1. 節事旅游與節慶旅游

唐宋時期文化繁榮的原因：

國家強盛，經濟繁榮，為文化的繁榮奠定了雄厚基礎；

政府開明的文化政策，為文化的發展創造了有力的氛圍；

國內各民族交往密切，在文化上相互交流、融合；中國和亞洲、歐洲以至非洲都有頻繁的往來，文化上得以外來的優秀成分；

唐宋時市民文學的興起為文化的發展創造了新的動力；

唐宋兩代繼承發揚了歷代傳統文化，尤其是魏晉南北朝的文化；

文化的發展與唐宋時期文人學者的努力分不開。

2. 什么是節慶旅游

旅游文化節是以某些特色旅游資源或文化資源為主，通過節日的形式進行展示。

3. 節慶文化旅游

勞動節是傳統節日嗎

　　勞動節不是傳統節日。勞動節是我國的法定節假日，但不是我國的傳統節日。傳統節日有：寒食節、清明抄節、端午節、七夕節、重陽節、中秋節、臘八節、除夕、春節、元宵節等。

　　五一節是中國的傳統節日嗎

　　五一勞動節是國際節日，不屬于我國傳統節日范圍內，即五一勞動節不是傳統節日。五一勞動節是世界上80多個國家的全國性節日。定在每年的五月一日。它是全世界勞動人民共同擁有的節日。

　　而中國傳統節日多種多樣，是我中國悠久歷史文化的一個重要組成部分。從遠古先民時期發展而來的中華傳統節日清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會生活文化內容，乃中華民族特有的特色節日。

4. 節事旅游活動

傳統旅游旅游產品以中老年人為主進行服務。

傳統旅游：包括觀光旅游（自然風光觀光、城市風光觀光、名勝古跡觀光等）及其升級產品；文化旅游（博物館旅游、藝術欣賞旅游、民俗旅游、懷舊旅游、祭祖旅游、宗教旅游等）；商務旅游（一般商務旅游、會議旅游、獎勵旅游、大型商業性活動節事等）；度假旅游（海濱旅游度假、鄉村旅游、森林旅游、度假村、度假中心、度假區、野營旅游）、社會旅游等5 類。

5. 節事旅游與節慶旅游的區別

簡單理解就是 節事營銷是通過一些事件，活多之類的方式來吸引目標客戶。

節日營銷就是在一些特定的節日做的一些營銷宣傳活動。

6. 旅游節慶和節慶旅游

2021世界旅游日是9月27日，世界旅游日是由世界旅游組織確定的旅游工作者和旅游者的節日。不僅如此，為普及旅游理念，闡明旅游的作用和意義，促進世界旅游業的發展，世界旅游組織從1980年起每年都為世界旅游日確定一個主題，各國旅游組織根據每年主題和要求開展活動。

　　世界旅游日的由來

　　早在1971年，世界旅游組織前身國際官方旅游組織聯盟就根據非洲國家官方旅游組織的意見，提出創立該節日的設想。經過大量準備工作之后，1979年9月，世界旅游組織第三次代表大會正式決定9月27日為世界旅游日。

　　選擇這一天的原因是國際官方旅游組織聯盟在1970年9月27日在墨西哥城的特別代表大會上通過了將要成立的世界旅游組織的章程，所以值得紀念。

　　此外，這一天又恰好是北半球旅游旺季剛過去，而南半球旅游季節又剛到來之際，即這正是世界各國人民度假的好時節。從1980年起，有關國家每年都組織一系列慶?；顒?，如發行郵票，舉辦明信片展覽，推出新旅游路線，開辟新旅游點等。

　　確定世界旅游日的意義在于：發展國際、國內旅游，促進各國文化、藝術、經濟、貿易的交流，增進各國人民的相互了解，推動社會進步。世界旅游組織每年都提出宣傳口號，世界各國旅游組織根據宣傳口號和要求開展活動。

　　自1985年起，中國在北京、上海、重慶、成都、沈陽等城市設立主會場，并在全國各地設分會場，舉辦歡慶世界旅游日活動。圍繞當年世界旅游組織確定的旅游活動主題開展旅游宣傳活動。

國際節日

世界旅游日

　　世界旅游日設立宗旨

　　世界旅游日 (World Tourism Day)，是由世界旅游組織確定的旅游工作者和旅游者的節日。1970年國際官方旅游聯盟(世界旅游組織的前身)在墨西哥城召開的特別代表大會上通過了成立世界旅游組織的章程。1979年9月，世界旅游組織第三次代表大會正式將9月27日定為世界旅游日。選定這一天為世界旅游日，一是因為世界旅游組織的前身“國際官方旅游聯盟”于1970年的這一天在墨西哥城的特別代表大會上通過了世界旅游組織的章程。此外，這一天又恰好是北半球的旅游高峰剛過去，南半球的旅游旺季剛到來的相互交接時間。

