1. 蘇州最具有代表性的有哪些
蘇州古城八門是破楚門（閶門）、姑胥門、蟠門、蛇門、繆門、干將門、巫門、望齊門等八門合稱，是古城蘇州具有代表性的八座古城門。、破楚門（閶門）
1、“破楚門”即是現在的閶門，前506年，這里是孫武、伍子胥等率吳軍伐楚的出發地和凱旋地。從此閶門亦號破楚門。伍子胥象天法地始筑吳都，閶門便是這座城池“氣通閶闔”的首門。
2、姑胥門
“姑胥門”即胥門。蘇州的八座城門中， 沒有比胥門更富有傳奇色彩的了，自然因為它與傳奇英雄伍子胥有著太多的聯系，即便后代學者再考證胥門與伍子胥并無聯系也無用。在蘇州老百姓心中需要這么一座門以作紀念：它得名是因“伍子胥宅在其傍”，出名是胥門上又掛過伍子胥的頭顱。聲名由此威赫，以致越國攻到城下也不敢貿然入城。
3、蟠門
吳國處于辰位，故在城南又設蟠門，城上刻木蟠龍，面向越國，象征吳國征服越國。后改名盤門。另外，平時不開東門，表示“絕越”?，F存盤門乃元代重建，清初修建門樓，題以“龍盤水陸”額，此門水陸兩門并列，兩道陸門間為甕城，盤門是現存最完整的古代水陸城門。
4、蛇門
吳在辰位，屬龍，越在巳位，屬蛇，故蛇門上置木蛇一條，北首向內，表示越臣屬于吳。歷史的進程總是讓人啼笑皆非，闔閭為了壓制越國建造了蛇門，但滅掉吳國的恰恰是越。這正是個讓人無語的笑話。在蘇州的八座城門中，沒有比蛇門更短命的了，似乎讓人能瞥見點命運的微笑。
5、繆門
“繆門”即婁門?！秴堑赜洝份d：“婁門本號(繆)門，東南秦時有古(繆)縣，至漢王莽改為婁縣?！遍T隨改稱婁門。這婁門似乎乏善可陳，沒有什么“光榮事跡”可供人們懷想。不過在它的身邊，可又個大名鼎鼎的家伙相伴，那就是與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國四大古典名園、被譽為“中國園林之母”的拙政園。
6、干將門
“干將門”“相門”即匠門。因附近多數居住工匠而得名。吳王闔閭曾經命名士干將在此門設爐鑄劍，因此相門又叫干將門。朱長文《吳郡圖經續記》稱：“將門者今謂之匠，聲之變也?！庇炓魹椤跋嚅T”。劃定匠門片為干人兵器冶鑄區，故命名城門為“匠”也。
7、巫門
“巫門”即平門，相傳公元前505年，伍子胥率兵從平門揮師北上，終于打敗齊國，凱旋時即是從平門入城的。民國15年，在齊門以西，開了平門，后發生齊盧之戰，因風水之說，蘇城像蟹，但不能有八腳，故廢塞平門。民國17年，為便利城內外交通，重辟平門，為2個并列的高大城門洞。
8、望齊門
“望齊門”即齊門，這個名出在齊國景公小女兒身上。當年吳國強盛一時，年邁的齊景公懾于吳國的強大，不得不將女兒送往千里之外的吳國出嫁。從此，齊國這位公主遠離家鄉，時常思念故土，日日以淚洗面。吳王為了減輕公主的相思之苦，特意命人在面朝齊國的方向建造了高大的城樓，好讓她能夠登高遠望齊國故土。
2. 蘇州有什么代表性的東西
四季分明。對待自然之態度，所孕育其之靜美，二十四節氣既是穌州的節氣，也是蘇州人的氣節。
蘇州人對于二十四節氣“不食”的態度可謂是全國有名，在不同節氣都會有著不同的食材
正是這種順應自然尊重傳統的態度，因此也孕育了不一樣的蘇州文化，因此造就了一批文人。
歷史上許許多多的文人都選擇隱居于穌州，如范仲淹、唐伯虎、文徵明以及顧炎武等人
3. 蘇州獨有的
蘇州是吳文化的代表，人文要素之一是水，既是說水鄉的地理特征，也是說人文的溫婉儒雅。
人文要素之二是崇文，蘇州特有的狀元群、院士群，都說明了這點。
人文要素之三是融合，博采眾長，協調發展，包容并蓄，繼承創新！
4. 蘇州的代表是什么
江蘇各牌照字母代表的地方是:蘇A代表南京、蘇B代表無錫、蘇C代表徐州、蘇D代表常州、蘇E代表蘇州、蘇F代表南通、蘇G代表連云港、蘇H代表淮陰、蘇J代表鹽城、蘇K代表揚州、蘇L代表鎮江、蘇M代表泰州、蘇N代表宿遷。
