1. 房山旅游宣傳語

1、山東泰山，五岳之首，位于山東中部，國家重點文物保護單位。

2、黃山，安徽南部有七十二峰，原名黔山，傳說軒轅皇帝在此煉丹，改名黃山。

3、峨眉山，中國四大佛教名山之一，位于四川省，風景優美，素有峨眉天下秀之稱。

4、廬山，匡廬奇秀甲天下說的就是這，是世界文化遺產之一。

5、珠穆朗瑪峰，是喜馬拉雅山脈的主峰，世界上海拔最高的山峰，位于中國與尼泊爾的邊境上。

6、長白山，長白山最早見于中國4000多年前的文字記載中，中華十大名山之一啦。

7、華山，號稱西岳，為中國著名五岳名山之一，奇險天下第一山：華山，古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為五岳之一，位于陜西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。

8、武夷山，國家5A旅游景區，位于福建江西交匯處，典型丹霞地貌：武夷山市歷史悠久。據考古資料表明，境內近4000年前已有先民聚居。前身為崇安縣，建置于北宋淳化五年（994年）。[1] 1985年3月1日，崇安縣經國務院批準列為中國首批對外開放縣市。

9、玉山，臺灣中部，中國東部最高峰：玉山主峰、西峰間的鞍部山坳有建一棟排云山莊，是此山區唯一有人管理的山中旅館，惟因攀登玉山人數眾多，山莊容量與腹地有限，使攀登玉山在自然條件上并不困難，反而是取得床位難上加難。

10、玉龍雪山，是云南麗江市境內的雪山群，全山的13座山峰由南向北縱向排列，終年積雪。玉龍雪山在納西語中被稱為“歐魯”，意為“天山”。

其十三座雪峰連綿不絕，宛若一條“巨龍”騰越飛舞，故稱為“玉龍”。又因其巖性主要為石灰巖與玄武巖，黑白分明，所以又稱為“黑白雪山”。是納西人的神山，傳說納西族保護神“三朵”的化身。

2. 房山旅游信息網

大石窩的中華石雕藝術園，相當不錯，值得一看。

位于北京市房山區大石窩鎮大石窩村，石神、石鼎、石橋、十二生肖各種雕塑均以大理石為原材料，精雕細作而成，充分突出了石雕的藝術特色。即將完工的漢白玉藝術博物館，展示出大石窩石材、石雕的悠久歷史和現代文明成就。整個園區集觀光、旅游、服務、接待、會議、娛樂為一體，既可供游人觀光、娛樂、又可展示傳統精美石雕藝術。

3. 房山旅游 景點

昌平區和房山區都是半山區地區，自然景觀，人文景觀等旅游資源非常的豐富。昌平的十三陵名聞遐邇，小湯山的溫泉清朝就出名了，錐臼峪，溝崖，虎峪金輝等等都是小有名氣的。

房山的周口店北京人遺址，云居寺，金代皇陵都是全國聞名的，十渡，石花洞有著迤邐的自然風景。

4. 房山區旅游點

大安山鄉地處深山區，地勢起伏，山勢陡峻，西高東低。地形地貌復雜，境內海拔最高點老龍窩位于西苑村，海拔1645.8米，最低點大安山鄉地標處位于水峪村，海拔274.6米。

旅游：

延福寺位于大安山鄉寺尚村南側，村民稱為“艷佛寺”，現已復建為一座新寺院。

大安山烈士碑亭位于大安山村西山頭處，為2015年改建的碑亭。

大安山村券門位于大安山村村東，大安山村原有四座券門，現存兩座。

5. 北京房山旅游區

密云水庫風景區、潘家口水庫風景區、霧靈山旅游景點、小海陀山旅游景點、燕山石旅游景點、潮白河旅游景區、六里坪森林公園、周口店旅游景點。

6. 房山旅游宣傳語錄

準確來說，普通話的標準發音是河北保定方言。至少是河北保定某個區域的方言。

要知道，真正的北京話，跟我們現在所說的普通話雖然相似度很高。但二者絕不可混淆。說得簡單點，北京話的兒化音很重，同時也很隨和。但絕不隨意。

普通話的發源地在河北省保定市范圍內的涿州市。挨著北京房山區。而房山區的北京話就跟涿州市的河北話如出一轍。河北省除了涿州一帶的方言是我們現在的普通話以外。河北省的其他地方的方言就比較難懂了。不僅難懂，而且方言也有些雜。比如，河北省的邯鄲一帶。方言就比較接近河南話。同樣的道理。涿州雖然是河北省的保定市范圍，但說話卻跟北京房山區類似或者近乎雷同。