　　歷年世界旅游日主題

　　2000年：技術和自然：21世紀旅游業的雙重挑戰。

　　2001年：旅游業：和平和不同文明之間對話服務的工具。

　　2002年：經濟旅游：可持續發展的

7. 節事旅游與節慶旅游的關系

01 、夜市

夜市在“夜經濟”中的主角地位是不可撼動的，它是夜間高頻消費場所以及游客、市民夜間出游的必選方案。如浙江杭州河坊街夜市、河南開封鼓樓廣場、陜西西安風味小吃街都已是備受游客推崇的夜市品牌。

夜市是城市煙火味的集中代表，它代表的是“吃”“買”“逛”“玩”的多彩生活，是城市活力重要體現。利用夜市發展城市“夜經濟”，政府扶持的作用不容忽視，對于夜經濟制定相關政策予以支持和引導，對業態、業戶及經營環境進行系統規劃，將宏觀指導和市場機制進行有機結合。

02 、演藝

作為近年文化和旅游融合發展的典型業態之一，演藝業已經成為留住游客、帶動夜間消費的重要動力。白天看美景，夜間看演出，已成為不少游客的旅游方式之一。

因此旅游演藝要不斷提質優化，成為當地拉動夜間經濟，助熱旅游消費的新動能。

03 、景區

景區要抓住游客的心，就要在時間停留度上下功夫，景區夜游自然是一個強大的吸引力，但是千篇一律的夜游對游客而言也是沒有吸引力的，因此景區夜游要有地方特色，從當地風土人情、人文風貌等出發，打造充滿地域特色和文化底蘊的夜經濟，避免同質化問題。

04 、節事

舉辦節慶和活動是歷來是吸引人流、聚集人氣的重要手段，夜間節事是文化新載體以及城市新名片，一場夜間主題節事活動，可以成為城市夜經濟的爆點。

發展城市夜經濟，需要積極打造一批品牌夜間節慶活動為夜間經濟發展添磚加瓦。通過夜間節慶活動的展開，為城市構建差異化的吸引力，塑造區別于他地的特色夜經濟。

05 、街區

街區是夜間高頻消費區與網紅打卡潛力地。在發展“夜經濟”的大背景下，街區可以優先布局引進購物、餐飲、休閑、娛樂、健身、旅游等多種新興時尚業態，并舉辦趣味活動，形成城市夜經濟的有力補充。

商業街區可以憑借自身優勢，將各樣的業態有效組合，以出色的逛街場景和氛圍，用心營造出一副“夜經濟”消費圖景。

06 、場館

為發展夜經濟，北京、上海和廣州等地，不少博物館、美術館等文化場館開放了夜場，文化場館成為城市夜生活新的風景線。當然目前國內博物館的夜間開放多是集中在節日期間，夜間活動的內容如何跟文化場館的文化相匹配，而不是簡單的燈光秀、展示陳列等內容，是對這類場館夜間開放更高層次的需求。

07 、古鎮

古鎮應該是夜經濟最有特色、最有韻味的體現之地了，或是江南水鎮，或是偏安一隅的民族古鎮，這些大城市周邊的小城鎮，都可以從夜晚尋求突破。從賞夜色到夜生活，從夜賞古鎮到與夜晚的古鎮互動，這些都賦予夜經濟新的內涵。

08 、鄉村

發展鄉村夜游，提高游客在鄉村的參與度和逗留時間，釋放夜間經濟巨大的潛能。

鄉村在發展“夜經濟”中一定要有鄉村味道，具備當地特色，有鄉村的文化品位，走個性化、差異化發展之路，不要一味地模仿城市當中的夜生活項目，鄉村的優勢在于生態環境好、自然資源種類豐富、民俗文化底蘊深厚，發展鄉村夜經濟要充分利用鄉村自有特色，結合科技、創意、藝術等手段營造豐富的夜生活體驗項目。

8. 節事旅游和旅游節事

9月10日至9月30日期間，武漢市文化和旅游局組織23家重點鄉村旅游景區派送80萬張鄉村旅游惠民券；并發布圖文并茂的《武漢鄉村旅游指南》。

即日起至10月31日，木蘭天池·森秋趣生活旅游季、木蘭花鄉探花賞月季、木蘭草原野奢露營趴、焰遇花博匯之金秋花月夜、鳳娃古寨第二屆金秋菊花文化旅游節、紫薇田園生活季等9大特色節事活動接踵而來。