5. 蘇州的代表建筑物是什么
蘇州園林的特點是：
（一）講究亭臺軒榭的布局。亭臺軒榭在布局上“絕不講究對稱”，作者將蘇州園林的布局與中國傳統建筑作比較，以圖案畫與美術畫打比方，說明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。
（二）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因為活水才有生趣?！坝行﹫@林池沼寬敞……往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說的“設計者和匠師們因地制宜，自出心裁”。
（三）講究花草樹木的映襯。花草樹木的映襯同樣“著眼在畫意”。作者先介紹花草樹木栽種的良苦用心：既講究樹木的錯落有致，又照顧到季節的變化。
（四）講究近景遠景的層次。巧妙運用花墻和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無余地展現在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領略到移步換景的樂趣，獲得的審美享受也更為深長。
（五）歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術的特色。從宋代起經元、明、清的千余年來，蘇州作為中國著名的歷史文化名城，至今仍保存著許多獨樹一幟的私家園林。
（六）所有這些古典園林，其建筑布局、結構、造型及風格，都巧妙地運用了對比、襯托、對景、借景遺跡尺度變換、層次配合和小中見大、以少勝多等種種造園藝術技巧和手法，將亭、臺、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起，在城市中創造出人與自然和諧的居住環境。構成了蘇州古典園林的總體特色
（七）蘇州素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州古典園林“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有靈泉之致”，1985年，蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。
6. 蘇州的代表性建筑
1、春在樓
位于吳中區東山鎮松園弄底光明村9號，江蘇省蘇州東山鎮有一座雕花樓，以其雕刻精美、結構奇巧，被稱為“江南第一樓”。它是在上海做棉紗生意發了財的金錫之、金植之兄弟為孝敬母親而建造的一座豪宅，由香山幫著名匠人陳桂芳設計，雇用250多名工匠，耗資15萬銀元，自1922年動工，歷時3年才得以竣工的。2006年被列為全國重點文物保護單位。
2、蘇州唐寅園
又稱唐伯虎文化園，是一處建于明代的古典園林建筑。坐落在蘇州古城西南解放西路146號，為江蘇省文物保護單位，至今已有四百余年歷史。是江南第一才地，很多客人到唐寅園求才、沾才、得才。唐寅園是蘇州園林中以展示唐伯虎藝術生平及明四家書畫作品為主的，是在蘇州了解唐寅文化、吳文化、中國書畫文化的必到之處。
3、章太炎故居
位于蘇州市錦帆路38號。章太炎1932年起多次來蘇州講學。1934年，購得錦帆路新式洋房一所，定居蘇州，在此創辦“章氏國學講習會”。章太炎故居當年被稱為“章園”，西式花園洋房，大門朝南在體育場路8號，后門朝西在錦帆路。南部前院為南北兩幢西式樓房，始建于20世紀30年代，為章太炎當年藏書、著述、會客和生活起居之所，外觀立面是中西合璧式建筑，清水磚墻，青平瓦屋面，大門柱子仿羅馬式，木門窗既有蘇州傳統建筑風味，又有國外洋房氣息。北部后院國學會遺址建筑已拆除，改建平房五間，為章氏后裔所居，現有章太炎衣冠冢，碑鐫張大千繪章太炎像。
