目瑙縱歌意為大家跳舞，每年正月十五日在云南省德宏州各地舉行。屆時人們身著盛裝匯集到目瑙縱歌廣場，在大鼓，铓鑼和西洋樂器的伴奏聲中，在頭戴鳥頭羽冠的瑙雙帶領下成雙龍步入舞場，沿著目瑙示棟指引的祖先遷徙路線圖，踏著歡樂鏗鏘鼓點和音樂縱情歡跳，但見舞隊刀光閃閃，彩帕飛天，花扇翻滾，人們傳遞水酒，吼聲震天，萬人共舞而不亂陣腳。

目瑙縱歌有個美麗而古老的傳說：在遠古時代，只有太陽的子女才會跳“目瑙縱歌”。有一次，太陽王派使者來邀請地球上萬事萬物去太陽宮參加他們的“目瑙縱歌”盛會，地球上所有的鳥雀都前往參加。

景頗族的傳統節日風俗有哪些？

景頗族的傳統節日主要有目瑙縱歌節、能仙節、嘗新節、采花節、新米節等。目瑙縱歌節是祭祀天神“木代”的傳統活動，也是景頗族最盛大隆重的傳統節日。能仙節是青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節日，一般在每年的農歷二月十日舉行。嘗新節在每年的八月十五日舉行，節日當天，家家戶戶都用新收獲的糧、菜、瓜果做飯。

景頗族，是中國的少數民族之一，有自己的語言和文字，語言屬漢藏語系藏緬語族，5個支系語言分屬景頗語支和緬語支，文字有景頗文和載瓦文兩種，均為以拉丁字母為基礎的拼音文字。景頗族的傳統節日主要有目瑙縱歌節、能仙節、嘗新節、采花節、新米節等。嘗新節在每年的八月十五日舉行，節日當天，家家戶戶都用新收獲的糧、菜、瓜果做飯。

1、目瑙節

景頗族最盛大的傳統節日，一般于每年農歷正月十五以后的九天內擇雙日舉行，節期三至五天不等。目瑙作為一種大型的群眾性歌舞活動，其由來已久，歷史上，每逢豐年，出征、凱旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活動都要跳目瑙。

2、撒種節

撒種節，是云南省德宏傣族景頗族自治州盈江、梁河、隴等縣阿昌族人民的傳統節日，每年農歷三月十日舉行。

3、新米節

新米節景頗族有趣的慶豐收節日。每年農歷八九月間，當田里稻谷成熟時，家家戶戶都要歡渡“新米節”新米節的前一天，主人家就開始準備。他們背著插滿鮮花的籃子，然后揀起一捆成熟的糯谷，背回家中，擺在鬼門旁邊。然后，便向各家發出熱情的邀約，請他們在第二天作客。

4、采花節

景頗語稱“思鮮鮮”或“吉達”、“寧打”等，一般在春節期間舉行。屆時，同寨或鄰寨的青年男女相約在一起，帶著粑粑絲、米飯、雞蛋等食物，一同上山找一適合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，說笑嬉鬧，舉行打“煬碟”等各種游戲。

5、能仙節

是景頗族青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節日。一般在每年的農歷二月十日舉行。這個季節正值春回大地，萬物生長，辛勞一年的青年男女利用這一農閑的好時節，依照傳統在依山傍水的平坦地方舉行能仙節。

景頗族的風俗習慣是什么節

最為重要，也是最隆重的景頗族節日：
目瑙節（景頗語為 Manau Poi,英語為 Manau Festival），在中國也稱目瑙縱歌節。

景頗族的風俗習慣，文化瑰寶，代表人物

床前明月光，地上鞋倆雙。只聽哎啊怡，一對狗男女

云南景頗族有什么婚俗？

云南省隴川縣是景頗族的主要聚居區，這里的戀人之間聯系不寫信，而是以物代之，十分有趣。
如男子愛上姑娘，即用樹葉包上樹根、大蒜、火柴、辣椒，再用線精巧地包扎好送給女方。樹根表“想念”;大蒜表示要姑娘考慮兩人的事;辣椒表示熾熱的愛;火柴表達男方態度的堅決;葉子代表有好多話要說。
女方收到東西后，懂得男方喜歡她。如同意，即將原物退回;如不同意則在原物上附加火炭，以示反感。如還需考慮，則加上奶漿菜。男方接到“要考慮”的信件，即摘栗樹上的兩片最嫩葉片，面對面合在一起寄給女方，表示愿和女方一起生活;加上包谷、谷子、豆，表示要跟女方建立家庭。女方同意就收下，帶點煙草回贈;否則，把葉子翻過，背對著寄回，以示分道揚鑣，如雙方同意，父母反對，女方就用含羞草、刺、火藥送男方，男方約女方私奔，就用葉包好蕨菜尖送女方，女方同意，則加茅草葉送回，囑咐：小心點，悄悄地逃。
在其它地方的景頗族青年男女中，也有這樣的情書：白花樹葉代表“想念”;黃豆樹葉代表“好好的(別牽掛)!”;小黑豆樹葉代表“一心(只愛你一個)!”;竹葉代表“悄悄地(來幽會)!”;酸母葉代表“一定要來(赴約)!”。把代表一定含義的樹葉按順序放在一起，就能組成一封情意綿綿的情書。比如將上面的樹葉放到一起，就是：“我一心思念的人只有你，我們應該好好地面談。最好是悄悄地來，一定不要失約!” 這種樹葉情書一般用大芭蕉葉做信封，交給知心朋友送去。對方也會很快傳來一樣的情書。如果里面是一大堆亂七八糟的樹葉，那就代表對方不愿和你相好。
在這種情書中，還有更濃縮的。比如送石根哈葉子表示“我真心向你求愛，請你不要拒絕我。”;送蒲謝葉子表示“你藏在任何地方，我都會把你找出來的?！?送木克葉子表示“你我真誠相愛，白頭到老，永不變心?！?送莫那葉子表示“別人笑話我們在一起，算了吧?！?。
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