9. 什么是旅游節事

釣魚城旅游文化節是重慶市合川區旅游文化發展的重要品牌，是以國家重點文物保護單位、國家重點風景名勝區、中國保存最完整的古戰場遺址“釣魚城”命名的唯一市級重點旅游節會活動。自2009年舉辦首屆釣魚城旅游文化節以來，每屆旅游文化節都吸引了來自五湖四海的眾多賓客，精彩紛呈，熱鬧非凡，逐步樹立起“中國知名旅游城市”的形象和地位。釣魚城旅游文化節規模盛大、活動豐富、形式新穎，既是一場旅游、商貿、文化相映生輝的節日盛宴，更是一次廣交朋友、締結友誼、促進合作的隆重盛會。為進一步凸顯中國知名旅游城市品牌的影響力，擴大內需、促進消費，擴大合川城市知名度和美譽度，提升合川區域性中心大城市輻射力和影響力，重慶市合川區擬于2012年9月14日舉辦釣魚城旅游文化節，誠邀天下朋友光臨合川，一睹“上帝折鞭處”、“東方麥加城”、“英雄名城”釣魚城的風采。

10. 傳統旅游節慶

中國漢族的節日很多，主要有臘祭、祭灶、春節、元宵、社日、清明、端午、中秋、重陽等等。

彝族

火把節：六月二十四日至二十五日，習俗：點火把、摔跤、斗牛、歌舞、插花/打歌節：二月初八，習俗：采集杜鵑花插于各處密枝節：二月初八，習俗：祭龍樹、野餐、祭龍節：二月初八，習俗：跳蘆笙舞、賽衣節：三月二十八日習俗：賽衣、三月會：三月二十八，習俗：趕集、跳舞、青年男女盛裝跳“左腳舞”、刀桿節：二月八日，習俗：上刀山、跳嘎

白族

三月街：三月十四至十六日，習俗：物資交流、賽馬、賽龍舟、歌舞

繞三靈：四月二十三至二十五日，習俗：繞山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞

火把節：六月二十五日，習俗：驅邪求吉、祈求豐收

本主節：日期不一，習俗：供奉“本主”、誦經唱文，焚香磕頭、歌舞、游樂、競技等

石寶山歌會：七月末八月初三天，習俗：彈唱白族情歌

苗族

花山節：一月三日，習俗：對歌、跳蘆笙舞、爬花桿

納西族

米拉會/棒棒會：五月十五日，習俗：賽馬、農具交易會

祭天：節期不定，習俗：祈年求豐，消災除邪

騾馬大會：三月七月，習俗：牲畜交易

三朵節：二月初八，習俗：賽馬、跳“阿哩哩”、野餐

七月會：七月中旬，習俗：大牲畜交易、對歌

摩梭人

朝山節：七月二十五日，習俗：祭拜女神、歌舞、射箭、結交阿夏

景頗族

目腦縱歌：一月十五日，習俗：跳文崩舞

藏族

成佛日：四月一至四日

跳神法會：藏歷除夕，習俗：跳神節目

賽馬會：五月初五，習俗：搭帳篷，野炊、宴客、賽馬

成道日：十月二十五日

端陽節：五月初五，習俗：賽馬、跳鍋莊舞、弦子舞、野餐

雪頓節：藏歷六月底七月初，習俗：曬大佛、跳藏戲、過林卡

藏歷新年：藏歷新年是藏族最隆重、熱鬧的民族節日，時間從藏歷元月一日開始，一般持續15天。新年這天，天剛亮，穿著節日服裝的青年男女都要互相拜年，見面要恭祝吉祥如意。盛裝的藏族人會到附近的寺廟朝佛，或成群結隊地上街唱歌跳舞，但不能到親友家去做客。

