南昌人過元宵叫鬧元宵，鬧了十五還要鬧十六。鬧元宵這天地，無論是城市居民還是農村住戶，都必須吃元宵，象征全家團圓、幸福。吃了元宵之后，便開始鬧燈了。

南昌鄰縣農村元宵節的龍燈，各式各樣，有龍燈、板凳燈、關公燈、采蓮燈等。板凳燈最長由1000多條板凳組成，有1000多號人。板凳燈起舞時整齊統一，十分壯觀。灣里區太平鄉的關公燈，十分好看。如今，民間的鬧元宵，又加入了各種民間歌舞。元宵的夜晚，家家掛燈。村村的彩燈徹夜通明，鞭炮聲、嬉戲聲不斷，鬧到通宵，一直鬧到正月十六，在歡樂的氣氛中大家開始將臘月廿四設的供桌拆去將燈收起來，舉行送神活動，送神完畢，新春活動也就告一段落了。



流傳于哈爾濱的漢民族。元宵節這天，家家用面團做成各種形狀燈，不同顏色的燈，還有玻璃燈、冰燈，做好后，先送到祖宗靈牌位上，祈求祖宗保佑，再送到天地、灶神以求神仙賜福；又送到倉庫、牛馬圈、井臺等處，以求五谷滿倉，牛肥馬壯，打水平安；然后送到大路，祈求出入平安，家迎四方客；最后由家長把燈送到祖墳上，為祖宗靈魂上天照好路。



每年的元宵節，邯鄲地區大地上生活的人們，還有蕩秋千的習慣。一過正月初十，人們就開始在村街口開闊處和自家院內搭起高低不同的秋千架，從搭成到正月十六，每天都要蕩一陣子，其中十四、十五兩天是高潮。人們認為蕩秋千能祛除疾病，所以男女老少都要在秋千上蕩上幾下。每個村鎮都有自己的蕩秋千高手，有時還要進行表演比賽，這比賽的日子，也是青年男女相遇、接觸的好機會。蕩秋千分單人蕩、雙人蕩、立蕩、坐蕩，秋千的種類也多種多樣，有胡悠、過梁悠、板不煞等等，既安全又具有觀賞表演性。這種有益的民間體育游藝活動，成為邢邯大地上生活的人們一種喜聞樂見的民俗活動。

為什么不同地方的人習俗不同呢？

1.風俗很大的原因就是因為不同的地理位置而形成的,如蒙古族就因為他們生在廣闊的草原,因而形成了不同的性格和風俗
2.因為每個地方根據古老的傳統習俗而流傳下來的3.這就好比每個人的生活方式不同一樣. 只是習俗是針對群體,個人生活習慣是個人. 群體的習慣久遠了,就成為了地方習俗

不同的民俗文化250字

正云南民族民間文化多元一體,底蘊深厚,少數民族手工藝文化極具特色。自古以來,云南就是一個多民族聚居、共同生存、共同發展的地區。各民族群眾在改造大自然的進程中,通過經驗的積累、智慧的結晶,創造了品類繁多的手工藝,幾乎涉及各民族生產、生活的各個層面,有木雕、刺繡、扎染、紡織、編結、制陶、制銀、制銅、乳品制造、鐵器制造工藝等。各個不同的民族有其獨特