1. 旅游促進世界文化交流的意義

旅游業的發展，能有效緩解居民工作壓力，增進人與自然、人與社會、人與人之間的交流溝通，帶動農村風貌和農民生活質量的改善，促進城鄉區域間的協調發展，并積極引導了城鄉居民生活方式的共同轉變。總之，旅游業對建立社會主義和諧社會的作用不僅在于它對社會各階層收入具有二次分配的經濟意義，還在于它能帶來的各地域、各階層人們的生活方式、文化理念及價值觀方面等交流和溝通。

旅游本身就是人們在解決了基本的需求以外對于個人追求更高層次的需求，——享受方面、休閑方面的需求。而旅游業這一行業的發展也是隨人們生活水平的提高而不斷發展的，旅游業更能突出的表現社會的和諧與安定，同時和諧的社會也會不斷的帶來旅游業的繁榮發展，二者是相互作用的。而社會主義社會對于我們來說是和諧社會和安定的基礎，旅游業發展，同樣突出了社會主義社會的良好發展，并且更加鞏固了這一經濟基礎與環境基礎。

2. 國際旅游促進文化交流

旅游文化屬性

　　從邏輯上說， 既然旅游活動本身具有文化性， 那么， 作為旅游對象的旅游資源和作為旅游消費對象的旅游產品也必然具有文化屬性， 但這種邏輯結論似乎說服力不強， 因此， 我們還試圖從旅游資源和旅游產品的特征方面入手， 來進一步分析旅游資源和旅游產品的文化性及其表現。

　　我們知道， 在旅游學中最常用的分類法是按成因、屬性將旅游資源分成人文旅游資源和自然旅游資源兩種。但無論是人文的、還是自然的資源， 它們之所以能夠成為旅游資源、成為人們旅游的對象， 其最根本的原因就在于它們能夠“使游人獲得知識和美感， 從而在精神上得到享受與樂趣， 這便是旅游資源的文化屬性的具體表現”。例如高山峻嶺令人感到雄偉壯觀， 江河湖海使人心情奔放， 森林草原給人濃郁幽靜的感受， 植物園、動物園、科學館向人們揭示自然的奧秘， 博物館、文物古跡則給人以教育或提供科學研究資料等等。可以說， 任何沒有文化內涵的事物都不可能成為旅游資源， 人類社會中任何資源都不如旅游資源具有那樣顯著的文化屬性。

　　當然， 對于不同旅游者來說， 對旅游文化內涵的感受可能是不同的， 這取決于兩方面的原因： 一是每一種具體的旅游資源所蘊涵的文化深度和豐富程度不同； 二是每一個具體的旅游者因受教育程度、生活閱歷、文化素質和職業的不同對文化內涵會有不同的理解。也正因為如此， 旅游活動的文化表現和文化影響及文化關系才有了不同的特征：

　　1. 東道文化對客源文化的影響會因旅游者的不同而表現出不同的程度， 甚至會有積極影響和消極影響的顯著差異；

　　2. 即使是產生于同一客源文化背景下的旅游者也會因自身的差異而對東道社會產生不同的文化影響， 包括積極影響和消極影響的差異；

　　3. 東道文化與客源文化的交流與融合受制于兩種文化的差異程度和價值取向。東道文化與不同的客源文化交流、融合會形成不同特征的旅游文化；

　　4. 東道文化的主要內容包括資源文化（ 特別是人文旅游資源） 、區域傳統文化和現代精神文明等， 它們共同對外來旅游者產生綜合的文化影響。

3. 旅游對文化交流的影響

文化活動可以分為幾種：專題競賽類、溝通類、知識類、娛樂類、體育競技類、藝術類等。如舉辦工人俱樂部、電影放映晚會、錄像放映、電子游藝、圖書閱覽、征文比賽、攝影比賽、書法比賽、周末舞會、文藝演出、春秋季運動會、各種球類比賽、射擊打靶、游泳、滑冰、野游、游園、釣魚比賽、自行車比賽、“五月歌會”、“戲劇之春”、“班組之聲”等。經常舉行交流、比賽、輔導、展覽等活動。

擴展資料：

一、企業文化活動：

企業文化活動是指企業根據企業經營、發展的需要，結合企業員工的需要和特點，所開展的各種文化活動。

主要包括：為提高企業員工的文化素質和勞動技能開展的學習培訓活動；為開發企業員工智力，培養員工的創造性和成就感，開展的技術創新活動；為培養和提高企業員工藝術審美水平和藝術創造能力開展的文學藝術活動；

