湖北的民間陶，特別是近代以來的民間陶瓷是我國重要的民間陶瓷傳統。但長期 以來我們極少關注，有些研究又由于歷史的原因而中斷。陶器大部分退出人們的生活， 以致產品滯銷，窯場紛紛倒閉，藝人失散，技藝失傳。面對這種情況，整理、保存這 部分文化遺存，顯得十分緊迫、重要，這不得不引起我們極大的關注。 漢川馬口窯最具有湖北民間代表性的窯址，采用當地獨特的泥土材料為基礎，結 合當地典型的陶瓷造型以及裝飾手法，依然保留著民間陶器的傳統風格，具有很高的 審美價值。 通過對馬口陶的收集、整理、考察和研究，我們將會看到一個曾經熟悉的民間藝 術珍寶，以及它所具有的無比寶貴的審美和人文價值。大成國學院研究發掘、整理和保護民間陶瓷對于完善中國民間工藝史有著相當重要的意義。

湖北漢川一帶至今流傳的‘說善書'，它貼近民間生活，富于道德教化可貴特色，而且由男藝人上場交叉演唱宣講，形式靈活，既簡又生動活潑。在當地的民間文化生態中顯得生機旺盛。使得‘漢川善書’聞名于世。漢川的藝人始終堅持、繼承和發展這一曲種，并進行大膽改革和創新，使之深深扎根于群眾之中，擁有一大批藝人和廣大聽眾。

湖北的民風民俗

湖北歷史悠久，代表性的民風民俗有：
1、跳三鼓：為逝者演唱的跳三鼓稱為“孝鼓”，為高壽長者演唱的稱為“壽鼓”，各種喜慶場合演唱的稱為“喜鼓”。跳喪、跳壽、跳喜稱為“三跳”，又因其演唱者為三人，打擊樂為三件，每段唱詞為“三句頭”，取“喪”和“三”的諧音，20世紀50年代，定名為“跳三鼓”。



2、“女兒會”：是恩施州土家族具有代表性的區域性民族傳統節日之一，是一種獨特而新奇的節俗文化，它因在華夏大地上獨顯女性文化光輝，而尤為顯得光彩奪目。一般每年的農歷7月7日至12日這些天，是傳統的“女兒會”吉日。



3、歸元廟會：每年在春節前后這段時間，吸引眾多的香客、游人前往寺廟觀光、拜佛。游客們在盡情欣賞各種娛樂表演之時，還可以逛逛集市，購買自己喜歡的商品，節日氣氛十分濃厚。?



4、"五蝦鬧鲇"又名"五蝦鬧鯰"、"五蝦戲鲇"、"蝦子燈"等，是一種群眾自娛性的民間舞蹈形式，流傳于湖北省洪湖市峰口鎮。



5、團風但店“天府圣會”是但店鎮獨有的一項民俗藝術活動，具有典型的民族特色和地域特色。