這么說吧？說普通話是以北京話為藍本的話，也是以北京房山區的說話為標準。因為涿州在古代也是京畿之地。要知道，在戰國時期，荊軻刺秦的時候，涿州房山一帶就是最富裕的糧食生產基地。為了能夠接近秦王嬴政。荊軻要走了都亢地圖。而都亢地圖的范圍就是涿州房山一帶。

7. 房山旅游宣傳語大全

涿州自古名人輩出，漢昭烈帝劉備，漢桓候張飛，東漢文學大家盧植，初唐四杰之一的盧照鄰，北魏地理學家，被譽為世界地理學之祖的酈道元，易學大師邵康節，苦吟詩人賈島，宋太祖趙匡胤等等皆出于涿州．同時，這里還是唐宋時期天下第一望族盧氏宗祠所在，子孫后代遍布世界各地，韓國前總統盧泰愚，現總統盧武炫均曾前往涿州盧氏宗祠認祖．與此同時，涿州風光更是引人入勝，其中最著名的就要屬涿州八景了，有詩為證：　　通會燈市似火龍，雙塔晴煙報主兇。　　拒馬長虹行逆水，胡良曉月除夕明。　　邵村花田景優美，督亢秋成退肖兵　　樓桑春社松齊頂，盤坡積雪不易融。　　涿州八景之一　　——通會燈市 　　指正月十五元宵節鬧花燈的場面。原城中有夾城，門名“通會”，夾城上有重樓三間，名“通會樓”。俗稱鼓樓。樓上左鼓右鐘，樓高四丈。二十里外即遙遙在目。每年正月十五是鬧花燈之日，從通會樓至南門置72架木制等牌樓，十字路口置燈棚7座。每到此日，大街小巷，張燈結彩，耍龍燈、獅子、踩高蹺、放鞭炮，真是火樹齊開，星球碎掛，千家萬戶，燃燭通宵。元宵之夜，登上鼓樓，遠眺長街，龍飛鳳舞，頗為壯觀。這一景象稱為“通會燈市”。有詩為證：“春風初到月初圓，不夜城中沸管弦，萬盞燈光雙塔影，一時輝映鼓樓前”?！　′弥莸脑鼰魰加跐h、興于唐、盛于明清，是個具有悠久歷史的傳統民俗文化活動。古人曾云“南有揚州，北有涿州”，將涿州的花燈與聞名天下的揚州花燈相媲美。如今，傳續千年的涿州燈會被更名為“中國涿州花燈節”，引來了北京、天津以及海內外幾十萬中外客商和游人一睹“千年燈節”的風采，人們在紅紅火火的元宵花燈節上感受著濃濃的新春氣息?！　?“通會燈市”曾引來皇帝、親王　　自古以來，在我國的許多地方都盛行在元宵節前后張掛花燈，喜慶新春。在涿州，元宵燈會又被稱作“通會燈市”，并被譽為古涿州八景之首。所謂“通會”，即指通會樓，是涿州鐘鼓樓的“學名”。這座樓建在城內南北中軸線的三分之二處，地勢最高，在舊時是除雙塔外的最高建筑，因而是全城的制高點。歷史上，這里是最繁華熱鬧處。元宵燈會正是以此為中心，沿南北大街延伸開來，向東西巷陌輻射而去。　　從前每逢元宵佳節，涿州通會樓都要張燈結彩，裝扮一新。樓南樓北的大街小巷里聚集著載歌載舞的花會表演者和擁擠的觀燈人群。入夜，明月高懸、焰火升騰，千家萬戶燃燭通宵，好熱鬧?！　′弥莩抢锏睦先藗冎两襁€對通會燈市充滿了回憶。當時，在鼓樓南北大街的各個十字路口，都有搭建的燈棚，棚內懸掛著千變萬化、千奇百怪的花燈，有活動的花燈、循環追逐的走馬燈、玻璃制成的八卦九蓮燈，等等。大人帶著孩子，仰著頭爭先猜著燈謎，猜對了馬上就能得到小獎品，拿到獎品的孩子高興得又蹦又跳……　　相傳，通會燈市還曾引起京城里達官顯貴的注意，紛紛前來觀賞。傳說咸豐年間慶親王在涿州觀燈，因為人多擁擠，碰壞了一架牌樓燈，結果他賠償給涿州三架牌樓燈，全是四柱三樓，黃瓦覆頂，因而被稱為“金牌樓”?！　