4、王鏊故居
又名蘇州東山惠和堂，為明代正德年間宰相王鏊故居，位于陸巷古村中部的王家里，與粹和堂毗鄰?；莺吞靡幠：甏螅且蛔骰褰ǖ拇笮蛷d堂建筑，為古時官宦宅第的代表?？傉嫉孛娣e5000多平方米，其中建筑面積約3000多平方米，主建筑深五進，縱軸三路，齊頭并進。中軸線上有門樓、轎廳、大廳、堂樓、后樓和后花園；左軸線上有花廳、客廳、書樓、小花園；右軸線上有門間、茶廳、灶間、雜房、邊樓等。左右均有長備弄可通，中間各有天進、石庫門、風火墻相隔。廊軒、門窗制作精巧，梁柱用料粗壯，大多取材楠木。該堂中軸線上的主建筑為葉家清代所建，西側書樓、照墻等是王鏊的故居，為明代建筑。
5、玉涵堂
即吳一鵬故居，俗稱閣老廳，位于閶門外廣濟路東楊安浜16號，1982年被列為蘇州市文物保護單位。 吳一鵬（1460-1542），明弘治六年（1493年）進士，累官至大學士，出為南京吏部尚書。故居現有房屋可分三路，南向，前臨小河（其西段已填塞），東近通關橋，過橋即山塘街。其正路偏東，第一、二進為樓，第四、五進是與兩廂連通的走馬樓。第三進主廳即"玉涵堂"，面闊三間16米，進深六檁14米，扁作梁架，東西兩山墻貼磚細墻裙，青石鼓墩柱礎，軒敞古樸，尚屬明代遺構。除主廳外，均為清代建筑。
6、顧炎武（1613.7.15—1682.2.15）
明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字寧人，亦自署蔣山傭。南都敗后，因仰慕文天祥學生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。后人將他與黃宗羲、王夫之并稱明末清初三大儒。顧炎武墓地分亭林祠、亭林墓兩部分。一九五六年，顧炎武墓及祠堂被列為“江蘇省文物保護單位”。
7、葉圣陶故居
位于蘇州市滾繡坊青石弄5號，是作家葉圣陶在蘇州的一處宅第。1935年，作家將房產購下，略加修繕，作為自家的宅第。平房呈丁字形，有青磚廊道，有方形立柱，布局開闊，庭院內紫藤懸垂，小徑逶迤。葉圣陶許多作品在這里完成。1984年底，葉圣陶將宅第捐獻給國家，擬給各地作家來蘇州體驗生活時小住。1988年冬天，《蘇州雜志》社遷入此處辦公。
8、俞樾故居
即曲園，位于蘇州市人民路馬醫科43號，2006被列為全國重點文物保護單位。俞樾于同治十三年（1874年）得友人資助，購得馬醫科巷西大學士潘世恩故宅廢地，親自規劃，構屋30余楹，作為起居、著述之處。在居住區之西北原有隙地如曲尺形，取老子"曲則全"之意，構筑小園取名"曲園"，宅門懸李鴻章書"德清余太史著書之廬"橫匾。2006年被列為全國重點文物保護單位。堂前綴湖石，植梧桐，為俞樾當年以文會友和講學之處。春在堂北突出一歇山頂小軒，名“認春軒”。軒北雜植花木，疊湖石小山為屏，中有山洞蜿蜒。
9、柳亞子故居
位于吳江市汾湖經濟開發區黎里社區中心街75號，2006年被列為全國重點文物保護單位。柳亞子，（1887—1958），吳江黎里人，愛國詩人、南社發起人。原名慰高，字安如，后改名人權，字亞盧，再更名棄疾，字亞子，原籍北厙大勝村，十二歲隨家人遷居黎里鎮。柳亞子出身書香門第，少從母親學唐詩，并受其父親影響，贊成變法維新，醉心于《新民叢報》的 宣傳。清光緒二十九年(1903年)，他在家鄉參加中國教育會，隨即赴上海入愛國學社讀書。
10、沈萬三故居
位于周莊歡樂世界內，參照沈萬三經商致富的各種傳說和坎坷歷史、沈家生活起居的場景，通過銅像、磚雕、漆雕、實景模型、版面、布景箱、泥塑、連環畫等藝術手法予以展示，是個全面了解這個傳奇人物的博物館。在這里，以周莊為代表的水鄉旅游文化和以沈萬三為代表的商業文化有機結合，在欣賞優美自然風光的同時，也能體驗到悠久獨特的人文趣事。