為豐富企業員工的精神生活，陶治員工情操的娛樂活動，為培養企業員工拼搏精神，增強體質開展的體育競技活動；為使員工增強對企業的感情，加深對企業福利環境和文化氛圍的依戀，開展的福利性活動；為使員工樹立起主人翁意識，強化和確立共同理想和企業意識開展的思想性活動，等等。

二、特點：

第一，功能性。

不論是哪種形式的文化活動，一般說來，都是為了發揮其特定功能而進行的，并不是因為它們與其特殊的企業生產有必然的、內在的聯系（當然技術性活動有些不同），已如上述。還要指出的是，一般企業文化所具有的如發展物質文明的主導功能、對精神文明建設的主體功能、對智力開發的動力功能、對共同意識的凝聚功能等，它都具有。

第二，開發性。

這包括三個具體內容：一是開發生活，拓展人的生活空間，豐富人的生活內容，增添人的生活樂趣，美化人的生活、心理、文化環境。二是開發人的素質，包括人的體質、智力、腦力以及道德情操、價值追求、品質修養等。三是生產、技術、工藝、產品等的開發。

第三，社會性。

企業內搞的各種功能性文化活動，本身即帶有共性，是社會各企業、事業單位、學校、團體等都可以搞的“通用件”（專業技術培訓等例外）。另一方面，他們又可通過這些功能性文化活動，如歌舞晚會、舞會、各種球賽、報告會等，同社會各界加強聯系，相互交流信息，提高企業的社會聲望；同時，在與社會各界日益增多的接觸中，亦可更多地了解用戶、消費者對本企業產品、服務的意見和要求，提高產品（服務）質量，促進企業生產經營的發展。

4. 世界各地文化交流有什么重要意義

隨著社會的發展，中西文化交流勢不可擋，作為文化重要組成部分的節日文化的交流融合理所當然，自然而然。

現代社會的發展日新月異，高新科學技術尤其是網絡通訊技術的發展更使“地球村”變得越來越小了。

隨著中國政治、經濟、外交事業的發展尤其是中國加入WTO之后，在諸如香港、上海這些東西方文化水乳交融和劇烈碰撞的國際大都市里，西方文化理念和東方傳統道德，在人們日常生活中融合得是那么自然。

隨著時間的推移，這種融合在更大范圍的地域內擴展開來。

受了西方文化理念影響的人們在歡天喜地的過著各式洋節的同時，中華民族的傳統節日春節、端午節、中秋節，他們也過得熱鬧非凡。由此可見，中國人多一些暢快抒發心情的洋節有什么不好呢？

不是有越來越多的年輕人在走近圣誕節、情人節的同時，也學會了在母親節、父親節給老人獻上一份祝福了嗎？

誰說現代物質文明和精神文明不是相輔相成、多元文化共存的綜合體呢？

5. 旅游促進世界文化交流的意義和作用

民族交往交流交融是中華民族自我完善發展的強大推力。從歷史上看，我國各民族在交往中加深了解，在交流中取長補短，在交融中和諧共贏，在每一次深度的交往交流交融后，都會產生更加強大的、比原來的民族更加優秀的群體，其結果都是形成更加強大的政權和更大范圍內的統一多民族國家。

一是經濟的交流發展。驢、騾，小麥都是由少數民族經西亞傳入中原的,玉米、高梁(也是由少數民族傳入內地的，而游牧民族生活必需品則全部來自中原地區。

中原的糧、絲、茶與游牧民族、漁獵民族的肉類、奶類、油類等產品,構成整個中華古代農業生產的基本產品。這種經濟上相互補充，互相依存的兼容性，必然形成經濟上的民族親合力，由此而產生政治上的凝聚力。

二是科學文化的進步。普通話的形成和發展歷經了遼南語、燕京語與通古斯語等語系的相互沖擊、吸收和錘煉。漢字也吸收了不同民族文字和宗教文化的內容。各民族通過文化及科學上的相互交流和促進，共同推動了中華文化和科學的發展。

三是各族群眾生活水平的提升。各民族的衣、食、住、行也都程度不同地相互吸收、相互促進。漢族的菜肴制作方法和以谷物為主的飲食結構，逐步被其他民族所接受。

同樣由周邊民族地區傳來的磨面技術、燒酒制作技術也被漢族充分利用并得到了發展，從而豐富了各自的飲食文化。中原地區的磚、瓦結構的建筑已被幾乎所有的民族接受并付諸實施，而由少數民族傳入中原的床、桌、椅等，又被各民族所喜愛并廣泛使用。

6. 文化旅行的意義

文化旅游是挖掘地方文化、完善旅游產業、促進經濟結構調整、撬動地方經濟騰飛的重要發展方向。