傣族生活習俗禁忌：
進傣家時，忌到樓口不脫鞋；
進屋后，忌用腳跺地板。
忌倚靠室內中柱上，亦忌掛物于中柱上。
傣家火炕旁一般是家長的床鋪，禁忌隨便亂坐，
也不可亂動床邊的圣水瓶。
思茅等地傣族居處中廳所設的床，禁忌懸掛蚊帳。
忌在家中剪指甲、吹口哨和玩響樂器，以為口哨及樂器聲可喚鬼入室。
忌在整齊的旱地、菜園里大小便。
衣服破了，忌用褲子補，認為會受窮；反之，被破可和衣補。
衣服不可用作枕頭；枕頭不可坐。
佩掛刀時，忌刀口向內，否則，認為居心不良，是刺客。
傣族每月屬牛日禁忌使役牛，屬馬日禁忌使役馬。

云南傣族民俗五樹六花是怎樣的？

生活在西雙版納的傣族由于有很強的生態意識,加之傣族是有悠久稻作歷史的民族,所以他們選址建寨,十分講究環境條件。他們建寨總是選擇靠近森林,水源豐富、土地肥沃的平壩,總是青山環繞,綠水長流。人們不光注意選擇、保護原有的生態環境,而且還特別注意保護、移植一些珍貴的植物。他們把一些古樹名花作為傣族家園的象征物,最典型的就是“五樹六花”。　　“五樹”是：埋西里罕(菩提樹)、埋波納(鐵力木)、埋蘭(貝葉樹)、埋龍(大青樹)、噸麻(檳榔樹)?！傲ā笔牵号床?蓮花)、糯埋亮(紅花)、糯章(緬桂花)、糯旁底、糯傣哼。傣族之所以確定“五樹六花”為象征物,其中一個重要原因是與信仰南傳上座部佛教有密切關系。 在“五樹六花”之中,至少有四種樹、兩種花是佛教的禮儀植物。這四種樹是菩提樹、高榕、貝葉棕和鐵力木;兩種花是蓮花和無憂花
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傣族潑水節資料（最好寫成100字左右的文章）

潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽歷四月十三 至十五日）。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年” 或“傣歷新年”。實際上潑水節就是傣歷的元旦，因為 傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。
關于潑水節的來歷，當地流傳著這樣一個傳說：很 早以前，一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到 哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗?，F在， 潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在 傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有 了水，萬物才能生長，水是生命之神。

關于傣族的作文

中國的傣族是一只有著悠久文化傳統的民族，人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
潑水節是傣族最為重要的節慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個神話：遠古的時候，傣族地區有一個惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來，七位姑娘發現了惡魔的致命弱點，只有惡魔的頭發才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當換人時。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節日——潑水節。
在“麥日”也就是節日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水“浴佛”——為佛像洗塵。“洗浴”完畢，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，涌出大街小巷，逢人就潑?！八ǚ?，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。
劃龍舟是潑水節最為精彩的節目之一，常常在潑水節的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數十名強壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節日的氣氛在這里達到了高潮。
“放高升”是潑水節的另一項節目。高升是傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節是傣族傳統文化的結晶，是一個快樂而幸福的節日