1. 遺址旅游論文題目

博物館建筑分地下一層，地上四層，內設地質展館和歷史展館，是國內同類展館中規模最大的一個。整個建筑外層用片石砌成，看上去顯得古樸，層次感鮮明，凸現了地質博物館的特色，同時體現了“層的地質，疊的歷史、層層疊疊建筑、層層疊疊巖石”的特點。

博物館展出內容

博物館展出內容以地球科學、中上元古界地層剖面、礦產資源為主。是一座具有現代化、高科技、獨具天津特色的地質博物館。是我市地質資源展示交流的窗口，青少年地質學科普教育基地。

據悉，天津市薊縣地質博物館建成開展后，薊縣國家地質公園將申報成為世界地質公園。（盤峰）

薊縣國家地質公園內的地質地貌歷經了十幾億年的巨變，從大海變為桑田、高山。如今，古老的巖石上仍可看到海洋生物的化石遺跡。博物館的平面精巧別致、彎曲有度，微觀上象征著古代生物存在于地球上難以磨滅的古老印痕，大量流動的線條、曲迂上升的空間如同被時間這只看不見的巨手在緩慢地推動著，宏觀上讓人清晰地感受歷史的流逝和變化。

2. 遺產旅游論文題目

　1.延續歷史，傳承文化，切實保護遺產的真實性和完整性。 　　世界文化遺產的意義和價值，主要體現為獨特的創造性和對特定歷史時期文化的典型表現性。因此，保持真實性和整體性是兩個基本要素。應在遺產地風貌區保護、文物修繕等方面注意堅持這兩條原則，防止過度開發、“修舊如新”等傾向。 　　北京舊城整體保護仍面臨嚴峻形勢。故宮緩沖區雖然已經劃定，《皇城保護規劃》和《北京城市總體規劃》也已公布實施，但能否落實是關鍵。政府必須下決心堅決遏制住舊城內目前依然十分強勁的房地產開發勢頭，切實加強對故宮緩沖區的保護，切實落實《總規》提出的對舊城實行“整體保護”的原則，真正保護好故宮這份人類共同的文化遺產。 　　2.明確管理主體，加快遺產保護立法。 　　目前北京的遺產地存在管理部門分散、各行其是的現象。應學習借鑒國際上的先進經驗，抓緊研究遺產地管理體制的改革，盡快建立起符合我國國情的專門的世界遺產保護機構和科研機構。 　　新修訂的《文物保護法》是目前做好世界文化遺產保護的重要法律依據，必須堅決貫徹落實好。北京市已公布《長城保護管理辦法》，使長城保護在法制建設上大大前進一步。其他遺產地的專項立法亦應加快步伐，使遺產保護真正做到有法可依。 　　3.合理開發，適度利用。 　　強調歷史文化遺產的保護性、社會公益性和傳世性，已成為越來越多的國家的共識。在這方面，我們應盡快“與世界接軌”，堅決扭轉將世界遺產的性質界定成“旅游資源”的錯誤傾向，更不能將遺產保護地變成經濟開發區。應限定每天的參觀人數，更新“單純追求門票收入”等陳舊管理理念。市政府有關部門和區縣應在科學發展觀為指導，放寬眼界，大膽決策，逐步通過體制和機制改革，改變公益性管理單位差額補貼的經濟運行方式，保護經費由政府全額撥款，從根本上解決長期保護與眼前利用間的矛盾。 　　4.保護技術有待提高。 　　我國遺產地的高層管理人才以及專業技術人員缺乏，保護技術相對落后，亟待提高。應加強國際間的交流合作，重視引進先進保護技術和手段，鼓勵遺產地專業技術人員進行科技創新，探索適應我國、我市情況的新技術、新方法。 　　5.加強研究，擴大宣傳教育。 　　世界遺產保護是群眾性事業，應擴大宣傳，積極發動和吸引更多的人共同參與。應重視和發揮志愿者及民間社會組織在遺產保護工作中不可替代的作用；充分發揮首都優勢，整合中央和地方科研力量，開展對各遺產地乃至整個世界遺產保護事業的研究，組織編纂出版一批有較高理論價值的專著；加強對青少年的教育，提高他們保護、珍愛祖國文化遺產的自覺意識。北京師大附中組織學生調查北京世界遺產現狀，與專家座談，撰寫論文，這一經驗值得總結推廣。 　　6.作好后備項目的申遺準備工作。 　　在防止“重申輕?！逼虻耐瑫r，要作好新項目申遺的準備工作，“以申促保，以保備申”，使申遺的準備工作做得更加扎實、有序。

