1. 山西鬧洞房怎么個鬧法

青年男女舉行婚禮的前兩三天，男方要帶上蒸饃、羊肉給女方家送去，叫"催妝禮"。

結婚那天，男方要去車接新娘。新娘要穿紅衣服，洗大凈。稱"離娘水"。同時，還要請全可人（即父母雙全、子女雙全、夫妻和睦的人）送親。送親宜早不宜遲。把新娘接到門口時，新郎要圍著車轉一圈，然后將新娘和送親人迎進大門。

有條件的從大門到新房門，要鋪紅氈或毛毯子，如沒條件要由新娘的哥哥（或是舅舅）抱著新娘走進新房，新娘的鞋是不能沾地的。

兩家客人互道過"色拉目"后，舉行念"尼卡哈"儀式。

首先請阿訇選誦一段《古蘭經》，然后，阿訇當著證婚人問新郎："你愿意娶她為妻嗎？"新郎如愿意要馬上表態。

再問新娘，新娘表示同意，阿訇則宣布："從現在起，你們二位正式結為夫妻。"并告誡二位新人要互敬互愛。

儀式結束后，新娘新郎才進洞房。

新郎進洞房后，揭去新娘的紅蓋頭，摘掉頭上的喜花，互相交換禮物，新郎送給新娘包著錢的紅紙包，新娘給新郎小紅布蛋蛋式"針扎子"，新郎還要用喜糖、核桃、喜棗撒向前來要喜糖的人，稱為"撒喜"。

晚飯過后，大家開始鬧洞房，由一人當司儀，出點子，讓新郎、新娘表演節目。三天后，新郎陪著新娘"回門"（即回娘家）。有的當日"回門"。

2. 山西結婚鬧洞房流程

山西結婚的風俗流程包括雙方長輩商議成功，在舉辦訂婚儀式，選一個良辰吉日舉行婚禮，婚后3天新娘再帶著新郎到娘家參加回門宴。

商議婚事

議婚最初指的是男女雙方看對眼之后，媒人以及雙方家長對婚事進行商議?，F在大多數人都是自由戀愛而不是相親，議婚就是男女雙方有了結婚意圖之后，雙方父母對婚事進行商議。

舉辦訂婚

雙方長輩商議出結果之后，就要舉辦訂婚儀式，確定一個關系。訂婚的時候男方需要鄭重的向女方家送出彩禮和聘金，訂婚儀式也比較隆重，雖然現在很多訂婚儀式都只是雙方父母聚在一起吃一頓飯， 但訂婚也需要挑選一個良辰吉日。

出嫁

出嫁就是結婚當天的儀式，需要好好挑選一一個良辰吉日。除了普通意義上的吉日以外，很多人會將新人的八字拿去合婚，選出最合適的結婚時間?，F在結婚的當天早上，女方需要帶上自己的嫁妝，等待新郎前來迎娶。

婚車迎娶

迎親是婚禮當中很重要的環節，以前是八抬大轎加_上嗩吶音樂，現在一般是婚車接親，不能放鞭炮和大鼓吹樂。迎親的隊伍人數最好是雙數，講究的是成雙成對，在離開新娘家之前,新人雙方向長輩敬茶，行拜別之禮。

舉辦婚禮

山西的婚禮儀式和其他地區沒什么不同，如果是中式婚禮，就按照中式婚禮的儀式進行，如果是西式婚禮，就按照西式婚禮的儀式進行。在儀式結束之后，還有婚宴,新人需要向來賓們敬酒，表達感謝之情，晚上的洞房還有一些小游戲但不會鬧得太過分

返回家門

結婚后的第三天，新娘帶著新郎回到娘家，參加回門宴。但是在山西不同的農村地區，回門的時間也可以是第二天，也可以是第九天。

3. 山西鬧婚風俗

倡導婚事新辦，破除陳規陋俗。

　　自覺抵制內容粗俗、格調低下的不文明“鬧婚”，弘揚“低彩禮、零彩禮”新風，把勤儉持家、艱苦創業作為砥礪人生、見證愛情的必修課，爭做棄陋習、講文明、樹新風的參與者。

倡導婚事簡辦，反對鋪張浪費。

　　自覺抵制婚車成串、濫發請柬、大擺宴席等鋪張行為，提倡舉行頒證婚禮、集體婚禮、旅游結婚等特色婚禮，以簡約適度、綠色低碳的方式弘揚中華民族勤儉節約的傳統美德，爭做喜事簡辦的宣傳者。

倡導婚事廉辦，嚴守紀律規定。

　　廣大黨員干部、公職人員要以身作則、率先垂范，嚴格踐行移風易俗規定，認真遵守中央“八項規定”紀律要求，厲行節約、拒腐防變，自覺抵制不良風氣，爭做廉潔自律制度執行的表率者。

倡導婚俗改革，引領文明風尚。

　　發揮紅白理事會、優秀婚禮司儀、新鄉賢理事會的主體作用，打造一支新時代婚事文明禮儀推動者、傳播者、踐行者隊伍，揚傳統習俗，移不正之風，易陳規陋習，引文明新風，爭做婚俗改革的先行者。

