婚俗
　　婚禮儀式一般由舅父、叔、伯或德高望重的長輩擔任主持，內容主要是對新婚夫妻進行教育，如婚后要勤勞、孝敬父母，相親相愛等。這些教育的內容在藏族的婚禮中都是固定的，被稱為（說詞），用演唱的方式進行，它實際上是一首長篇倫理道德歌。演唱開始前，還要找一個十多歲的小男孩學天鵝、黃鴨、麻雀的叫聲，意為請喜神也來參加。儀式結束后，不論是主人還是賓客，不管是男方還是女方，大家都聚集在一起跳鍋莊舞，盡情歡樂，盡情歌唱，以祝賀婚禮。

　　婚后第二天，新娘在送親者的陪同下回到娘家居住，要等幾個月甚至一年后，男方家才能接回新娘，新郎新娘始能生活在一起。

　　喪葬

　　迪慶藏區盛行天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬五種葬式，喪葬時采用何種葬法，以問喇嘛后決定。

　　天葬行大葬者大多是僧侶和成年俗人。各地都有天葬臺，人死后，念經“超度”后送至天葬臺，由天葬專職行葬人員剖尸喂鷲。天葬時忌外人觀看。

　　水葬：

　　迪慶藏區水葬法有四種。先將尸體入斂于藏式棺材，扛到水葬場將尸體及棺材送入水里。

　　火葬：

　　在迪慶藏區視為圣葬，是活佛高憎圓寂后的葬法之一，將尸體涂上酥油，架柴焚化，骨灰砌塔供奉。

　　土葬：

　　迪慶藏區有三種葬法。用漢式棺材，人死后入棺，并停放數日，方送葬，掩埋后用厚草皮壘成長形土墓；用藏式棺材，尸體成蹲狀入斂，墳墓標志不明顯，葬禮也較簡單樸素；人死后將尸體捆成蹲狀后放大白布口袋或麻袋，掘坑掩埋，無棺材。

　　塔葬：

　　足大活佛圓寂后所用的葬儀。尸體經防腐處理后，置于塔內，稱為“靈塔”，供人崇拜。有的是焚化尸體后，將骨灰放在靈塔內。

　　禮俗

　　“哈達”，藏語“禮巾”之意。是藏傳佛教格魯教派的禮敬用品，現在已成為藏族人民生活中最普遍而崇高的禮品。

　　“哈達”是用絲綢或絹紗做成的長帶，有粗細三等，按質料分為一般棉紗織品稱“素?！薄Ｖ屑墳榻z織品，稱“阿希”。高級織品稱“浪翠”，一般是敬獻給政治、宗教的領導人物，或有卓越戰功的英雄。不過做為一種崇高的禮品，人們并不講求質料之優劣，只要能夠代表崇高的感情和美好的盛愿則可?！肮_”長短不等，一般約二至五尺左右，也有丈許或者更長一些的。普遍都采用白色織物。藏族人民認為白顏色象征著純潔，可以帶來吉祥，標志著崇敬之情。當然也有黃色和藍色的，但比較少，除了敬獻活佛，平常不多用。

　　在藏族和蒙古族地區，獻哈達是一種既普遍而又崇高的禮節。無論節日、婚禮迎送貴賓，還是敬獻活佛或喪葬祭祀時均有獻哈達的習慣。

　　獻哈達是文明與禮貌的表現。