家鄉儋州有儋州調聲，儋州調聲是僅流傳于海南省儋州一地并具有獨特地域風格的傳統民間歌曲，用儋州方言演唱，節奏明快，旋律優美，感情熱烈，可歌可舞，被譽為"南國藝苑奇葩"。儋州調聲主要特色是男女集體對唱，把唱歌與舞蹈融為一體，是中國民間文化優秀遺產。 2006年5月20日，儋州調聲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

大同哪些文化是國家非物質遺產？

世界級非物質文化遺產：

廣靈染色剪紙：

廣靈剪紙是以陰刻為主的點彩剪紙，其獨特的風格、艷麗的色彩、生動的造型、纖細的線條、傳神的表現力和細膩的刀法獨樹一幟，自成一派，奠定了剪紙行業的至尊地位，被譽為“中華民間藝術一絕”。廣靈縣與毗鄰的河北尉縣共同構成中國彩色點染剪紙的重要產地。

國家級非物質文化遺產：

靈丘羅羅腔：

羅羅腔是流行于山西省靈丘縣及其周邊地域的漢族戲曲劇種，稀有劇種。羅羅腔由一人在前臺演唱，眾人在后臺幫腔，和之以"羅羅喲喲"之聲，"羅羅腔"之名即由此而來。

雁北耍孩兒：

又稱咳咳腔，以曲牌名命名的漢族戲曲聲腔劇種。主要流布于山西省北部的大同市及周邊地區。

晉北鼓吹：

流行于山西北部，盛行于忻州東部地區的民間吹打樂。

恒山道樂：

恒山道樂是山西省大同市陽高縣的漢族宗教音樂。千百年來，在濃烈的宗教氣氛與環境中，產生并發展了一種具有中國地方音樂特點的道教音樂——恒山道教音樂（簡稱恒山道樂）。

北路梆子：

又名“上路戲”。流行于山西北中部、內蒙中西部、河北西北部及陜西北部，是華北地區較有影響的漢族戲曲劇種之一。北路梆子的發源地正是在雁門關以北的大同一帶。

左云楞嚴寺廟音樂：

楞嚴寺音樂是當時寺廟音樂的經典，音樂中吸收了“天竺樂”、“龜茲樂”等印度和西域的佛曲，由楞嚴寺僧人采用本地民間樂曲，吸納西域、印度的佛曲及中原地區的音樂演奏手法創作而成。音樂系寺廟音樂的北方系統，屬北方系統東西兩路流派的東路。

廣靈染色剪紙：

廣靈剪紙是以陰刻為主的點彩剪紙，其獨特的風格、艷麗的色彩、生動的造型、纖細的線條、傳神的表現力和細膩的刀法獨樹一幟，自成一派，奠定了剪紙行業的至尊地位，被譽為“中華民間藝術一絕”。廣靈縣與毗鄰的河北尉縣共同構成中國彩色點染剪紙的重要產地。