1. 薊縣漁陽古城

特色 驢頭，黃桃鍋包肉，素燒餅

2. 薊縣漁陽古街

天津周邊游玩景點推薦：意式風情街、古文化街、天津之眼、盤山、南市食品街、五大道、瓷房子、南開大學、西開教堂、塘沽。

天津最值得去的景點TOP1：意式風情街

位于天津市河北區，原意大利租界，由河北區五經路、河北區博愛道、河北區勝利路、河北區建國道這四條河北區的道路合圍起來的四方形地區統稱為意大利風情區，目前保存完整的歐洲建筑近200余棟。 天津意式風情街以體現濃郁的意大利風情為宗旨，將風情區建設成為集旅游、商貿、休閑、娛樂和文博為一體的綜合性多功能區。

天津最值得去的景點TOP2：古文化街

天津古文化街位于南開區東北隅東門外，海河西岸，系商業步行街?，F在屬津門十景之一。 作為津門十景之一，天津古文化街一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”經營特色，以經營文化用品為主。古文化街內有近百家店堂。

天津最值得去的景點TOP3：天津之眼

天津之眼，即天津永樂橋摩天輪，是世界上唯一建在橋上的摩天輪。 永樂橋摩天輪的直徑為110米，到達最高點時，距離地面的高度可達到120米左右，相當于35層樓的高度，能看到方圓40公里以內的景致，是名副其實的“天津之眼”。

天津最值得去的景點TOP4：盤山

是自然山水與名勝古跡并著、佛教寺院與皇家園林共稱的旅游勝地 位于天津市薊縣西北15公里處，又因她雄踞北京之東，故有“京東第一山”之譽。 相傳東漢末年，無終名士田疇不受獻帝封賞、隱居于此，因此人稱田盤山，簡稱盤山。

天津最值得去的景點TOP5：南市食品街

南市食品街是一座中西合璧、南北風味突出的多元化餐飲中心。食品街位于繁華的和平區南市商業區。 　 1989年被天津市政府命名為“津門十景”之一。食品街是一座仿清式古建筑，采用民族建筑風格，外古典內現代。外觀造型雕梁畫棟，街內裝修金壁輝煌。入夜霓虹燈閃爍，更顯迷人。 南市食品街，獨創了“集八方名菜于一處，攬四方游客聚一餐”的先例，使“眾口盡調一街中”。

天津最值得去的景點TOP6：五大道

“五大道”并非一個正式的地名，只是流傳甚廣的俗稱。它坐落在天津中心市區和平區體育館街部，東、西向并列著以中國西南名城成都、重慶、常德、大理、睦南及馬場為名的五條街道。2011年，被天津市規劃局確定為五大道歷史文化街區。

天津最值得去的景點TOP7：瓷房子

瓷房子，是天津市赤峰道一座用多件古董裝修而成的法式洋樓。 瓷房子主人為當代古瓷藝術家張連志。他在這座年久失修、閑置十余年的法式建筑基礎上，歷經十年心血精心創造，使用歷代珍貴石造像、石刻、石獅子，歷代古瓷瓶、古瓷盤、古瓷片，天然水晶瑪瑙裝飾而成。

天津最值得去的景點TOP8：南開大學

主校區位于天津市衛津路94號，此外還有迎水道校區、津南校區、泰達校區。 南開大學是國家教育部直屬重點綜合性大學，周恩來總理的母校，創建于1919年，創辦人是近代著名愛國教育家張伯苓和嚴修。 南開大學秉承“允公允能、日新月異”的校訓，弘揚“愛國、敬業、創新、樂群”的光榮傳統，培養了以周恩來、陳省身、吳大猷、曹禺等為代表的一大批杰出人才。

天津最值得去的景點TOP9：西開教堂

西開教堂位于天津和平區濱江道獨山路，是天津教堂中規模最大的一座。 西開教堂全稱天主教西開總堂，因地處法租界，又是法國傳教士建造，故舊時津民亦稱之為法國教堂。

天津最值得去的景點TOP10：塘沽

塘沽位于我國京津城市和環渤海城市帶的交匯點，地處天津濱海新區的中心地帶。全區總面積859平方公里，常住人口45萬。 塘沽成陸距今已有八百多年的歷史。宋慶歷八年（公元1048年），黃河曾3次改道北移，在天津附近入海。國務院批復同意天津市調整部分行政區劃，撤銷天津市塘沽區、漢沽區、大港區，設立天津市濱海新區，以原三個區的行政區域為濱海新區的行政區域。

3. 薊縣漁陽古鎮在哪里

薊縣下轄26個鄉鎮、 一個城區街道辦事處、949個行政村、 15個居委會， 薊縣轄1個街道、20個鎮、5個鄉、1民族鄉：文昌街道、漁陽鎮、洇溜鎮、官莊鎮、馬伸橋鎮、下營鎮、邦均鎮、別山鎮、尤古莊鎮、上倉鎮、下倉鎮、羅莊子鎮、白澗鎮、五百戶鎮、侯家營鎮、桑梓鎮、東施古鎮、下窩頭鎮、楊津莊鎮、出頭嶺鎮、西龍虎峪鎮、穿芳峪鄉、孫各莊滿族鄉、東二營鄉、許家臺鄉、禮明莊鄉、東趙各莊鄉。