布依族

牛王節：四月八日，習俗：吃牛王粑、給牛散食、歌舞

傣族

潑水節，習俗：歌舞、賽龍舟、潑水、放升高

采花節，習俗：采花獻佛

送龍節：公歷一月，習俗：送祭品給龍神

哈尼族

扎哩作：一月一日，習俗：祭祖、對歌、蕩秋千、宴請

阿瑪突：二月屬龍日，習俗：祭山、祭祖、祭社林等

新米節：八月第一二個龍日，習俗：嘗新、祭天、祭親奠

苦扎扎：六月，習俗：對歌、跳舞、祭天神

十月年：十月，習俗：祭祖、通街宴

姑娘節：二月二日，習俗：野餐、唱歌跳舞

祭母節：三月第一個屬牛日，習俗：祭母、唱思母歌

壯族

隴端節：三月，習俗：物資交流、青年男女對歌、社交

僳僳族

賽歌會：臘月或正月上旬，習俗：賽歌、沐浴

澡堂會：節春，習俗：沐浴、交友

回族

開齋節：回歷十月一，習俗：禮拜、贈“油香”等

古爾邦節：回十二月，習俗：團拜、宰牛羊等

拉祜族

葫蘆節：十月，習俗：跳蘆笙舞、物資交流、

擴拾節：正月初一，習俗：接新水、跳蘆笙舞、狩獵

祭太陽神：立夏日，習俗：敬獻神靈、祈禱年豐

佤族

拉木鼓節：臘月，習俗：拉木鼓、剽牛、跳舞

瑤族

盤王節：五月二十九日，習俗：祭祖、歌舞

普米族

轉山會：五月五日，習俗：轉山、歌舞、鳴槍

阿昌族

會街：九月十五日，習俗：耍青龍、白象、跳象腳鼓舞

基諾族

祭大：三月，習俗：跳鼓舞、竹桿舞、打陀螺

水族

端節：八月下旬至十月上旬，習俗：銅鼓舞、對歌尋偶

獨龍族

卡雀哇：臘月，習俗：剽牛、祭天、跳鍋莊、互邀作客

愛伲族

耶苦扎：六月，習俗：打秋千、跳舞、聚餐

怒族

鮮花節：三月十五日，習俗：采集鮮花、祭祀仙女

怒族年：臘月二十九日，習俗：射箭、打石頭靶、歌卜（猜唱）、蕩秋千、舞蹈等。

蒙古族

蒙古族的傳統節日主要有舊歷新年，蒙古語為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節亦稱“白節”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。

朝鮮族

其節日基本上與漢族相同，主要有春節、清明節、端午節、中秋節、老人節等。還有三個家庭的節日，即嬰兒周歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60周年紀念日）。每逢回甲節、回婚節時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。

東鄉族

東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、圣紀節，都來源于伊斯蘭教。

布朗族

厚南節是布朗族盛大的年節，每逢農歷三月清明節后7日，即陽歷4月13日—15日舉行。 節日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。

塔塔爾族

塔塔爾語叫“古爾邦艾提”，是阿拉伯語的音譯借詞，阿拉伯語“卡爾邦”，意為“獻身”。古爾邦節，是在伊斯蘭教教歷12月10日，即“肉孜節”之后70天。古爾邦節、開齋節、圣紀節三大節日。

滿族

滿族受漢文化的影響，節日與漢族相近，重視過農歷新年。正月十五過燈節，正月二十五祈求來年過“添倉節”，農歷二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節”，八月十五日中秋節；添倉節等。

黎族

黎族的節日與黎族的歷法有著密切的關系。解放前黎族的節日，在鄰近漢族地區和黎漢雜居地區，大多都用農歷，節日與漢族相同，例如春節、清明節、端午節等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節日是春節和三月三。

撒拉族

撒拉族主要有古爾邦節和開齋節圣紀節。

烏孜別克族

烏孜別克族主要有開齋節、古爾邦節，諾魯孜節。

獨龍族

獨龍族的傳統節日只有一個，人們稱“卡雀哇”或“德里哇”，意為年節，時間在農歷臘月 中，具體時間由各家或家族自己定，時間長短視食物準備情況而定，節日期間，人們要舉行 祭山神儀式，唱歌跳舞

侗族

各地侗族大多要過春節，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節，節日時不準使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節，吃新米的吃新節，停止生產活動，以及各姓氏自己過的姓氏節及趕歌會、姑娘節、斗牛節、花炮節等。

僳僳族

僳僳族的主要節日有澡塘會、收獲節、過年節等。

毛南族

春節放鳥飛、端午找草藥。毛南族也過端午節，還有南瓜節、重陽節。

鄂倫春族

鄂倫春族的主要節日是農歷新年。

維吾爾族

傳統節日有肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節。

佤族

佤族和漢族一樣過春節。還有插種節、新米節。

柯爾克孜族

柯爾克孜人的節日分傳統節日與宗教節日。宗教節日則指伊斯蘭教的三大節日。

仡佬族

祭山、吃新、過年，是仡佬族普遍過的三大節日。

鄂溫克族

鄂溫克族不管是牧民、獵民還是農民，都以農歷新年為主要節日。臘月二十三日要祭火神。牧區五月二十二日要過“米闊魯”節等。

畬族

畬族主要過三月三和畬族春節。

土族

土族傳統的節日春節、端陽節與漢族相同。本民族的節日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經會，二月二、三月三、四月四等。