3. 遺址旅游論文題目怎么寫

1、口述史：可以采訪家庭成員，根據口述材料編寫家庭史。在寫家庭史的過程中，除了口述材料之外，可以采用多種形式的材料，比如多年以前的照片，最好能反映家庭和時代的變遷。

2、城市變遷史：通過廣泛的采訪調查和資料收集，研究城市的某個地區或者公共場所的變遷。最好選定一個比較小的地方，對周圍居民和有關部門進行采訪，梳理地區的變遷史。

3、人物回憶錄：采訪具有代表性的人物，比如領導干部、大學老師、80年代參加高考的畢業生、90年代下海經商的公務員，或者人生經歷具有傳奇性，能夠反映時代變遷?？梢越Y合最近改革開放40周年的主題。

4、地方歷史文化建設調查：可以調查研究本地的歷史淵源，本地有關部門在宣傳和保護歷史文化方面做出了哪些努力，地方志辦公室、博物館、文化局和旅游局等有關部門在宣傳建設地方歷史文化做了哪些貢獻，地方歷史遺址出現在了哪些小說和影視劇當中。還可以調查本地人對當地的歷史文化的了解和歷史認同，了解歷史文化建設對他們的影響。

4. 歷史遺址論文

作為擁有5000年歷史的文明古國，在我們的國土上已經發現和發掘出土許多神秘的史前文明遺跡。這些震驚世界的文明遺跡經歷了漫長的歲月侵蝕，并且出現在不該出現的地層和年代， 雖然現代科學技術還無法斷定它們的制造年代，但是這些遺跡有著超越現代科學技術，甚至遺留下一些不容置疑的高科技痕跡，這些痕跡不是證據的證據告訴我們，史前文明并不是一個落后的文明，而是一個高度發達的文明，甚至是外星文明也有可能的。

遺跡之一：不為人知的《史前超級微雕石》。2010年留澳學生steco聽說，無錫許巷村農民收藏傳承了無數形狀怪異的古舊石器、泥質瓦罐、碎陶片等，就不遠千里來到無錫登門造訪，并選用古舊石器等做攝影考古，意外發現石盒之中有一塊碎石頭非常的神奇怪異，引發了許多人的好奇心和求知欲，留澳學生經過多年鍥而不舍的艱苦探索，驚世發現這塊碎石頭隱藏著無數史無前例的神秘信息。

1、在不同角度的光照和視角下，觀看石頭表面，竟然可以看出雙目兇悍的古猿人頭像、目擊者描述的腦大嘴鼻小的外星人人頭、生動活潑的大白兔、大公雞等近百個逼真的非隨機性圖形。

人人皆知、任何一塊石頭都可以想像成一二個造型，并不稀奇。但是能夠看出近百個逼真的非隨機性圖形，肯定不是自然形成的，它必然包含著人為刻意的神秘信息。那么就產生了天下第一疑問，是誰可以在碎石頭上面微刻無數圖中圖呢？

2、微雕大師知情后也產生了好奇心，就用不同倍率的放大鏡觀進行觀察，驚呆了，發現石頭是人為雕刻的，是迄今發現世界上唯一的史前超級微雕石，依據微雕石生銹程度和結晶推測，這塊微雕石至少有三十萬年的歷史。

令人難以置信的是、微雕石表面有一個頭發絲截面大小的點，上面居然超級微刻“五官特證清楚、大鼻子小眼睛、似人似猿”的獸人臉肖像，面部表情既有形又有神，臉部深淺清晰立體感強，身軀卻像空中翻滾的一條火龍，與現代名家繪畫的肖像照片一樣逼真。從上可以看出、其超級微雕技術遠遠超越現代名家的繪畫和頭發絲上的刻字。