4. 薊縣漁陽古城民宿

給大家介紹一個可以過年的農家，天津薊縣西井峪半山之間精品民宿，位于薊縣漁陽鎮西井峪村。

在2021年3月對外營業，小院是石頭砌成的墻，石板鋪就的路，來到這里您會看見石頭蓋起來的房子，石墻灰瓦、內裝修現代的客房，來這里的游客體驗西井峪人們的熱情，帶來不同的旅游體驗。

5. 薊縣漁陽古城圖片

薊縣是天津市薊州區的舊稱，于2016年正式撤銷薊縣，設立薊州區。

按照第七次全國人口普查數據，截止到2020年11月1日，薊州區的總人口數量為88.26萬人。

薊州區古稱“漁陽”，是歷史悠久的千年古城，其名稱中的“薊”字得名自古“薊門關”，位于天津市最北端，燕山山脈與華北平原的交界處。

6. 薊縣漁陽鎮

西大屯搬遷，東大屯還沒有。

7. 薊州漁陽古城簡介

五代時的薊州漁陽（今天津薊縣）人竇禹鈞年過而立尚無子，一日夢見祖父對他講，必須修德而從天命。自此，竇禹鈞節儉生活，用積蓄在家鄉興辦義學，大行善事。以后，他接連喜得五個兒子，竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖。

竇父秉承家學，教子有方，兒子們也勤勉飽讀，相繼在科舉中取得佳績，為官朝中，是為“五子登科”，在漁陽古城傳為佳話。

后薊縣被稱為五子之城

8. 薊縣漁陽古城好玩嗎

楊柳青鎮

“明清古街景色新，西青廣場占鰲頭”，楊柳青鎮有著千年文化底蘊，是中國北方歷史名鎮，在2005年榮獲"中國魅力文化傳承名鎮"稱號。

北塘古鎮

依河臨海，自古兼得魚鹽漕運之利，富庶一方，北塘自明朝初年隨成祖朱棣移民形成村落，至今已有600多年的歷史。

崔莊村

崔莊村位于濱海新區太平鎮，最大的特色在于600年進貢珍品的古冬棗，由此而衍生出來的“皇家棗園”。

漁陽鎮

原城關鎮，2008年更名為漁陽鎮，歷史悠久，有"薊縣第一鎮"之稱，有山有水有平原，資源豐富，環境優美，風光秀麗，贏得了天津后花園之美譽。

西井峪村

位于薊州城區中上元古界國家地質公園保護區內，尤為獨特的是這里因石而生、因石而居、因石而樂的古樸遺風。

毛家峪

毛家峪長壽度假村坐落在薊州區城東16公里處的穿芳峪鄉，度假村山環水繞、奇石怪巖、風光秀美；周圍群山環抱，安寧清靜。

西雙塘村

位于靜海區雙塘鎮，毗鄰京杭大運河，京滬鐵路以及即將通車的京滬高速鐵路臨村飛架，新老104國道穿境而過，交通網絡發達完善。

牛莊子村

寶坻區牛莊子村堅持傳統農業與現代農業相結合，突出文化品位，建成葫蘆特色主題公園，打造區級“千村美院”農家樂！

灰鍋口村

灰鍋口村位于武清區梅廠鎮，明朝永樂年間（公元1403—1424年），由江南移民定居成村，當時，此地正是燕王掃北時駐扎的營地，移民建屋時，發現尚有燕軍埋鍋造飯的柴灰和灶口痕跡，遂得名灰鍋口至今。

小辛碼頭

“一河九區，交相輝映;三環抱月，曲水流觴”的小辛碼頭村地處寶坻區東南，距京津唐一小時車程，交通極其便利，西鄰潮白河，北依黃莊水庫。

9. 薊州區古城

我剛從張北沽源回來，我覺得8月下旬應該不錯，藍天白云的，氣候進入初秋時節，大自然的顏色有了層次。

10. 天津薊縣一日游最佳景點漁陽古城

遇見古漁陽，是在一個寒冷的季節，暗淡的低云為漁陽古城蒙上了一層白紗，飽經風霜的建筑呈現一片沉寂的暗紅。

漁陽，位于北京、天津、唐山、承德四市的腹地中，現為天津市薊州區，其歷史可追溯至春秋時所建無終子國，隋朝時改稱漁陽，后稱薊縣。2007年，薊縣被聯合國地名專家組評定為中國“千年古縣”。

猶記初相逢

北宋初年，漁陽被稱作薊州，是燕云十六州之一，具有重要戰略意義。

古人以山南水北為陽、山北水南為陰，相傳薊縣西北有一山，謂之漁山，因縣城在山南，故曰“漁陽”。唐代詩人白居易寫過“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。如今，作為旅游景點，游人可能鮮少關注；而作為研究對象，漁陽古城深厚的歷史文化積淀可是被古建筑愛好者們喜歡得緊。

