下元節是每年的農歷十月十五日。起源于東漢時期或者更早，是純粹的中華民俗，有文字記載是《典樂》中最早出現。中國道教吸收其傳統風俗而定其教中之節日。在我國南宋時期，基本形成以“天官”之日正月十五為上元節，七月十五為“地官”日為中元節，十月十五為“水官”日為下元節。這三個日子是天官，地官，水官的生日。俗稱三元。

一般民俗在上元節以祭天神為主，同時祭拜先祖。中元節以祭地神為主，同時祭拜先人。下元以祭水神為主，同時祈求平安。

在道教中主要除上述內容外，增加一個還“受身債，補陰庫”的活動。意思就是每個人在前世所有欠下的債也叫“陰債”或你欠別人債的人已經死了，可以以道教的特殊方法在陽間還給他們。以求心安順意，了結因果。在風水門派“三元水法”則也取其義，即天、地、水三元。在古時每到月中月園之時都會舉行祭祀活動。下元節主要是祭祀水神，祈求風調雨順，國泰民安。解厄順吉。（個人見解）謝謝！

農歷十月十五是下元節，是一個古老的節日，只是在現今社會不是很重視。

正月十五為“上元節”，七月十五為“中元節”，十月十五為“下元節”，其實這三個節日的共通之處都是要祭祀祖先。下元節還主要是祭祀水官的日子，以祈求來年風調雨順。

祭祀是下元節全國共同的習俗。下元節這天的習俗多為擺宴祭祀祖先，也有很多地方舉行“迎神會”，在田間地頭擺上香火貢品，其祈求神仙保佑來年風調雨順，五谷豐登。

汕尾的節日習俗

　　汕尾市主要通用福佬話和客家話，其中福佬話屬閩方言閩南次方言。汕尾城區、海豐縣大部分、陸豐市大部分居民講，其中海豐和城區口音基本一致，但與陸豐口音有所區別。陸河縣；陸豐的八萬鎮、西南鎮、大安鎮部分地區；海豐縣的平東、黃姜、公平部分地區等，主要講客家話，屬客家方言粵臺片新惠小片。汕尾市文化既受港澳、廣深等大都市文化影響，又仍然很大程度上保存著海陸豐傳統習俗。

　　戲劇:白字戲、正字戲、西秦戲；

民間文化:滾地金龍、陸豐皮影戲；

* 5項目入選首批國家非物質文化遺產名錄

　　歌舞:汕尾漁歌、海豐麒麟舞、錢鼓舞、陸豐皮影戲、河田高景、陸豐甲子英歌舞

　　*首批省級非物質文化遺產出爐 汕尾9項目全入選

飲食習俗
　　海陸豐地區的飲食習慣與閩南接近，同時又受廣州地區的影響，漸漸地匯兩家之所長，風味自成一格。近年來新吸收了世界各地美食的精華，聲名大振，成為聞名中外的菜系。潮菜注重刀工和造型，烹調技藝以燜、燉、燒、炸、蒸、炒、泡等法擅長。以烹制海鮮、湯類和甜菜最具特色。味尚清鮮，郁而不膩。愛用魚露、沙茶醬、梅糕醬、紅醋等調味品。風味名菜有燒雁鵝、護國萊、清湯蟹丸、油泡螺球、縐紗甜肉、太極芋泥等...

景頗族的傳統節日風俗有哪些？

景頗族的傳統節日主要有目瑙縱歌節、能仙節、嘗新節、采花節、新米節等。目瑙縱歌節是祭祀天神“木代”的傳統活動，也是景頗族最盛大隆重的傳統節日。能仙節是青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節日，一般在每年的農歷二月十日舉行。嘗新節在每年的八月十五日舉行，節日當天，家家戶戶都用新收獲的糧、菜、瓜果做飯。

景頗族，是中國的少數民族之一，有自己的語言和文字，語言屬漢藏語系藏緬語族，5個支系語言分屬景頗語支和緬語支，文字有景頗文和載瓦文兩種，均為以拉丁字母為基礎的拼音文字。景頗族的傳統節日主要有目瑙縱歌節、能仙節、嘗新節、采花節、新米節等。嘗新節在每年的八月十五日舉行，節日當天，家家戶戶都用新收獲的糧、菜、瓜果做飯。

1、目瑙節

景頗族最盛大的傳統節日，一般于每年農歷正月十五以后的九天內擇雙日舉行，節期三至五天不等。目瑙作為一種大型的群眾性歌舞活動，其由來已久，歷史上，每逢豐年，出征、凱旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活動都要跳目瑙。

2、撒種節

撒種節，是云南省德宏傣族景頗族自治州盈江、梁河、隴等縣阿昌族人民的傳統節日，每年農歷三月十日舉行。

3、新米節

新米節景頗族有趣的慶豐收節日。每年農歷八九月間，當田里稻谷成熟時，家家戶戶都要歡渡“新米節”新米節的前一天，主人家就開始準備。他們背著插滿鮮花的籃子，然后揀起一捆成熟的糯谷，背回家中，擺在鬼門旁邊。然后，便向各家發出熱情的邀約，請他們在第二天作客。

4、采花節

景頗語稱“思鮮鮮”或“吉達”、“寧打”等，一般在春節期間舉行。屆時，同寨或鄰寨的青年男女相約在一起，帶著粑粑絲、米飯、雞蛋等食物，一同上山找一適合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，說笑嬉鬧，舉行打“煬碟”等各種游戲。

5、能仙節

是景頗族青年男女為主的聚會、唱歌跳舞的節日。一般在每年的農歷二月十日舉行。這個季節正值春回大地，萬物生長，辛勞一年的青年男女利用這一農閑的好時節，依照傳統在依山傍水的平坦地方舉行能仙節。