印度的“鼻環美女” 中國有句古說：“百里不同風，千里不同俗?！睘l臨太平洋的中國，和面對印度洋的印度，盡管山水相連，卻有各自不同的傳統文化，較為突出的例如：飲食起居，穿戴佩飾等等?？催^印度電影的人，一定對印度女子潑辣嫵媚的眼神、放浪明快的舞蹈、嘹亮甜潤的聲，以及珠光寶氣的服飾所傾倒，尤其忘不了印度女子特有的“鼻飾”。 鼻飾，包括鼻環、鼻釘等等。最初，這種東西從伯國家傳到印度，其本意是指人們穿過牲口鼻孔拴上的牽牲口繩，表示對牲口絕對的“所有權”。想不到，其中的象征意義被印度男人充分利用，他們迅速給女人們拴上了鼻飾。如今，鼻環、鼻釘，已成為印度婦女婚否的標志。 的確，印度女性的首飾五花八門，大致分為耳環、項鏈、戒指、手鏈、手鐲、發飾、額飾、胸飾、腳鏈……這個古老的國度，對首飾非常講究，他們認為：“首飾是女性生活的一半?！甭f出身富貴的太太小姐，往往千方百計地用首飾打扮自己，即便是小家碧玉，或者貧寒女子，也會傾其所有，物色幾件普通首飾或塑料飾件，當作替代品。這種情懷，很像喜兒扎一條紅頭繩。只是印度女子的首飾，可比紅頭繩隆重得多。 印度女子的“鼻飾”和“耳飾”極富民族特色。根據當地風俗，未婚少女和已婚女子，佩戴這兩種首飾，說法也截然不同。出嫁了，印度少女終于戴上了精美的“鼻飾” 未出嫁的少女，一般不戴鼻飾。只在出嫁時，才鄭重地佩戴。據說，印度還流行一種“吉祥痣”，那一點嬌嫩的顏色，可紅、可黃、可紫，也可黑，主要是根據衣服的色調。吉祥痣既能美容，又可避邪。到過印度的游客，都會發現，那里不同年齡的婦女，不官身份地位怎么樣，都毫無例外，在前額正中點一顆鮮艷的“紅點兒”。就連索尼亞·甘地那種了不起的女性，也在結婚當天，在丈夫拉吉夫·甘地面前，首次點了一顆“吉祥痣”。至于說，傳統的“鼻飾”、“耳飾”，自然一件也不能少。 已婚婦女，必須在鼻翼上穿孔，戴上貴重的金質鑲寶鼻環，有的還用金鏈將鼻環與耳環相連，形成了別具一格的面飾。當然，地域不同，佩戴“鼻飾”和“耳飾”的講究也大有區別。比如，南部地區，新娘要在鼻孔兩側穿洞，戴上鉆石鼻釘，或在左鼻孔下方佩戴鑲有珍珠的鼻環，此外，腳趾上也戴戒指。北部地區，新娘佩戴金鼻環，并用一條精美的金鏈連接，金鏈的另一端掛在耳朵上。 除去“鼻飾”、“耳飾”之外，已婚女子還須佩戴一種更新鮮的小玩意兒——“腳鈴”。這種金屬飾物，總是發出“丁丁當當”的撞擊聲。其一，美觀；其二，辟邪；其三，尤其能防范新娘招蜂引蝶，做出越軌的丑事來。看來，珠光寶氣、環佩丁當之下，最終打扮了一美麗的女奴隸。

求解惑 胡床是印度傳入的還是胡人發明的

亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，從附圖中可見，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。
現代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎， 一種坐具），而不是指我們現在的睡覺的床（寢具）。澄清這一點，有助于我們理解古代的詩文。
據文籍記載，椅子的名稱始見于唐代，而椅子的形象則要上 椅子 溯到漢魏時傳入北方的胡床。胡床是胡人發明，具體是誰無法考證
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