三月三是廣西漢、壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等民族最隆重的節日，2014年確定為廣西傳統習慣節日并放假兩天。其中“三月三”歌圩普遍流行于壯族地區，其中尤以紅水河、左右江流域最為常見。每場歌圩人數少則幾百人，多則數千甚至數萬人。在壯、瑤、苗、侗等少數民族聚居地區和一些漢族地區，農歷“三月三”這一天，家家戶戶制作五色糯飯，染彩色蛋，殺雞宰鴨，喝酒慶賀，采取不同方式歡度這個節日，有些地方比過春節還隆重。

壯族的鬼節

鬼節



每年農歷七月十四，是人們熟知的中元節。但在壯族地區，壯人卻稱為“鬼節”，也叫“七月半”、“七月節”。顧名思義，“鬼節”因節日活動內容有關而得名。壯族民間傳說：人死后都變成鬼，并都到天上去，由“天上”管著；只有到七月初七至十五，才能“放假”回到人間“探親”。于是，每年到了七月初七，姑娘們過完“乞巧節”之后，家家都在忙于籌辦給祖宗(家鬼)祭拜的活動。至于無家無親的“野鬼”，只能在荒野上游蕩，所以在這個時段里，就聽說誰誰在荒山上聽到“鬼哭”，誰誰被“野鬼”推下河去做“替身托生”……

祭拜“家鬼”，這是人們對祖宗寄托思念的活動，情深義重，理所當然。至于“野鬼”之說，那便是無稽之談了。但是，究其因由，也是事出有因的：壯族地區地處亞熱帶，每年農歷七月正是雨季，常常繼發山洪，因而也經常有人跌山、跌河而死；“野鬼”之說，便是告戒人們(特別是青少年)別亂到山溪、河流附近去游玩。

各地過“鬼節”的節日安排各有不同，最具普遍性的是：十三之前，家家戶戶都搞大掃除，特別是祭拜的用具，如桌、椅、板凳、餐具以至香爐、燈盞等，都要一一清洗；平時言行中注意禮節，切忌罵人、鬧架(給祖宗回家有個家庭幸福祥和的好印象，讓祖宗能夠乘興回來，放心回去)；把供品備好，如喂肥鴨子(因每家必殺鴨，故又稱“鴨兒節”)、備足豬肉、釀好醇酒、選好糖餅水果等，這樣做，一是表達對祖宗的敬重，二是展現子孫能干的治家本事。此外，還要用紙做的房子、衣服、元寶等供與廳堂。七月初八開始“接祖”，十二以前要把祖宗接回家，一日三餐點香供祭。

十四、十五兩天(有的地方是十三至十六)，全家停止一切農事(相當于放假)，集中力量搞祭拜活動，包括置辦豐盛的祭品，舉行肅穆的祭拜儀式，進行熱鬧的聚餐，等等。值得一提的是，十四第一次祭拜特別看重，往往是半夜起床，天亮之前便舉行祭拜，天蒙蒙亮全家就聚餐了。理由是防“野鬼”跟隨祖宗進家，傳說天亮之前“野鬼”最安靜。不過以衛生的視角來看，也許這與天氣有關，七月氣溫最高，蚊蠅活動猖獗，所以人們就乘清早天氣清爽、蚊蠅尚未出來活動之機完成祭拜和聚餐活動。十五晚上為“送祖”日，把所有的紙供品燒化，以示送給祖先帶回去享用。

十六是走親戚，嫁出去的女兒，這天都要回娘家看望父母、兄弟，已經有了兒女的通常都要統統帶回來看望外公、外婆、舅舅以及各位表親。如果有幾位姐妹已嫁出去，這天可謂是“不約而同”聚到一起了，而眾“表”們(各兄弟姐妹的兒女們)也難得在此一聚，自然洋溢著熱烈而和睦的祥和氣氛。因此，有的民俗學家便給壯族“鬼節”的這一天稱作壯族“團聚節”、也稱“姐妹節”。壯族視“鬼節”為僅次于春節的大節，正如過年一樣，即使家境如何貧苦，這幾天還是要割肉宰鴨、隆重祭拜祖宗的。