3、石頭上面竟然超級微刻無數“近似現代人類祖先古猿人”的頭像，這些近似現代人類的容貌和長相是世界上從未出現過的。他們的眼神和面部表情卻比現代人類更富有智慧感，他們的生活狀態和精神面貌已經展示出高度文明。據此留澳學生猜測，在三十萬年以前的超級微雕石上面，所刻無數“近似現代人類容貌”的圖形，可能是史前智慧人類或少數幸存者，即科學家們苦苦追尋的現代人類祖先古猿人的容貌，實在是太吸引人了。

4、令人震驚的是，石頭上面深色凹凸區居然刻畫的是，一幅世界上最早的高空俯視東南亞地形圖，與世界地圖進行比對，東海、南海、阿拉伯海、孟加拉灣的輪廓線與石頭上面深色凹凸區驚人的重合。由此證明，人類文明存在輪回不容置疑，三十萬年前早就有人類在太空行走？并撐握了太空航拍的技術，這是不用爭辨的實物證據，對于研究地球地理變化具有無限的科考價值。

5、如果將古猿人頭像倒過來觀看，東南亞地形居然與古猿人頭像的側面臉部輪廓驚人的吻合，這個神奇的巧合再一次震驚全世界，也許遠古人類早已發現，古猿人側面臉部輪廓就是一幅東南亞的地形圖，并且采用重重疊疊的視錯覺畫法，將東南亞地形和古猿人側面臉部輪廓重疊在微雕石上面。

綜上所述，這塊石頭的超級微雕技術、精準的光學原理應用和史無前例的神秘圖形刷新了考古界的認知，從微雕石表面抓拍的“神秘圖中圖”推測分析，這塊微雕石不可能是現代人類祖先古猿人制造的，也不可能是現代人類雕刻的，因為現代人類決不會用沒有經濟價值的碎石頭雕刻，這塊石頭的微型雕刻技術在今天也是堪稱一流的，它是一塊研究遠古人類起源的活化石，超級微雕石的橫空出世足以改寫人類的發展史。令人遺憾的是，超級微雕石不是從某個地層里挖掘出來的，所以沒有人可以科學斷定它們的制作年代，也沒有人可以出具石頭雕刻年代的證據，更不會引起專家們的重視，超級微雕石也許要重滔杜立巴石碟的覆轍。

遺跡之二：四川三星堆遺跡。1929年當地農民燕道誠挖水溝時發現了一坑玉器，露出了三星堆遺跡的冰山一角。直到1963年四川大學組織了考古隊進行深入的發掘，挖掘出土青銅神樹、玉器、金器、細石器等。最具有特色的是三百多件精制青銅器，如五千年以前的青銅面像，其面部可以看出人類的形象，但眼球鼻子和嘴巴奇特，面貌奇特又不像是地球人，有人說是外星人，也有人說是史前智慧人類，爭論了半個世紀依然沒有定論。

經檢測，三星堆的青銅器居然是用錫銅鉛等元素配比合金制造，難以想象五千年前怎么會有高超的合金制造工藝呢？畢竟現代人類文明的歷史才幾千年，所以很多人認為，青銅面像的來源必然是一個超前的神秘文明，甚至是外星人文明也是有可能的。

遺跡之三：安徽凌家灘玉石。1985年秋，凌家灘村農民萬友橋挖坑葬妻，從地下挖出了五千多年前的遺址，并發掘出土無數神秘的玉器，考古專家用200倍顯微鏡觀察，玉石表面沒有絲毫的毛糙感，考古專家指出，如此高超的拋光技術在現代都是堪稱一流的。最讓人匪夷所思的是一件神秘玉人，上面發現直徑不超過0.17毫米的鉆管孔，管壁只有0.02毫米，比頭發絲還細。

