云南傣族人請客飲酒時，貴客必須坐上座。飲酒 前，要請客人先吃點飯，以免客人空肚喝酒不盡興即 醉倒。主人向客人敬酒時，“一人大呼一聲，眾人和之，如此者三”(明錢古訓、李思聰《百夷傳》）。土司 頭人宴請重要客人，俗例由寨中年輕姑娘敬酒，她們用銀盤托著酒壺，依次向客人敬酒。如果誰敬而不 飲，她們就會抱其頭而灌飲。如果想讓她們手下留情的話，就必須準備好銀元，在來敬酒時，放上一枚銀 幣，請其代飲。
老牛在傣族人的生活中起到了哪些作用？
由家長牽一頭老牛繞著供品行走,邊走邊唱,以贊頌。.潑水節是傣族最隆重的節日,也是云南少數民族中影響.如果對您有幫助，給我的答案一個好評哦，親，謝謝（請搜索進入應用“微問”里查看自己提出的問題并給出好評）
對農業生產起到了非常重要的作用。
黎族人的生活習俗是什么？
節日、婚娶;入新屋、生育、社交等活動，都要擺席設宴飲酒
壯族人的習俗
??壯族服飾大部分與漢族相同，只是在壯族聚居的農村，特別是比較偏僻的山區仍比較傳統，多為自紡自織自染的深青色衣料，婦女多穿無領、左襖上衣，下著寬腳褲或褶裙。西南部龍州、憑祥一帶的壯族婦女頭上喜歡包著方形的黑帕，而西北部壯族婦女則在衣服上繡花滾邊，腰間束繡花圍腰，著繡花鞋，喜歡戴銀首飾。
??男子多著對襟無領上衣，下穿寬腳褲，有的用布帕纏頭，現年輕人服飾與漢族相同。
飲食方面以大米和玉米為主食，喜歡吃腌制的酸食，有的以生魚片為佳肴，節慶時喜歡用糯米做五色飯或各種糕點，部分地區還有嚼食檳榔和用檳榔招待客人的傳統習俗。
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居?。簤炎遄》窟^去主要是竹木結構的“干欄”式樓房（分為全欄式和半欄式）和三開間的平房，近年來逐漸以磚瓦房替代。
婚俗：婚前男女戀愛自由，一般通過趕歌圩對歌、拋繡球、打木槽等形式建立感情，雙方同意后即請媒人說合，部分地區有招婿上門的習俗。
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喪葬：農村一般實行土葬，部分地區有停棺葬或檢骨再葬的習俗。
禁忌：農歷正月初一不殺生；部分地區青年婦女不吃牛肉和狗肉；婦女產后三天內（有的地方七天）忌外人來訪；婦女生產未滿月不能到別人家串門。
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壯族風俗習慣
建筑
壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統民居。
??木樓上面住人，下面圈牲畜。無論是什么房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，后廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。?
服飾
壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。
??壯族女子的服裝一般為一身藍黑，褲角稍寬，頭上包提花毛巾，腰間系精致的圍裙；小伙子多穿對襟上衣，腰間系一條腰帶。
婚俗
“炮火”入洞房
壯族的一種婚俗。
??迎親那天新娘要經過“炮火”的洗禮后才能進門入房。這個婚俗，在廣西田陽縣玉風等壯村流行。新娘來到新郎家以前，要稍停片刻，做好“沖鋒”進門的準備，因為在門口、廳堂、洞房等三個地方分別由七八個男青年組成的“炮火”組，手拿著串串鞭炮等著新娘過來。當新娘將要靠近門口時，“炮手”們點響鞭炮，形成道道“火墻”，擋住新娘的進路。
??如果是膽小的新娘，這時只好退卻在門外，再等第二次“沖鋒”?！芭谑帧眰円部偨Y勝利的經驗，做好第二次的“阻擊”準備。可以說，新娘不經過兩三次的“沖鋒”是進不了門的。圍觀的客人，里三層外三層，好不熱鬧。新娘經過苦戰躍進門口，來到洞房門前，這是難通過的最后一關，因為“炮手”要放“火炮”。