鼓樓、文廟、獨樂寺、薊州白塔等都是漁陽古城的標志，其中，尤以獨樂寺及薊州白塔最為吸引人。在獨樂寺觀音閣的牌匾上，“太白”的小小落款為建筑蒙上了神秘的面紗，世人猜測“太白”所指正是唐代詩人李白。若“觀音之閣”的牌匾為李白所題，獨樂寺觀音閣的歷史便可追溯到盛唐時期。目前，我國現存唐代、五代、遼代的木結構建筑均是個位數，這也難怪梁思成稱薊縣獨樂寺為“上承唐代遺風，下啟宋式營造，實研究中國建筑蛻變之重要資料，罕有之寶物也?！?/p>

曾經興盛地

走近獨樂寺院內，古色古香的氣息撲面而來，梁思成在《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》中，詳細介紹了對獨樂寺山門以及觀音閣的考察情況。在總論部分，梁思成對寺名的源起加以解讀：“薊人又謂：‘獨樂寺為安祿山誓師之地。獨樂之名，亦祿山所命，蓋祿山思獨樂而不與民同樂，故爾命名云。薊城西北，有獨樂水，為境內名川之一，不知寺以水名，抑水以寺名，抑二者皆為祿山命名也?！?/p>

獨樂寺到底是何時何人所建？根據《日下舊聞》記載，獨樂寺初建的年代已不可考，目前所掌握的記載最早可追溯到遼圣宗統和二年的重修記錄。梁思成據此進行推測：由于唐代佛教興盛、對于佛教的保護也較為周密，經歷五代之亂后，適逢重修之時。因此，在統和年間(也就是宋太宗雍熙元年)的此次重修前，寺廟極可能已有300年以上歷史，“寺之創立，至遲亦在唐初?！?/p>

984年獨樂寺的重修與遼代尊崇佛教的文化背景息息相關。公元936年，后晉將燕云十六州割讓給契丹政權。契丹領有燕云十六州后，大量契丹人涌入，和漢人共同生活在這里，社會風俗、宗教文化得到極大融合。遼太宗時期，佛教進入契丹社會，遼圣宗時開始大力推崇佛教。此地逐漸發展成佛教文化重心，到遼代晚期“僧侶、佛寺之數冠北方”。漁陽古城獨樂寺便是在遼圣宗時期進行重修的。從地理空間上來看，位于漁陽古城的獨樂寺地處遼地，與南方宋地相對隔絕；從時間坐標上，獨樂寺之修建距離唐代滅亡只有77年，而距離宋代李誡創作的建筑學著作《營造法式》刊載尚余119年。因此，其建筑形制，秉承大唐遺風、大木作做法，具有重要歷史價值。

傳聞古人來到獨樂寺，在山門處跪拜，抬頭時透過觀音閣三層打開的窗戶，便可望見閣內觀音低垂的目光，給人以巧妙之感。山門處，左右屹立哼哈二將，其外形高大，而表面涂層已然風化，呈現碎裂狀，二像面部不見怒目、似有笑意。行至觀音閣前，可見高大的建筑巍峨屹立，其木柱上端微微內收、豐滿柔和，稱之“卷殺”；外圍柱向內傾斜、以求穩定，號為“側腳”。木構整體力的美感與局部細致的加工，使人仿佛穿越千年，在那時那地與不知名的匠師邂逅。

古城需守護

行走在薊縣獨樂寺中，北京交通大學馬蒙老師正領學生調研?！八E縣獨樂寺、五臺縣佛光寺東大殿是唐宋風格建筑的代表，北京的故宮、頤和園則是明清建筑的樣板，我們如何快速分辨唐宋建筑與明清建筑呢？首先，看外觀，唐宋建筑的屋頂坡度舒緩、出檐深遠，并且普遍采用側腳、生起、卷殺等做法，使構成建筑立面的曲線柔和，構建細節弧度優美。其次，看結構，唐宋建筑的斗拱碩大、極具力學美感，其高度可達柱高的1/3至1/2；到了明清時期，由于梁與柱的結合更直接和牢固，作為轉換層的斗拱受力作用衰減，導致明清建筑中斗拱體量大大縮小，淪為裝飾?！?/p>

獨樂寺南相距數十米處，是薊州白塔所在地。在1976年唐山大地震后的修復中，修復人員發現白塔是明塔中包裹著遼塔，由此揭開了漁陽古城歷史的又一層神秘面紗。高大的白塔在古城中十分顯眼，在塔內，有三個互相不通的中空小室，塔身四面刻有佛偈。

探尋古建筑收獲諸多故事，我們也期盼這份歷史能得以流傳與延續。在漁陽古城的街巷，少有人山人海，少有漫天要價，有的只是居民餐桌上一碗熱騰騰的面，或是尋常巷陌隨意炒制的一盤家常小菜。這便是漁陽，中國的千年古縣，古老又平易的漁陽。

故宮學院院長單霽翔曾說：“過去我們文物保護往往保護靜態的，比如古遺址，但是今天的文化遺產保護還要保護人們生活其中的、生產其中的地點，比如傳統村落、歷史街區，這使得我們今天這些保護的項目幾乎與每個人都發生了關系?！睔v史選擇了漁陽，也留下了漁陽，而我們期待一個更好的漁陽。