五六千年以前還沒有放大鏡和精細的金屬刻刀，怎么會有比頭發絲細（硬度可以打鉆玉石）的管鉆工具呢？有些專家猜測是古人用竹簽和解砂石打鉆的，可能嗎？現代人類即使應用高科技激光技術也很難完成。因此有人推測，是外星人類造訪地球時留下的物品，也有人猜測，史前真的存在高科技文明和智慧人類，業余探索家華竹平猜測，這些高科技制造的玉器可能是上一屆人類文明遺留下來的，只是在五千多年以前被帝皇將相收藏和陪葬，也許這些高科技玉器的制造年代遠遠超過五千年五萬年，甚至五十萬年都是有可能的。

遺跡之四：紅山文化太陽神。紅山文化首次發現于內蒙赤峰紅山后而得名，1906年一個日本人（鳥居龍藏）走進了赤峰紅山尋找古跡，并撰寫了記錄報道。1930年梁啟超之子梁思永留學歸國，收集了鳥居龍藏赤峰調查論文資料，并對新發現的遺址進行了30多年的發掘，揭開了世界了解紅山文化的序幕。紅山文化的遺存物以獨特的彩陶和之字形紋陶器共存，經碳14測定距今五六千年，精美絕倫的玉器是紅山文化的一大特點，是那個時代的思想意識載體，比如1971年農民張鳳祥在田里意外挖到一塊碧玉龍，就被譽為中華第一龍。

紅山文化的另一個亮點是，無錫農民收藏的一尊綠松石太陽神(或稱外星人)，今天暫且不論它們的來源（海外回購），其形態和雕刻刀法具有鮮明的紅山文化特證。綠松石太陽神造型比較獨特，與眾不同，突出了服飾描述“穿著現代航空背心”，這是其它玉器和太陽神沒有的，因此具有極高的藝術價值和歷史考古價值。令人無法想象的是，5000年前的人類祖先還處在蒙昧時期，飛機的發明也只有一百多年，綠松石太陽神怎么會雕刻穿著現代航空背心呢？難道人類文明真的存在輪回，還是外星人造訪地球時留下的尊容。

紅山文化太陽神的激活，這是一個令人深思的故事，中國人面對紅山文化遺跡不知所措、停留在考古尋宗時，日本人已經將紅山文化綠松石太陽神的精神元素通過提取升華，不僅創造出一代人的精神偶像，即拯救地球的英雄奧特曼，還創造出不可想象的經濟價值，將奧特曼輸入中國，賺足了中國人的錢，綠松石太陽神的經濟價值發揮到了極致。2009年北京某拍賣公司拍賣一件太陽神復合體，成交價高達1000萬元，由此可以看出太陽神的歷史價值、收藏價值，都達到了一定的高度。

5. 遺產旅游論文

1、泰山

列入時間：1987年被列入《世界自然與文化遺產名錄》，泰山是中國也是世界上第一個自然文化雙遺產，從而改寫了世界遺產的分類。

泰山位于山東省泰安市。古稱東岳，一稱岱山、岱宗。主峰玉皇頂海拔1532米，山峰突兀峻拔，雄偉壯麗。從山腳到山頂，沿途古跡名勝30多處，中路有王母池、斗母宮、經石峪、壺天閣；西路有黑龍潭、扇子崖、長壽橋等。中西兩路會合后為中天門，登天險十八盤，有南天門、碧霞祠、瞻魯臺、日觀峰。登日觀峰看日出，更為勝景。泰山一直是國內游的熱門目的地。

世界遺產專家盧卡斯對泰山的評價是：泰山把自然與文化獨特地結合在一起，并在人與自然的概念上開闊了眼界，這是中國對世界人類的巨大貢獻。

2、黃山

列入時間：1990年被列入《世界自然與文化遺產名錄》。

黃山位于安徽省黃山市境內。古稱黟山，唐改黃山。由花崗巖構成。南北長約40公里，東西寬約30公里。有三大主峰；蓮花峰（1873米）、光明頂（1841米）、天都峰(1810米）。風景秀麗，以奇松、怪石、云海、溫泉著名，并稱“黃山四絕”。七十二峰各具特色。有玉屏樓、云谷寺、半山寺、慈光閣、始信峰、天都峰、蓮花峰、仙人洞、白鵝嶺、百丈瀑等名勝古跡，是我國最著名的風景區之一。 國內游時去到黃山，很多朋友都是沖著這里的迎客松而來，其實世界自然與文化雙重遺產也可以是到這里游玩的目的。

