改革的背景及原因：金代文化既保留和吸收了女真族的某些傳統文化，金各地區的經濟發展存在很大差異。金政權剛建立時，女真族尚處于奴隸制階段，而它所控制的宋、遼地區,封建經濟早已高度發展。隨著時間的推移，女真貴族的統治不得不適應當地的情況，走上封建化的道路.女真族的封建化，大約從金太宗時開始，在世宗、章宗之際完成。封建的租佃關系代替了奴隸制的剝削方式，原來使用奴隸生產的猛安謀克戶，這時“往往以田租人”,“取租而已”，女真貴族則轉化為地主。
　　內容：金統治者仿照南宋改革官制，建立起一整套中央集權行政機構。金統治者還將女真人大規模遷往中原地區，積極恢復發展農業生產，推動手工業、商業的發展；鼓勵女真族和漢族通婚，并在生活習俗方面進一步向漢族靠攏。
　　影響：這些做法推動了民族之間的交往與相互融合，推動了少數民族的進步，對當時經濟文化的恢復發展都起到了重要的作用。

畬族與漢族生活習俗有哪些不同，哪位大神幫忙解決一下。。。。

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畬族的語言與漢族是不一樣，畬族人民都是以和為貴，全民齊心協力的共建美好的家園，保留民族的文化傳統，民族習俗風情，在結婚的時候女的要帶花冠，穿鳳凰裝。衣服要繡工精美的圖案，大多數出于男人之手，還有優美的歌聲，以哥來表達對方的感情，等等

漢族的風俗特色是什么?

漢族的風俗特色尚農務本。

中國漢族是一個古老的農業民族，自古以來農業人口一直占總人口的百分之八九十以上，尚農風俗源遠流長。從遠古起，中國漢族就視農業為本業。早在戰國時期韓非就提出了“以農業為本”的主張。

在尚農思想的影響下，中國漢族社會形成了“男耕而食，婦織而衣”，“男耕女織”可說是一幅典型的中國漢族社會風土人情畫。只是到了現代，特別是解放后才有了較大的變化。

與尚農風俗相關的是中國漢族對土地神的崇拜。土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神稱為社神或社主，祭土地神的地方稱社。發展到后來，中國漢族社會層層都有社祭。民間對土地神的信仰十分廣泛，解放前土地廟幾乎到處可見。

崇拜龍鳳

龍鳳從原始社會時期作為大自然神秘力量的象征受到崇拜，到奴隸社會由某些氏族的圖騰轉化為最高統治者祖先的化身，到封建社會則成為皇權的標志，龍是皇帝的化身，鳳則為皇后的化身?；实鄣娜菝病⑸眢w、服裝、座位、床鋪……都冠“龍”字。影響所及，民間迷信認為帝王是龍轉世，俗稱“真龍天子”。

直到近代、現代這種迷信在民間仍有影響。而太皇太后、皇太后、皇后都戴鳳冠，皇宮的建筑稱為鳳闕或鳳樓，皇帝乘坐的車稱為鳳輦，皇帝儀仗所用的華蓋稱為鳳蓋。

總之，在宮廷的裝飾藝術中，龍鳳無處不有，始終處于顯赫的地位。龍鳳作為皇權的標志雖然隨封建制度的崩潰而消失了，但民間仍以“龍躍鳳鳴”來比喻才華出眾的人物。

漢族的風俗有哪些?

漢族傳統婚禮是華夏文化的重要部分,古人認為黃昏是吉時,所以會在黃昏行娶妻之禮。

在漢族,親屬之間的稱謂是以輩分劃分的,不受年齡限制,親屬稱呼也用于社會上鄰里之間或素不相識的人之間,以表示親切和尊敬。

講究并善于烹任是漢族的一大飲食特點,不同地區的漢族人民以炒、燒、煎、煮、蒸、烤和涼拌等烹飪。

漢族

漢族是中國的主體民族。漢族舊稱漢人，是因中國的漢王朝而得名，漢朝以前稱“華夏”或“諸夏”。?

?無論是在政治、軍事、哲學、文學、史學、藝術等諸多方面，還是在自然科學領域中，漢族都創造了許多輝煌的業績。

漢族自古對各種宗教信仰采取兼容并蓄的態度。有部分人信奉佛教、道教以及基督教新教、天主教等。民間尊崇孔子和儒學。

天命崇拜和祖先崇拜是漢族宗教的主要傳統觀念。幾千年來，提倡以仁為中心，重視倫理教育。