??這時，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時夾著新娘跳到洞房里。頓時歡聲雷動，祝賀新娘“旗開得勝”?；檠绾蟮秸茻魰r分，客人們還要觀看新娘在迎娘的指引下摸黑出門“挑水”。新娘將把水缸挑滿，這是在考驗新娘是否吃得了苦。就這樣，直到夜深了新娘才能入洞房。
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背字
在廣西宜山和環江縣交界的一些地方，壯族青年結婚，至今流行“背字”習俗?！氨匙帧笔菈言捵g音，實際上背的不是“字”，而是一條長一丈四尺、寬一尺多的寬帶，由女方母親用自織自染或買來的深黑色（以此色為最優）土布縫制而成。
??女兒出嫁那天，讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家，以備外甥出世作襁褓之用。這種習俗，當地壯語稱作“背字”?！氨匙帧钡娜吮仨毦邆淙齻€條件：生父生母雙全；未婚的青少年男子；機靈識禮?！氨匙帧眱x式在女方家里的正廳舉行。主持儀式的人必須是村上德高望重、當了爺爺的長者。
??長者首先向“背字”人敬上兩杯當地名酒，“背字”人很有禮貌地雙手捧杯，恭敬地給長者回敬兩杯，雙方都要一飲而盡。接著長者把準備好的帶子從“背字”人的兩肩繞過扎緊，繼而又互相敬酒，說吉利之語。“背字”完畢，鳴放鞭炮，歡送迎親者平安返回。“背字”人向長者鞠躬辭別，步出大門，打開雨傘，意為庇護“外孫”離開姥姥家。
??回到男方家，家主燒香放炮，歡迎“背字”人勝利歸來。少傾便舉行“卸字”儀式，同樣由長輩主持，互敬酒后，長者輕輕解下布帶，交給家母保管。新郎父母還要酬謝“背字”人。時過不久，新娘及其女伴便成群結隊來到新郎家，喜日更加熱鬧。
新娘過河
流行在廣西桂北地區龍勝各族自治縣內的壯族婚俗。
??在桂北山區，本來只有四五十里的山路，卻要涉水過五六次河，跨過三四座橋。所以成親時，新娘過河過橋都要請人背。背新娘的人稱為“水手”，多是未婚男青年。過河時，鳴炮三聲，喇叭齊鳴，“水手”兩掌按住自己的膝蓋，弓下腰，背好后才能過河或過橋。背新娘特別講究文明禮貌，行動上不能有半點粗野，更不能調笑。
??所以背新娘的人多是品德最佳者。過河時，“迎娘”（由未婚女青年擔任）在旁邊給新娘打雨傘遮蔭，在寬約五六十米的河面上，迎親隊伍拉成一條線，熱鬧非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把傘放得很低，不讓別人偷看蒙著面紗的新娘。龍勝的壯族婚姻是要過“三關”闖“十門”的。
??先談戀愛，后定親，才能成親，謂之“三關”。迎接、對歌、出門、穿村過寨、過河過橋、入門、唱調、回門、回家、入洞房，謂之“十門”?！斑^河”只是“十門”中的第五個“門”，“十門”過了才能入洞房。
勒惹和卜基
壯家婦女生勒惹（壯語，即嬰兒）時，其家婆要親自去尋找“奶媽”，以替媳婦奶孩子。
??這是為了讓產后的媳婦能好好休息，保養身體。“奶媽”一般由產后五個月的婦人充任，不要報酬。能當上“奶媽”非常光榮，有“第二媽媽”之美譽。孩子長大后，逢上喜慶佳節，都要帶上禮物到“奶媽”家拜候。四五歲的孩子如果體弱多病，父母就要找“卜基”（壯語，即第二父親）做孩子的靠山，確保孩子身體健康。
??“卜基”非常盡“職”，“上任”后，常和孩子父母商量，請醫問藥，多方料理，讓孩子健康成長起來。孩子長大后，也象對待“奶媽”那樣對待“卜基”，盡其孝敬之心。
踩高蹺進村
廣西龍州縣金龍地區的壯族村寨里，人們出門或進村都要踩著高蹺行走。
??出門到村口。就把高蹺掛在特定的釘子上，然后下地勞動或去其他地方。進村時就從釘上拿下高蹺踩著，到家門口的石階前跳下，再將高蹺掛在門邊，洗凈手腳，方踏梯上樓。據說這是祖先傳下的鞋，他們地處亞熱帶，常年多雨，道路泥濘行走不便，如帶著泥腳進屋，實在不衛生，就發明了這種呈“非”字形的“高蹺鞋”。
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社公祭
是廣西環江壯族每年夏歷除夕祈求新的一年禾苗茁壯成長，祈求小孩不病和家畜肥壯無病的祭社儀式。
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