1. 麗江東巴文化介紹
我個人覺得麗江的文化要素主要包括以下幾個方面，第一就是各種少數民族的文化，麗江的主體少數民族主要有納西族，而納西族的文化就是東巴文化以及納西族的分支摩梭人，摩梭人比較有名的一個特點就是中國最后一個母系社會，走婚。
第二就是彝族，麗江的彝族被稱為小涼山，有火把節和十月太陽歷。
第三個就是普米族，普米族是屬于國家的少少名族，像普米和摩梭人的服飾很類似，語言有很多共同之處，第四就是少量的藏族，傈僳族和苗族。
2. 麗江東巴文化介紹論文
麗江東巴王國，位于云南省麗江市玉龍納西族自治縣白沙鄉玉龍村，它是由東巴文化和古代納西先民村落兩大部分組成，東巴文化又包含二個內容；一是東巴象形文字墻，東巴象形文字是我們麗江三大遺產之一，是世界記憶遺產，被世人稱之為：“唯一活著的象形文字”。
3. 麗江國際東巴文化藝術節
東巴文字是非物質文化遺產。東巴文是云南麗江納西族的文字，東巴文是象形文字，現在麗江小學里面都開設了東巴文學科，東巴教育從孩子抓起，地方政府也是不想有一天這個古老的文字消失，麗江對東巴文化東宣傳和傳承貢獻最大的是宣科先生，他讓世界的各個角落都知道云南麗江有個納西族他的文字是東巴文。
4. 麗江古城東巴文字簡介
云南的納西族里面的東巴人的象形文字是現在唯一在使用的象形文字。東巴人的早先是姜族，傳說大禹也是姜族，姜族建立了一個王朝，就是后秦?，F在姜族現在主要在兩個地方。現在又30萬人，一個就是云南的麗江和一個是四川的阿而旺自治州。
5. 麗江東巴文化
東巴是指智者。
納西族的文化叫東巴文化，東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化，是由東巴世代傳承下來的納西族古文化。東巴文化的主要傳承者--東巴，意譯為智者，是納西族最高級的知識分子，他們多數集歌、舞、經、書、史、畫、醫為一身 。 東巴人是生活在我國云南麗江地區的納西族人，他們勤勞樸實，獨特而又豐富的納西族東巴文化吸引了來自世界各地的游客。
納西族絕大部分居住在滇西北的麗江市，其余分布在云南其他縣市和四川鹽源、鹽邊、木里等縣。納西族有本民族語言，在藝術方面也獨樹一幟，其詩文、繪畫、雕塑、樂舞藝術名揚古今中外。
6. 麗江市東巴文化研究院簡介
東巴文化是納西族古代文化的重要內容之一，因保存于東巴教而得名，已1000多年的歷史，主要包括東巴文字、東巴經、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈、東巴法器和各種祭祀儀式等。
云南納西族東巴文化與西藏象雄雍仲本教文化是同一或同源文化，本教曾在一定歷史時期對東巴教產生過深遠影響，從民族發展歷程看，東巴教與本教息息相關。 首先，二者共同崇拜同一祖師說明了其同一性或同源性，本教的創始人和導師是幸饒彌沃如來佛祖敦巴幸饒，東巴教的創始人是東巴什羅，據考證，東巴教徒所崇拜的祖師，就是雍仲本教祖師。
東巴文化是中國納西族古代文化的重要內容，因保存于東巴教而得名，已有一千多年歷史。雍仲本教是印度佛教傳入藏地之前西藏古老的本土佛教，崇拜萬物有靈。
7. 麗江東巴文化象形文字
麗江的文字叫東巴文。在云南麗江的納西族祖先創造出一種象形文字叫東巴象形字，被稱為活著的象形文字，能兼備表意和表音成分的圖畫象形文字，其歷史甚至比甲骨文更久遠。
以前主要是用于記錄東巴教徒傳經文所用，因為這種文字多為東巴（納西智者）所用，主要用來記錄歷史經典和祭祀經文，所以又稱它為‘東巴特額’，意為東巴文！
8. 麗江東巴文化介紹資料
公元1254年麗江木氏先祖歸附元世祖忽必烈，在古城設三賧管民官，其建制隸屬于茶罕章管民官，公元1276年，改為麗江路軍民總管府，公元1382 年，通安州知州阿甲阿得歸順明朝，設麗江軍民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓木并封為世襲知府。麗江古城、麗江軍民府(木家院)，其建設別具一格，氣勢恢弘，亦是當時木氏家族政治、經濟、權力的象征。中國明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫道“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛比”。
就是對當年麗江古城之繁盛景觀的真實寫照納西民族是一個善于吸收和借鑒外來文化的民族，由于麗江處在南絲綢之路的口岸及茶馬古道上。是滇藏貿易的集散地。
從公元 1253年，忽必烈駐軍麗江帶進了外來文化，后期受中原文化影響，如藏傳佛教、道教，直到20世紀初，又受到基督教文化影響，加上納西民族古老的東巴教、東巴經、東巴象形文字、東巴繪畫及被稱為元人遺音的納西洞經古樂等。凡此種種，都能兼收并蓄，共存發展。這些文化影響更增添了麗江古城的內涵。
古城之美還在于其所處的地理環境的自然與和協，古城西北方30公里處是海拔5596米，至今尚未被人類征服的玉龍雪山及第四世冰川遺跡。
9. 麗江東巴文字的歷史
東巴文是麗江地區納西族的文字，屬于象形表意文字類型，包括象形、會意、指事、形聲等字體。文字總數約1600個左右 東巴文字被譽為目前世界上唯一還活著的古象形文字,至今仍在用來寫經、作文,記帳、通信,在人類文字史上占有特殊的地位。
