唐朝時國立昌盛，更難得是絲路暢通，八方來朝。唐朝可以說是中華歷史上最巔峰最風光的時期。去唐朝過春節（那時不叫春節，不過有大年初一“元旦”），能享受到盛唐文化的雄厚積淀和大氣風韻，國民優越感更甚于現代。

先給你放7天假。

唐朝的七天長假，是以正月初一為中心，往前三天，往后三天，加起來正好七天。

幾代同堂一起守歲。

唐朝人崇孝，除夕夜時，分家的兄弟、出嫁的女兒等都聚在長壽的老人身邊，一起等子時報點，辭舊迎新。新年一到，子女就紛紛給老人拜年。男的往往要叩首，女的經過武則天稱女帝后，只要站著往前彎腰一拱手就行。（女權高漲啊）

串門走親訪友——“傳座”

長安城里家家戶戶都設著酒宴，鄰居們相互拜年，走到哪家吃哪家，這叫“傳座”。

老百姓傳座?；实垡膊恍鲁跻凰写芯┕俅蟪?，開個元日大朝會，各地地方官也會派使者或者親自赴京賀喜，大朝會時，各番屬國，各個封地都要上貢朝賀。

放爆竹，跳儺戲，掛桃符，插魚旗

這是正兒八經的竹子，把竹節扔到火堆中，讓它噼啪作響，取熱鬧喜慶之意。（現代禁止放鞭炮估計大家都不樂意吧。都沒年味了?。┰诔θ找x出男童，戴上面具，穿上紅黑顏色的衣褲，擊鼓跳舞。儺戲可以驅鬼?；始遗e行規模盛大的大儺儀式，人數可達五百多人。用桃木板寫上神荼、郁壘兩個名字，掛在門首，稱為“仙木”或“桃符”。辟邪。唐人喜歡在庭院里插一根細長竹竿，上面掛長條旗幟。（后來被遣唐使們學去，變成日本的鯉魚旗文化）

年夜飯：喝藥酒吃辛盤

酒是“屠蘇酒”和“椒柏酒”，“屠蘇”由大黃、白術、桔梗、蜀椒、桂辛、烏頭、菝葜等七種藥材混合制成。據說這兩種酒喝了都能驅邪解毒、延年益壽。

喝酒時席上必需有“五辛盤”：盤子里放著五種蔬菜：大蒜、小蒜、韭菜、蕓薹、胡荽。吃“五辛盤”是為發散五臟郁氣，預防時疫。富貴人家有“膠牙餳”，就是類似于麥芽糖的甜食。

有“湯中牢丸”，是最找的唐朝餃子。.正月十五燈會

唐 張鷟《朝野僉載》卷三：“睿宗先天二年正月十五、十六夜，於京師 安福門外作燈輪，高二十丈，衣以錦綺，飾以金玉，燃五萬盞燈，簇之如花樹?！?/p>

這是真正的萬人空巷，火樹銀花不夜天。

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唐朝是個絢麗多彩的時代，鑄就了華夏文化的歷史高峰。你們看了，是不是覺得年味十足呢？

現代人丟了很多傳統，但是也發揚了古人的過年文化，只是由于物資的極大豐富，導致了過年的享受和平時沒什么兩樣。

過年少了很多細心準備的過程，沒有了這么多的儀式感，這才是導致年味缺失的主要落差感的原因。

唐朝人有多開放？

“于是青春之夜，紅幃之下，冠纓之際，花須將卸，思心凈默，有殊鸚鵡之言，柔情暗通，是念鳳凰之卦?！边@是古書中對唐朝時新婚男女洞房之夜的一段精彩的描寫。“念鳳凰之卦”的習俗，正如“鳳凰于飛”，象征夫妻生活的和諧美好。

不容置疑，性興趣是全人類所共有的，人們性行為的主要功能不外乎快樂和健康的需要以及生育的功能。在中國兩千多年古畫上，有不少有關男女性快感、性技巧以及性健康的內容。例如《素女經》中的“九法”，《洞玄子》中的“三十法”以及所謂“九淺一深”等等，都是關于性愛技巧的探索。在享受性生活的快樂的同時，古代人很注重性健康，如《天下至道談》中的“七損八益”就是有關性健康的。

古代的詩詞中也有很多有關性生活的描寫。比如本世紀初于敦煌鳴沙山藏經洞發現的《天地陰陽交歡大樂賦》，為唐人白行簡所著。白行簡是唐代大詩人白居易的弟弟，兩唐書都有他的傳。史載，他“敏而有辭，后學所慕尚”，“有文集二十卷。行簡文筆有兄之風，辭賦尤稱精密，文士皆師法之。”他在《天地陰陽交歡大樂賦》記載的是唐朝人對夫妻之間的性愛的重視。書中有言：“于是青春之夜，紅幃之下，冠纓之際，花須將卸，思心凈默，有殊鸚鵡之言，柔情暗通，是念鳳凰之卦?！闭f明新婚之夜第一次性生活之前有一種念鳳凰之卦的習俗，正是因為鳳凰有光明的象征，預示著夫妻生活和諧美好圓滿。

所謂“合乎陰陽，從茲一度，永無閉固，或高樓月夜，或閑窗早春，讀素女之經，看隱側之鋪，立障圓（圍）施，倚枕橫布?！闭f明當時民間性知識書籍頗為流行，夫妻過性生活前有閱讀這些書籍，參照以行事的習慣。

另外，《天地陰陽交歡大樂賦》還具體生動地描繪了夫妻的全過程，“具香湯，洗拭陰畔，整頓褲襠，開花箱而換服，攬寶鏡而重妝”。對男女的性生理發育也有涉及：夫懷抱之時，總角之始，蛹帶米囊，花含玉蕊，忽皮開而頭露，俄肉俹而突起，時遷歲改，生戢戢之烏毛，日往月來，流涓涓之紅水。既而男已羈冠，女當笄年，溫潤之容似玉，嬌羞之貌如仙，英威燦爛，綺態嬋娟，素水雪凈，粉頸花團，睹昂藏之材，已知挺秀，見窈窕之質，漸覺呈妍。”

再如，晚唐流行過一陣的“香奩體”，和后來以男女性愛為題材的艷體詩，風格濃艷綺麗，香軟纏綿，詩文甚多。

不僅僅如此，古代人性生活還十分講求性衛生。在中國的唐代，夫妻性生活被看作是自然不過的事情，雖不會如原始社會時期的人們那般，除了通過性生活獲得“欲仙欲死”的快樂來繁衍人口外，還深信性能使五谷豐登，于不少地方進行野合，甚至還流行婦女在田地分娩的風俗，但唐朝人過夫妻生活雖有一定的私密性，卻也并不避待女，夫妻進行性生活后還要待女侍候，進行清洗與換衣。講求性衛生，而且認為很正常。

荷蘭學者高羅佩在考證《秘戲圖考》時曾十分羨慕地說：“古代房中書籍，不蒂不涉放蕩，抑亦符合衛生，且無暴露之狂、詭異之行。故中國房室之私，初無用隱匿，而可謂中華文明榮譽也！”