錫伯族

錫伯族的傳統節日有春節、端午節等，其中最具民族特色的要算是抹黑節和西遷節。

德昂族

有關門節和開門節，宗教節日有“進洼”(關門節)，是虔誠的佛教徒最大的凈居把齋節日。還有潑水節。

土家族

土家族的傳統節日中，“以趕年”最為隆重，每年農歷春節，漢族過除夕，土家族部是在漢人至少提前一天過年，所以叫“趕年”，土家族過“小年”，也要比漢人提前一天。還有土牛毛大王節。

達斡爾族

達斡爾族的節日有春節、中秋節等，大致與漢族的傳統節日相同。但達斡爾人對這些節日卻有自己傳統的節慶習俗特點。

阿昌族

耍白象是阿昌族傳統節日。

保安族

民族傳統節日也都是伊斯蘭教的重大節日，如開齋節、古爾邦節、圣紀節等。

珞巴族

珞巴族以桃樹開花為歲首，月亮周期變化12次為1年。每年莊稼收獲后，珞巴族都要舉行近兩天的豐收節，叫做德林昂節。節日期間全村男女身穿盛裝，各家端出準備好的美酒，共享節日食品。

哈尼族

“扎勒特”是哈尼族最大的節日，因在農歷十月間進行，故又稱“譯臘和實”，即十月年?！昂檬铡?，是元江縣那婼一帶哈尼族三大節日之一，雖不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特別重要，當地哈尼族認為，不過此節，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個序幕。“好收色”是“染黃飯”的意思，當地漢族稱之為“黃飯節”或“二月年”。

拉祜族

拉祜族統一的節日有五個，即春節、清明節、端午節、火把節和八月月圓節。其中春節是最大有節日。這些節日的來歷和過節的內容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的歷法，一輪12天，一月30天，一年12月，后來按照漢族的歷法三年潤一個月，但他們還是潤月不潤節，所以在拉祜族地方，碰上潤月年，就會出現過兩次節和過兩次年的情況。有的地方過前一個月的節，不過后一個月的節。

仫佬族

仫佬山鄉幾乎每1個月都有節日。由農歷正月初一春節(即農歷年)開始到農歷十二月二十四日送灶王爺上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每個節日都有其活動的形式與風格。有春節、二月春社日，牛生日、祭真武等。

普米族

普米族節日，主要是“大過年”、“大十五節”、“供巖洞”、“轉山會”、“嘗新節”等，這些節慶活動，多與生產勞動和宗教習俗有密切的聯系。

基諾族

這是紀念基諾族創世紀祖阿嫫堯白的紀念日，一般在6月間舉行，歷時3天。阿嫫堯白創造了基諾族及其山川、日月、動物、植物，最后在造田運動中遭人暗算而殉難?；Z族的節日與祭祀活動基本不分的。

哈薩克

節日主要有開齋節、古爾邦節、圣紀節和納吾魯孜節。前三個是源于伊斯蘭教的節日。納吾魯孜節是哈薩克族傳統節日。“納吾魯孜”是哈薩克語“送舊迎新”之意，節期在民間歷法的新年第一天（公歷3月22日前后）。

水族

水族有許多傳統節日，最隆重的當推“端節”。水族有自己的歷法，“端節”就選擇在水歷十二月至次年二月（相當于農歷八月至十月），時值大季收割、小季播種，也是水歷的年終歲首，因此是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先的盛大節日。

羌

羌族最重要的傳統節日是羌歷新年，羌語稱“日羌節”，時間是農歷十月初一。另一年節日是“祭山大典”，又稱祭山會、山神會等。

塔吉克族

節日分傳統節日和宗教節日兩大類。迄脫乞迪爾節是他們的傳統節日，每年三月舉行。宗教節日就是伊斯蘭教的三大節日。塔吉克族不封齋，所以開齋節不如其他兩個宗教節日熱鬧。該族最隆重的宗教節日是巴羅提節，亦稱燈節，每年齋月前兩個月舉行。

京族

京族歲時習俗中隆重的民族節日為“唱哈節”，包括祀神、祭祖、文娛和鄉飲四項重要活動?！俺潯钡娜掌诟鞯赜兴煌衔?、巫頭兩地在農歷6月初十，山心在8月初十，紅坎在正月十五?！俺潯痹诠扰e行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”選用上等木料，有獨特的民族形式。