黃山獨特的花崗巖地質及罕見的峰林地貌結構成為其申報為世界地質公園的重要因素，1939年6月，著名地質學家李四光在黃山考察時發現了第四紀冰川的遺跡，他據此發表的論文《安徽黃山第四紀冰川現象》打破了“中國沒有第四紀冰川”的結論。古樹名木是景區的重要景觀和遺產的杰出代表，黃山現有古樹名木800余株。其中，樹齡在1000年以上的有103株，隸屬17科計31種。

3、峨眉山-樂山大佛

列入時間：1996年被列入《世界文化與自然遺產名錄》。

峨眉山-樂山大佛位于四川省峨眉山市西南，海拔3099米。素有峨眉天下秀之譽。傳為普賢菩薩說法道場。唐宋時期，佛教日趨興盛，梵宇琳宮，遍及山巒，有佛龕百余，洞窟40個，又有萬年寺、報國寺、洪椿坪（千佛禪院）、洗象池、金頂華藏寺等名勝。樂山大佛位于四川省樂山市東南凌云山棲鸞峰臨江峭壁。唐開元元年（公元713年）至貞元十九年（803年）完成。大佛頭與山齊，腳踏大江，通高71米，肩寬24米，故又名凌云大佛，為世界最大的石佛像。樂山大佛因常年暴露在自然環境下，長期受到風雨、植被等侵蝕，極易發生風化、滲水等病害。所以，準備前往參觀游覽的朋友，不妨早些前往。

4、武夷山

列入時間：1999年12月被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。

武夷山世界文化與自然雙重遺產位于江西與福建西北部兩省交界處，紅色砂巖構成的低山，海拔600米左右。為喀斯特地貌靜觀集中地。有三十六峰、九十九巖、九曲溪、桃源洞、流香澗、臥龍潭、龍嘯巖等名勝和沖佑萬年宮（武夷宮）、紫陽書院（武夷精舍）舊址及歷代摩崖題刻。建陽、武夷山、光澤三市交界處建有武夷山國家重點自然保護區，并被納入國際“人與生物圈”自然保護區網。武夷山是三教名山。自秦漢以來，武夷山就為羽流禪家棲息之地，留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學者倡道講學之地。武夷山自然保護區，是地球同緯度地區保護最好、物種最豐富的生態系統 ，擁有2527種植物物種，近5000種野生動物。

6. 遺址旅游論文題目有哪些

1.傳承紅色基因。

2.講好紅色故事傳承紅色基因。

3. 講好紅色文化，發揚井岡山精神。

4.訪紅色遺跡，揚紅色精神。

5.回顧歷史，反思眼前，升華未來，重溫紅色記憶，凝練新一代紅色精神！

6.回味紅色經典，傳承革命精神。

7.發揚紅船精神，走好腳下的路。

8. 傳承紅色精神。

9.撥云見日，振作奮起我的紅色記憶。

7. 遺址旅游論文題目大全

開題報告又叫課題申請書，是研究者為申請確立科研課題而向有關部門呈報的請示性文件。經審定后，就是課題計劃書。這是我們在選定課題后進行探究所要做的第一件事。也就如造房子先要畫圖紙，然后按圖紙來施工。假如圖紙沒畫好，那么蓋出來的房子肯定是東倒西歪的。有這么一種說法，開題報告寫好了，課題也就成功了一半。因此，要想使探究課題達到預期的目標，一定要認認真真寫好開題報告。