∽盍钿弥萑艘詾楹赖氖?，當年乾隆皇帝不但曾到涿州觀燈，并且賦有詩作?！　『髞硗〞窃凇拔母铩逼陂g被毀，但傳統的通會燈市依然保存了下來。每年元宵節，人們都會在原先通會樓前的鼓樓大街上掛起一串串紅紅的“南瓜燈”，在窄窄的街面上方懸掛半月形彩燈，孩子們一手拿著糖葫蘆，一手牽著大人的手，見到漂亮花燈，不時高興地叫好?！　?"南有揚州，北有涿州"的傳說　　涿州歷史文化研究所所長劉桂郁向記者講起了"南有揚州，北有涿州"的傳說?！　f，元宵節的花燈從西漢時期就點燃了，唐代宮廷元宵節則更為熱鬧。據史書記載，當時花燈的制作在各地形成了相互攀比之勢。燈匠藝人們挖空心思，大展奇能，花樣越來越新鮮，制作越來越精巧，由此形成全國花燈的空前盛況。據傳說，當時揚州花燈領先全國，為天下之最，引得玄宗皇帝微服前去揚州觀燈。揚州燈匠為了保持當地花燈的聲譽，制作技巧概不外傳。誰知，當地巧匠中竟有一名涿州籍人士，名叫王興，涿州為了與揚州爭雄，便不惜重金、千方百計召回了王興。這樣一來，涿州花燈大放異彩，一躍而與揚州花燈并駕齊驅、聞名天下了。因此，當時人們稱道民間花燈之盛，就有了"南有揚州，北有涿州"的說法?！　?992年，揚州花燈來到建于涿州的中國影視城，成功地舉辦了一屆燈會。歷史上的兩個燈壇巨擘，經過千百年的競爭，終于走到了一起?！　?傳統習俗，家家戶戶掛花燈　　在千百年的花燈文化的熏陶下，涿州尋常百姓家也都有張掛花燈的習俗?！　≡趲资昵?，涿州的花燈并非只在“通會燈市”上才可以看到，到了春節，幾乎每家門前都掛著自制的花燈。涿州一位年近六旬的花燈老藝人回憶說，農閑時候，人們用秸稈、竹皮等隨處可見的材料，彎折幾下再糊上紅蠟紙就能做出一個喜慶的“南瓜燈”。手巧的人家還會在花燈上描畫出梅花、牡丹等圖案，讓自家的花燈與眾不同，有的還用玻璃等比較先進的材料制作花燈?！　≌吕铮值纼蓚鹊牡赇佉矔斐龈魇礁鳂拥钠媲苫?。如糕點鋪的大壽桃燈、鞋帽店的“鞋燈”“帽燈”、羊肉鋪的羊頭燈、煙店的煙袋燈、酒店的“武松打虎燈”，可謂千姿百態、各具匠心。如今這些自制的小型花燈已經見不到了，住進樓房的人們將買來的微型紅燈籠懸掛在房間內，繼續著對花燈的喜愛?！　′弥莅司爸　　p塔晴煙 　　指矗立在城內東北的雙塔。此雙塔建于遼代，這兩座塔的建成，民間有著動人的傳說。說是有兩位巧手的姑嫂，一夜之間建成，實際上是佛教文化產物。所謂“雙塔晴煙”，一是說：在風和日麗的天氣里，遠看雙塔正象幾縷青煙在蔚藍的天幕上裊裊升起。二是說：在晴朗的天日，雙塔頂部周圍能看到幾縷青煙。有詩記：“豐碑猶自紀金遼，雙塔凌增逼九霄，佛火不明鈴語寂，晴煙幾縷逐飄”?！　′弥莅司爸　　荞R長虹　　城北拒馬河上的永濟橋，拱跨度大，形狀優美，飛跨拒馬河兩岸。橋的倒影映在河水中，宛如一道彩虹，因此，被稱為“拒馬長虹”?！　′弥莅司爸摹　　紩栽隆　〕潜笔锖己訖M跨一座石橋，南來北往的行人登上這座石橋，都免不了停步，欣賞這里的景色。尤其是將近黎明時，當雄雞報曉，天色微明，在晨光熹微中，靜靜的河水流著，水中映出一片殘月，波光橋影，景情交融，引人入勝。故曰：“破曉事行役，去去之胡良。殘月淡如水，天寒知欲霜。鐘聲逗曙色，宿火明漁莊。晨雞時一鳴，隱隱騰朝陽”?！　