現在我們家鄉淮南市被規劃為三線城市了，也為了不污染環境，禁止放煙花爆竹。大街小巷里也看不到賣煙花爆竹的。

小時候過大年家家戶戶都放鞭炮。唱大戲、聽大鼓書，大鼓書大多是古代小說，如:《岳飛傳》，《楊家將》等。大鼓書有說有唱，還有口技，說大鼓書的賣藝人會學各種動物的聲音，馬蹄聲、風聲、各種人說話的聲音都學的很像。一邊敲著大鼓一邊有聲有聲的說唱。過去說大鼓的賣藝人的到處跑，只是為了混口飯吃，現在我們家鄉也看不到說大鼓書的賣藝人了，可能已經失傳了吧。小時候過大年全村人敲鑼打鼓、扭花鼓燈、花鼓燈被列入了國家非物質文化遺產。如今貼春聯貼窗花的習俗還是一直流傳的。我們家鄉過大年，家家戶戶大門前掛上紅燈籠，紅燈籠晚上不熄滅，一直亮到早晨。全家人圍坐在一起吃年夜飯，餃子是過年一定要吃的，過年不能喝稀飯，一定要吃魚，象征著年年有余。小孩給長輩們拜年磕頭，長輩給晚輩們紅包。小孩子們年三十晚上打著燈籠，吃著瓜子，花生，糖果。大人們會看春節晚會，有的全家人圍坐在一起打牌，看誰贏，贏的人新的一年運氣會很好。

大年初二會走親訪友，互相恭賀新春，大家都希望新的一年大吉大利！

?我老家江蘇南通，毗鄰上海，江海之濱，春節的習俗主要有：

?蒸饅頭

?一般每年除夕的前幾天，就要開始蒸饅頭了。其實與其說是饅頭，不如說是包子，因為饅頭里一般都是有餡的。

?蒸饅頭的時候，都要在前一晚把面揉好，悶在缸里發酵一夜，第二天天沒亮就要起床，再包餡料，上籠屜蒸熟。等金雞報曉、晨光滿地，一籠籠的饅頭就新鮮出籠啦。

?蒸年糕

?蒸饅頭的同時，也會順便蒸個年糕。這種年糕和那種小橢圓形的年糕不同，它通常體積比較大，用糯米制成。在準備下鍋蒸熟吃之前，要把它們先切開。

?饅頭干

這種東西叫“饅頭干”，也是在蒸饅頭時同步進行的。做法很簡單，只要把面團拉成寬些的長條，蒸熟后，用刀一片片切開就可以了。它是粥和咸菜的好搭檔；還可以放油鍋內煎炸，又脆又香，也別有一番滋味。

?熏臘肉 制香腸

?過年，怎么能少得了大魚大肉呢？每到年關，南通家家戶戶的陽臺上，掛滿了各種自制的臘肉和香腸。只是，千萬要掛得高些喔，謹防貓兒偷腥哪！

?祭祖

?民間的說法叫“燒經”，南通人除了“三大鬼節”要祭祖外，冬至、小年、新年也要燒經祭祖。小編家每年除夕中午，桌上都要先擺上飯菜、蠟燭，磕頭拜祖先，然后再燒冥紙，請各位祖宗回家吃團圓飯。一系列程序完成后，才能正式開始吃午飯。也有一些講究的人家，會親自去掃墓。

農村老人去世，有什么樣的習俗？過“三七”、“五七”、“一百天”嗎？

俗話說“十里不同分，百里不同俗”，我國各地都有著不同的風俗習慣，哪怕是在喪葬這方面，雖然大致相同，但是其中也有著很多不一樣的小細節。就拿“燒七”來說，在不同的地區也有著不同的講究。

在我們本地來說，“燒七”是比較重要的一件事，從逝者離世的當天開始算起，每隔七天為“一七”作為一個祭日，要做到七七四十九天，分別為“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”。其中“頭七”、“三七”、“五七”、“末七”四個祭日是比較重要的。

除了“燒七”之外，還有周年，我們這邊講究“頭年”、“三年”和“十年”，其中比較重要的是“三年”，“十年”的目的大多是為了緬懷一些逝者，表達一下子孫孝意。

之所以“燒七”和“三周年”在喪葬文化中比較重要，是老輩人認為人有三魂七魄，雖說人死如燈滅，但魂魄依然存在，需要時間才能慢慢消散。其中七魄每隔七天去一魄，“七期”過完則魄盡，而三魂則需要每隔一年才能消散一個，所以三周年的時候則魂盡。

至于“百天”在我們這邊更多指的是孩子新生的一種風俗，指孩子出生一百天之后，主家會請親朋好友來吃飯，給孩子祝福，希望新生孩子能平平安安。

各地風俗有所不同吧？僅以所知為例，謬處請指教。老人去世后，家人所做第一件事應該是告知親友前來吊孝。只要條件許可，在外的親友接到音信都會及時趕回，參加老人的喪禮。

雖然大多數情況下，葬禮是在第三天舉辦，有時為了等待遠方的至親，也有五天、七天才辦的。

至于說喪禮上的各種忌諱風俗，就按各地的風俗來辦。比如，我們這地方，如果需要請家族以外的人來幫忙，孝子要上門磕頭去請；舅舅家假如離得不是太遠，孝子也要親自上門磕頭報喪，特別是母親去世。不然的話，碰上不講究的舅舅妗子老表，是要找茬的，要不在出殯當天有意來晚，要不挑剔這不好那不好，總之不讓你好好辦事，得經過好多人說合，等他架子拿足了、時間也不早了，才會同意繼續辦事。

當然，有意找茬鬧事的畢竟不多，畢竟還要辦事，親戚以后還是要繼續走著的。也有意外，說件奇葩的事情。老家東邊莊上有一女性老人去世，孝子也親自到舅舅家磕頭報喪。到了辦事那天，孝子的舅舅一家人是百般挑剔，不是說孝子平時對母親不孝，就是給死者穿的衣服太少。無論大家怎樣勸，就是不聽。眼看天要過午，再不出殯，用農村人迷信的話說是要不利于后代的。孝子惱了，拎著哭喪棒對著他舅舅摟頭就打，大家一看趕緊閃開，沒有一個人上去勸勸。那個當舅舅的一看情況不好，一溜煙跑了，連酒席也沒坐上。接下來，順順當當地把喪事辦好了。聽說，都過去幾年了，兩家人還沒有來往，這門親戚怕是今后不走了。

還有，一般情況下，燒五七的多些。五七和辦正事當天是一樣的招待，不同的是，來燒五七的親友只許帶些食品、飲料、紙炮來。

原先都是出殯后隔七天燒五七，現在也改革了。因為大家都在外地發展，很少有人能在家里呆上這么多天。所以呢，改在出殯后的第二天辦，也省了大家的很多事。

至于說，三七、百天，那是孝子自家的事了，有時連同宗同族的堂兄弟堂姊妹們也不通知了。