下面就以《社區內吳淞鐵路上海車站遺址的考察報告和開發創意》（以下簡稱《社》的課題開題報告為例。講一下怎樣寫好開題報告。

在《社》的開題報告中，包括著這樣六個項目。

①課題題目??→準備探究什么？

②背景意義??→為什么要探究？

③實施條件??→具備哪些條件？

④實施過程??→怎樣去探究？

⑤預期成果??→可能會取得怎樣的成果？

⑥表現形式??→怎樣表現成果？

六個項目提出了六個問題，把這六個問題想清楚了，寫清楚了，開題報告也就完成了。下面就按這六個項目順序，作些分析說明。

一、課題題目

作為探究活動的開端，首先你要考慮準備研究什么？要選定你的探究課題。別看題目就那么簡單的一句話，一、二十個字。但份量很重?？梢哉f字字重千斤?？梢赃@樣說，題目選準了，開題報告也就成功了一半。因為題目一旦選定，那么研究的目標、內容、對象、范圍。預期的成果乃至課題的價值也就在某種程度上被決定了。從這個意義上講，題目是課題的龍頭，對整個課題的成功與否起著重要的關鍵作用。

好的題目應該具備這樣兩個基本要求：①指向明確；②以小見大。

什么叫“指向明確”。以《社》的題目為例，題目比較長，有二十五個字。但中心詞只有四個字“考察開發”，指出了該課題的兩個研究目標，即“考證性研究”和“開發性研究”。前面一連串的修飾定語指出課題的研究對象和范圍。盡管有二十多個字，但每個字都有特定的界定。多一個少一個缺一個都不行。好的題目應該做到：文字要簡煉，指向要明確，廢話不能有，要素不能少。

怎么叫“以小見大”呢？選定題目時，常常會遇到這樣的問題：題目是“大”些好，還是“小”些好？應該說“大”有“大”的難處，“小”有“小”的局限。大題目，社會影響大，價值高。但比較復雜，主觀條件和客觀條件要求比較高，不容易操縱。小題目涉及范圍小，價值自然受局限。但任務單純，目標集中，容易出成果。作為我們初中學生，又是第一次參加課題探究，還是選一些口子開得小，但研究有些深度，“以小見大”比較合適?！渡纭返难芯繉ο笫恰霸瓍卿凌F路上海車站遺址”，即現在的鐵馬商場。這個口子開得很小，僅僅是一個單位。但研究的內容還是有相當的深度和廣度，它不僅要考證鐵馬商場的由來。還要研究怎樣從各個方面去進行開發，這里就有足夠的探究空間，有很多文章可做。因為這個題目雖然切入口很小，僅僅是“鐵馬商場”這個因素，但研究目標寬泛，是個小題大做，有一定價值、定義的課題。

二、背景、意義

這一部分就是要說明你為什么要探究？你這個課題是怎么想出來的？它有什么意義。價值？要求圍繞課題的題目，進行解釋和說明。

在《社》中作了這樣幾方面的說明：①介紹鐵馬商場的由來和因此產生探究的原因。②說明在城市規劃建設的背景下開發百年火車站遺址的重要意義。③說明通過課題研究對幫助學生掌握科研方法，培養科學態度、科學精神，樹立學生社會責任感的重要意義。

通過這些方面的說明，不僅回答了課題產生的由來，還從時代的需求，社區的發展和學生的發展的高度出發，提升了課題的地位和意義，使該課題的研究價值大大提高。

三、實施條件

為了保證課題研究的正常發展，需要有一定的條件支持。條件可以內部和外部兩個方面來說明。內部指我們同學的自身基礎。包括學生對課題的興趣，所掌握的知識基礎和能力水平。外部指客觀條件。如可以提供哪些參考資料？有關的實驗器具，教學設備是否具備？各個方面是否重視，是否支持等等。

在《社》中從四個方面交代了課題的實施條件：①由于考察對象在社區內，離學校只有300米距離，便于考察調查，這是外部條件。②由于學生對本地區的歷史變遷有一種特別的親切感和認同感，更有一種探究的興趣和熱情，這是由外部條件引發的內部條件。③考察對象與歷史課上學過的內容有關，學生有一定的基礎知識。這是內部條件，④相關的資料比較豐富，網絡、影視、書報、雜志都可以找到有關的材料。這是外部條件。由于具備了這些條件，使這個課題具有了可行性和操作性。

