1、腰鼓是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤以延安地區安塞縣，榆林地區的橫山、米脂、榆林等地最為盛行，是陜西民間舞蹈具有較大影響的舞種之一。
安塞腰鼓是陜北腰鼓中具有代表性的一種，多在重大節日慶祝、慶典、廟會中演出，在2006 年，“安塞腰鼓”入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。
2、陜西民歌根據地域特征和藝術特點分為陜北民歌、陜南民歌和關中民歌。陜北民歌種類繁多，當地俗稱“山曲”或“酸曲”，有信天游、小調、勞動號子、榆林小曲、陜北套曲等 20多個曲種，其中信天游最富有特色、流傳最廣。
陜南民歌內容豐富，形式多樣，紫陽民歌是陜南民歌中最具代表性的曲種，代表性曲目有《郎在對門唱山歌》《南山竹子》等。關中民歌有船工號子、打夯號子、搬運號子等曲種和各種小調。
3、陜西皮影戲起源于漢代以前，發源地在華縣，鼎盛于唐代，又稱“影戲”“影子戲”，流傳于民間，保留著民間說書的歷史痕跡，是近代陜西諸種戲曲的前身。
其唱腔數十種，以老腔、碗碗腔、阿官腔、弦板腔、秦腔五大調較為普遍，輔之陜北、陜南及關中各種道情。皮影戲的傳統劇目有《游西湖》《哪吒鬧海》《古城會》《會陣招親》等。
4、“社火”是陜西民間一種廣泛的、傳統的、規模壯觀的群眾娛樂活動，來源于古代先民對土地與火的崇拜。陜西“社火”通常在正月、節日盛會或廟會演出，包括鼓樂、芯子、高蹺、竹馬、旱船、秧歌、舞龍、舞獅、花燈等。關中是陜西社火活動最活躍的地區，寶雞更是被譽為“中國社火之鄉”。
5、面花俗稱“花花饃”，屬面塑藝術，種類有婚禮、喪禮、壽禮、節日花饃。面花起源于漢族民間祭祀活動，源于漢代，成于唐代，盛于宋代，到了明代之后，面花就廣泛流行于民間，清末，北京還出現了專門制作面人的藝人。面花自古盛行于北方民間，形式豐富多彩，品類繁多，其中尤以合陽、華縣面花為佳。
陜西春節的風俗有哪些?
1、做面食
推上碾子壓糕面，趕上毛驢磨豆腐，蒸黃饃饃，做黃酒，搟雜面，炸油糕，過年的美食都要在年前準備好。在這里還有這樣一種習俗，過年都要給孩子做個“棗牌牌”。
2、做“頂針”
在這里，還可以看到有的人家用紅線穿上做針線活用的“頂針”，掛在孩子的脖子上，這也是祝福的吉祥物，叫“增歲頂針”。每年增加一個，一直到十二歲為止。
3、扭秧歌
秧歌拜年是陜北年俗中獨特的風情。春節期間，村村都組織秧歌隊，挨門逐戶拜年，在這里俗稱“沿門子”。秧歌拜年首先是謁廟、敬神，祈禱一年風調雨順五谷豐登，然后到各家各戶拜年。
秧歌隊每到一戶，傘頭觸景生情，即興創作自編唱詞向主人祝福，如“進了大門抬頭看，六孔石窯齊展展，五谷豐登人興旺，一年四季保平安”。
擴展資料：
春節是中華民族最隆重的傳統節日，也象征團圓、興旺，對未來寄托新的希望的佳節。據記載，中華民族過春節已有4000多年的歷史。關于春節的起源有很多說法。
相關來歷中國歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月（十二月）為正月。秦始皇統一六國后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。公元前104年（元封六年），經司馬遷等人提議，漢武帝下令改定歷法。
春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
1、辦年貨
每年臘月，農村貿易市場空前活躍，辦年貨的人絡繹不絕。這個時期農村的貿易中心，無疑是為過年而服務。整個市場呈現出一種節日的繁榮景象。市場上有農副產品的交流；有京廣雜貨的陳設；有節日禮品的供應，等等。
2、祭神靈
每逢春節(過年)，人們都要祭祀神靈，這是幾千年來形成的.風俗。差不多每個村莊，寨子，都有土地廟、老爺(關帝)廟、城隍廟等，鎮守一方。大年初一，即除夕十二時以后，各村各社都要為這些廟宇燒香，祭祀神靈。
3、除夕守歲
農歷臘月三十日的晚上，是年末最后一個時辰，“一夜連雙歲，五更分二年?！笔切屡f年的交替，人們最重視過除夕，所以有“除夕守歲”的風俗。守歲，就是守住時間，不愿意讓這一年空空地過去。
4、游神
人們在新年期間或其它喜慶節日里，又或諸神圣誕的這一天，到神廟里將行身神像請進神轎里，然后抬出廟宇游境，接受民眾的香火膜拜，寓意神明降落民間，巡視鄉里，保佑合境平安。主旨是酬神、消災、祈福等。
5、坐年根
大年三十晚飯前，家家戶戶必須把房子、院落、房前屋后打掃干凈，收拾清整，貼好大紅對聯（有喪服的人家貼黃色或綠色對聯）及門神、窗花等，大門及堂屋、臥室、灶房、牲畜圈等處都要貼相應的對聯。一切準備就緒，便開始點臘燭、燒香、燃放爆竹、祭祀先祖。
之后，全家大小共聚一桌吃“團圓飯”，俗謂“團年”。晚上，各家燈火通明，爐火熊熊，老少徹夜不眠，圍爐“守歲”，俗稱“坐年根”。