′弥莅司爸濉　　鄞寤ㄌ铩　〕俏鞅钡咎飬^的百尺竿鄉大、小邵村一帶，地處胡良河流域，土地肥沃，水源充沛，小橋流水，溝渠縱橫，譽為“小江南”。也是易學大家邵康節的故里．“邵村花田”是指這一帶農田景色。每當稻田插秧后，方田披上新裝，一塊塊蓮花點綴，又有遠處青山相襯，確實把人帶入了“山光潑翠水托藍，獲稻分秧事事諳，十頃荷花萬株柳，卜居須住小江南”的詩意中。 　　涿州八景之六　　——督亢秋成　　戰國時期涿邑隸屬燕國。督亢，即指當時涿州東南部大面積肥沃地帶。荊軻刺秦王，奉督亢圖入秦，因身單力薄，大功未成，被秦王殺死，空留下一個“圖窮匕首見”的故事。有詩云：荊卿圖督亢，獻地秦人喜。風蕭自古傳，黃云復萬里。豐年禾黍多，百室歌盈止。壯士何處尋，西風吹易水?！包S云復萬里，豐年禾黍多”兩句描述了督亢一帶原野莊稼豐收的景象。　　涿州八景之七　　——樓桑春社　　樓桑村在涿州城南十五里，為漢昭烈帝劉備故里。漢昭烈帝廟，廟宇宏廣壯麗，工程浩大，廟貌巍然。主要神像，均為木制，尤為壯觀。院中古柏參天，碑碣林立，花木繁茂，往來游人驅車過此徘徊瞻眺，流連忘返。每年農歷三月二十三日，在這里舉行盛大廟會，方圓數十里的鄉鄰，扶老攜幼，紛紛到此趕廟，各家商號，爭相開業，小商小販，江湖藝人蜂擁而至?！案咐舷鄶y載酒游，果然春社勝于秋”等前賢詩句，即當年寫照?！　′弥莅司爸恕　　P坡積雪　　盤坡又稱三坡，距涿州城二百里，涿州的“飛地”，前人對此有過“連云一白接天涯，積雪猶堆六出花，十丈紅塵飛不到，玉山深處有人家”的吟詠。盤坡現為野三坡,隸屬淶水縣。　　另外，由于涿州的歷史太過悠久，在這么多年里建制和屬地等有很多次巨大變化，所以對于涿州八景也有許多不同的分類，現試舉一例：　　涿州古八景　　通針疏雨 通會在州城之中,其上有庭堂幕次,左鼓右鐘,晝有盤詰之卒,夜有擊柝之人,警盜安民賴乎是矣.春秋降雨,郊原隴畝,濃云深鎖,密靄不分,此門之上,蒙蒙，如絲,真城中之佳景也.　　樓桑春暮 樓桑在城西南十五里,是漢昭烈故里,廟貌巍然,風云慘淡,碑多名賢之題詠,殿有袞冕之莊嚴.方其春日暄妍,草木菁蔥,高桑則童童羽葆,古柏則郁郁堅貞.加以禽聲和鳴,煙云飛劍,蓋一方之靈秀,鐘于是矣.　　月池秋風 月池在城丁南二十里,約數十源.泓以成溪,灣以成池,斗折蛇曲,觳回輪轉,清瑩洞乇,鏘金鳴玉,臺珠璣之錯落,清秋氣爽,芰荷盛開,一川錦綺,十里清香.更以鷗鷺浮沉,錦鱗游泳,可謂游觀之盛所矣!　　胡良曉月 湖梁在城北十里,垂楊樹堤,蒲葦夾岸,若當曉月初升,則漁榔艤舟,歌聲矣乃,樵夫子,逍遙于洄塘之側,徜徉于曲渚之邊,豈非佳致歟?　　龍安疊翠 龍安在城西四十里,回巒繚繞,深谷逶迤,自下而上,有記有堂.雨過則風光絢爛,洗滌如圖.　　堊峪生云 堊峪在城西北五十里,風煙不減,黛色橫空,草榮木茂,鹿呦鳥嚶,初夏一臨,祥云密布,有形觸石,無心出岫,奇峰律萃,一舉成霖,景乎佳哉!　　盤坡夕照 盤坡在城西北三百余里,有上,中,下之分,西為表而東為里,儼若畫屏,寸碧疑在端,堆螺又如水上,太陽西墜,紫綠萬狀,米南宮為之擱筆者也.（現淶水野三坡）　　房山晴雪 房山在城西 北五十里,北接居庸,東抵漁陽,西邊紫荊,所謂"幽燕奧室"也,降冬冱寒,雪楓霰集,日光朋影,炫耀爭輝,尋梅之興,因之愈鼓,訪戴之舟可以不回矣!（現北京房山區）