四、實施過程

怎樣去探究呢？《社》的課題將實施過程分成兩個部分；①是任務分工，②是探究步驟。任務分工首先要考慮在課題完成過程中要做哪些事？哪些事是集體完成的？哪些事是個人承擔的？然后將每一件事具體落實到人，這樣的分工越細越好。在《社》中，實地調查和結題報告是由全體完成的。而上網查資料，表格打印，繪制標示牌，磁卡，郵票等則分別由組員個人承擔。在分工時要考慮各人的特長愛好以及家庭條件等可能性因素。如承擔上網查資料的同學必須有電腦，而且是上網的。

探究步驟一般要寫明整個課題要分幾個階段完成。每一個階段要用多少時間，完成什么任務。一般來說，探究步驟分為三個階段，第一階段為準備階段，要完成課題開題報告，確定任務分工；第二階段為實施階段，這是三個階段中的重點階段，占的時間最長。要完成走訪、調查、實驗、制作、資料查詢等一系列的工作；第三個階段是總結階段，要將成果匯總，寫出結題論文。需要指出的是，操作步驟是有序的，但又不是死板的。有時同時并行；有時跳躍交叉。如在實施階段中回過頭來修改計劃，在總結階段中同時進行資料查詢，這都是正常的。

五、預期成果

圍繞課題研究目標，估計可能會取得什么樣的成果，要交代清楚。由于這部分內容往往就是結題論文的提綱。盡可能寫得詳細些。

預期成果可以是各種考察、實驗、調查報告，也可以是各種倡議書，建議書，模型制作，繪畫設計等?！渡纭防械念A期成果有考察報告。內容包括：①對“鐵馬商場”的由來考證②“吳湘鐵路是中國第一條鐵路”的考證。③對現行歷史教材中有關提法提出質疑；同時又有向有關部門遞交的史跡綜合開發建議書。內容有七個方面，都作了具體的說明。

六、表達形式

探究成果可以用多種多樣的形式和載體表達出來?？梢允恰拔淖植牧稀?，如：考察報告，實驗觀察日記，建議書，通過各種途徑收集到資料、數據，各種活動的記錄材料等。也可以是“實物材料”，如拍攝的照片，制作的模型，繪制的地圖，設計的郵票，磁卡等。

總之，我們課題組的同學要在老師的指導，群策群力，按照開題報告的基本要求，充分討論醞釀，拿出象樣的開題報告，為探究性課題的順利開展打下良好的基礎

8. 遺址旅游的意義

1.傳承紅色基因，為鄉村振興“鑄魂”。鄉村振興離不開文化振興特別是鄉村文化繁榮興盛。紅色文化作為鄉村文化最鮮明的標識和最深厚的積淀，能極大激發出基層群眾的奮斗意識、奮斗情感和奮斗精神，能最大程度匯聚起實現鄉村振興的思想共識、行動自覺和動力源泉，能轉化為實施鄉村振興戰略的磅礴力量和歷史底氣

。依托鄉村現有紅色文化資源，建設一批紅色文化老區示范教育基地，打造一批紅色文化教育示范點，培育一批紅色文化知名品牌，大力傳承和不斷發展紅色革命文化，進一步提高鄉村紅色文化示范教育的影響力、感召力和輻射力，讓紅色基因融入血液、融入品格、融入時代，實現紅色基因薪火相傳、紅色血脈。

2.發展紅色產業，為鄉村振興“筑基”。產業是鄉村振興的現實根基，是滿足基層群眾美好生活需要的物質基礎。從現實基礎來看，承載紅色文化的鄉村地區，在產業發展上具有自身獨特優勢，也具有示范引領其他區域產業發展的使命擔當；從現實要求來看，承載紅色文化的鄉村區域，不僅要做革命年代的學習榜樣，更要成為新時代地方產業發展的示范標桿。

