《黃帝內經》中有說:“五谷為養,五果為助，五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補益精氣”

《朱子家訓》有言：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。莫飲過量之酒。毋貪口腹而恣殺性禽。

所謂藥食同源，藥療不如食療！藥王孫思邈曰“殺生養生離生遠矣”。

因此：個人覺得中國健康的飲食文化精髓應該是：珍惜糧食，粗茶淡飯！

《淮南子》中說：食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽，食谷者知慧而夭。不食者不死而神。

什么是中餐文化？

中華飲食，源遠流長。在講究禮儀、講究民以食為天的國度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一個重要部分。

中餐的飲宴禮儀號稱始于周公，千百年的演進，當然不會再有“孟光接了梁鴻案”那樣的日子，但也還是終于形成今天大家普遍接受的一套飲食進餐禮儀，是古代飲食禮制的繼承和發展。中餐飲食禮儀因宴席的性質，目的而不同；不同的地區，也是千差萬別。

中餐文化”這一稱呼，是將中華飲食文化置身于異域飲食文化中，與不同國家、民族的飲食文化進行比較而自然產生的。

中餐文化是以中華文化為根源輻射出來的飲食文化。它折射出一個地方的氣候、物產、烹飪習慣、飲食習慣和背后的民俗、、情趣、審美等等方面的特色。中餐文化包含眾多不同的菜系，但這些菜系又統一在共通的中華民族飲食文化中，共同構成中餐文化。

與異域飲食文化相比，中餐文化有這些鮮明特色。

首先，擅長研究食材的特性，烹飪方法多樣。

中華飲食，特別擅長“因物制宜”，尊重“食材”的天然道性。根據不同食材的天然特性，采用不同的烹飪方法。而且講究食材的搭配，食材與食材的碰撞，更好的激發食材內蘊，使食材之間相得益彰。

其次，講究色香味俱全的烹飪原則。

中華飲食的豐富性在于它對色香味的調配。首先要聞起來香，聞著香才能調動食欲，有了食欲，吃起來味道要好。只聞著香，味道棒，仍不滿足，還要色美。對飲食完美性的追求，中華飲食做到了極致。為了調配色香味，中華兒女開發出了無數種佐料。佐料一般在烹飪中起到催化劑和點染的作用，佐料與佐料之間的相互作用，為食材的天然性增添了或濃或淡的雕琢味道。

第三，中華飲食的用具獨具特色。

中華飲食用具豐富而復雜，但最能作為中餐文化特色表征的工具就是筷子。

一雙筷子，手握一端，另一端夾住食物，通過適度的力道和平衡，穩穩地將食物送入口中?？曜游幕侵胁臀幕莫殑?。

相較于西方的叉子，用筷子更需要技巧，是以，傳統文化中，幼兒真正脫離父母的照顧，是在他學會用筷子的時候。每一個中華兒女都會經歷學用筷子的成長歷程，筷子用得順溜了，才算真正脫離了嬰兒期，成為了可以獨立吃飯的孩童。

用筷子，這一中華特色餐飲文化世代相傳，生生不息。

最后，中餐文化的用餐禮儀與眾不同。

中餐文化講究座位尊卑，作為的朝向再配合房間的方位，尊卑主次的順序就分了出來。一般來說，長者為尊，上級為尊，賓客為尊，男性為尊。

中餐文化中鬧家常也是重要特色。國人圍桌吃飯，不太講究安靜。雖然古人有“寢不言，食不語”的訓誡，但基本是很難實現的。大家你一言我一語，熱熱鬧鬧，合家歡樂的氣氛就出來了。

中餐文化豐富博大，我們只可領略顯著的幾端，而很難概述全貌，只能誠心膜拜。