一是充分發揮黨建示范引領作用，按照強黨建促發展思路，創新“黨建+產業鏈”模式，把支部建在產業鏈上，把黨建活動設在生產一線，通過建齊配強基層黨組織，推動傳統產業升級、特色產業提升、新興產業壯大。特別是在紅色文旅產業融合發展上下功夫、出新招、見實效，全面帶動農家樂旅游、農產品銷售、農耕文化體驗、民俗休閑等旅游消費新業態，優化產業鏈、提升價值鏈、完善利益鏈，做大做強做優產業鏈條。

二是利用戰場紀念地、革命會議遺址、革命人物舊居、革命遺物等實物，設計制作出符合時代特色的紅色創意產品，豐富拓展紅色文化產品，積極建設紅色文化高地，提升完善紅色文化產業鏈。

三是從挖掘梳理、修繕保護、線路規劃、景點打造、宣傳推廣等環節，統籌推進，重點實施一批紅色旅游核心開發建設項目，積極打造紅色旅游知名品牌，讓山水留住鄉愁、紅色留住初心、文化留住夢想。

3.講好紅色故事，為鄉村振興“聚神”。鄉村興則國家興，鄉村強則國家強。從某種意義上來說，鄉村的文化史、革命史、創業史，就是國家民族悠久歷史的集中縮影，就是黨領導人民艱苦奮斗的真實寫照。

紅色歷史、紅色故事、紅色傳統，不僅是鄉村基層群眾集體歷史記憶的載體，更是新時代實現鄉村全面振興的底蘊、底氣和底色。時代在進步，形勢在發展。

4.創新紅色載體，為鄉村振興“添彩”。立足新時代，弘揚紅色文化，要進一步豐富拓展紅色文化平臺載體和展現形式，大力構建立體化、信息化、智能化、人性化、便捷化傳播渠道，推動形成形式多樣、層次多樣、手段多樣的宣傳教育路徑，讓紅色文化活起來、立起來、動起來，走進基層群眾心里，融入日常生活點滴，成為鄉村振興的最美底色。

要大力構建展現紅色文化風貌、體現紅色文化特點、豐富紅色文化內涵的載體平臺，深度挖掘紅色標語、文獻資料、革命實物、英雄人物等紅色載體蘊含的政治、經濟、文化、教育等鮮明價值，推動紅色文化與時代特征相融合、與時代要求相契合、與時代發展相耦合，不斷增強鄉村紅色文化教育的生動性、吸引力和感染力，大力打造鄉村紅色文化時代新高地，牢固樹立鄉村紅色文化時代新標桿，讓紅色文化在鄉村振興中實現創造性轉化和創新性發展。

5.保護紅色文物，為鄉村振興“增光”。紅色文物是紅色文化的物質載體和現實依托，是紅色文化的記憶符號和信息紐帶，具有十分重要的歷史文化遺產價值和教化后人的時代價值，必須保護好、開發好、利用好。

保護紅色文物，既要重視，又要落實，不能只看重紅色文物帶來的現實利益，而不珍視紅色文物的寶貴價值。特別是一些紅色文物資源比較豐富的鄉村區域，只想算經濟賬，不想管眼前事，造成部分紅色文物開發利用過度，嚴重損害了紅色文物的神圣性、嚴肅性和價值性。當前要綜合利用紅色文化鄉村承載區域廣泛開展紅色旅游，不斷強化各級政府的管護職能，不斷完善市場機制的資源配置作用，不斷增強鄉村基層群眾的保護文物意識，切實做到紅色文物在開發中保護、在保護中利用，

6.培育紅色人才，為鄉村振興“浚源”。弘揚紅色文化、發揮教化作用、彰顯時代價值，紅色文化人才是關鍵。紅色文化人才是開發利用、宣傳傳播紅色文化的開拓者、踐行者和主力軍。

一方面，要高度重視紅色文化人才培養培育，為紅色文化人才提升業務能力、提高業務水平提供相應的機遇平臺，為紅色文化人才安心工作、潛心研究、精心從業配套完善匹配的保障條件，讓紅色文化人才可以心無旁騖、專心致志從事紅色文化宣傳教育活動。