4. 山西婚禮鬧洞房

新婚之夜，親戚朋友圍坐房中，對新娘百般戲謔，稱之為“鬧房”、“戲新娘”。鬧的方式各種各樣，各地有同有異?？偫ㄆ饋砜煞譃槲聂[和武鬧兩種。文鬧以較文雅的方式，往往都是向新娘出謎語、對對子，請其講述戀愛經歷及平常不見于口的男女之事，山西民間有稱“說令子”，妙趣橫生，迫使新娘無法對答而大出洋相，借以取樂?！笆窍?，好事者多以談諧語編為詞調，強使新婦歌之，名曰‘鬧房’。近則變本加厲，慶賀之忱出以戲謔，抑失禮之甚矣。”(民國：《翼城縣志》)武鬧是使用較為粗野的方式，不僅口出穢言，還對新娘動手動腳，頗有惡作劇的性質。

　　鬧洞房時，平輩的、晚輩的、親戚朋友，同學同事紛紛擁入新房，喜笑逗樂，尤其是新郎的朋友，他們極盡所能，想出種種方式，讓新娘當眾表演，以逗樂取笑，俗話說“三日沒大小”，除了爹媽都能鬧。這期間，人們之間隨隨便便的關系是禮俗所允許的，很多禁忌都被解除了，頗似西方文化中的狂歡節。因此，無論如何戲鬧，如何難以接受，新娘是萬萬不能反目生氣的。如若氣走了鬧洞房的人，將被視為是新娘的任性，人緣不好，日后的光景就不會好過。 鬧洞房是對新婚夫妻的一種祝賀方式。在民俗中，人們認為洞房中常有狐貍，鬼魅作崇，為了趨逐邪靈的陰氣，增強人勢的陽氣，才鬧洞房的，所以民間俗語說“人不鬧鬼鬧”。 鬧房在功能上也是對新婚夫妻的考驗，包括機智與耐心，原本是一種“關口考驗”，但在民間往往行之過分，成為陋俗。 但是鬧房可以使雙方的親友們熟悉起來，顯示家庭賓朋滿座，興旺發達，增進親友間的溝通與感情，以及鄰里間的和睦。

5. 長治鬧洞房

寶啊寶 哥倆好 三星照 四喜財 五魁手 六個六 七個巧 八匹馬 快喝九 全來了 猜拳，又叫劃拳、猜枚，古今都常用，無論北方南方山村水鄉都非常流行。游戲規則十分簡單，對飲兩人相對同時伸手出指，口中報一數字，與雙方伸指數目之和符合者勝，不勝者罰飲。猜拳的呼詞從零到十，多含有典故，且均有祝福吉祥之意，說來饒有趣味。這里不妨抄錄于下： 　　零、 古今都稱“寶”，即“元寶”。元寶初為錢幣名，因唐時“開元通寶”被人誤讀為“開通元寶”而得名。我們通常所說的元寶是馬蹄形的金銀錠。中國人主張財不外露，故劃拳行令時，握一大拳頭，將財寶死死摟住，日呼“寶不出、寶不露”或呼“元寶一對”。 　　一、 有呼“一心”和“一定恭喜”的。杜甫《高都護駱馬行》有“與人一心成大功”句，表同心；《古詩十九首》有“一心抱區區，懼君不識察”，表專心。精拳時，用來表示同心者飲，誠意者敬。 　　二、 北方人呼詞“二”皆以“二郎擔山”為多，意是二郎神楊俄擔山壓日，來自劈山救母的傳說。而南方則呼“兩家好”、“哥倆好”更為盛行。 　　三、 劃拳時呼“三星高照”、“三元及第”以及“三狀元”的為多。所謂“三星高照”：一為福星，即天官，天官賜福春也；二為祿星，管人間錢財；三為南極老壽星。被三星高照者，福祿壽皆至?！叭奔垂艜r讀書人會考，鄉試頭名為解元，會試頭名為會元，殿試頭名為狀元，合稱“三元”。殿試的前三名狀元、榜眼、探花亦稱“三元”。有些地方也有呼“三洋開泰”的。 　　四、 有“四喜”、“四季發財”和“四美”等呼詞。“四喜’卿“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜掛名時”，這四件事歷來被看作人生得意之喜事?！八拿馈眲t是“良辰、美景、賞心、樂事”（南朝詩人謝靈運語）?！八募景l財”更是明言美詞祝你好運。 　　五、 五的呼詞更多，有“五魁”、“五魁首”、“五子登科”和“五?！钡?。五魁就是古時學子苦讀《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五種儒家經典著作，祝人在科舉場中奪得魁首，求取功名?！拔遄拥强啤笔侵肝宕]禹鈞教子有方，五個兒子儀、懺、侃、侢、僖相繼名列高第?！拔甯！痹凇渡袝ず榉丁分姓f“人有五福，要格外珍惜”：一日壽，二日富，三日康寧，四日修好德（發揚美德百福至），五日考終命（行善而命善終）。 　　六、 有“六六大順”、“六順”等?！蹲髠鳌飞险f：“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也?！?　　七、 猜拳中撥呼“七巧”。這是指夏歷七月初七夜，天上銀河燦燦，牛郎織女相會。人間婦女或對月穿針，或呈會品、獻女紅，以爭奇斗巧，各自心中祝禱取勝，并希望天上織女暗中相助，故稱“七巧”（又寫作“乞巧”）。 　　八、 多呼“八馬雙杯”和“八仙慶壽”?！鞍笋R”就是周穆王有八匹駿馬。穆王是個喜遠游的天子，常駕八駿到處游玩。相傳他駕此八匹馬至昆侖山與西天王母娘娘相會，兩人在瑤池上待酒唱合。呼“八馬雙杯”時，輸者要飲酒雙杯。八仙事跡，在古書《八仙慶壽》、《西游記》等皆有記載。還有《飲中八仙歌提杜甫所述的賀知章、李進、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭和焦遂，這八仙皆是唐時嗜酒豪放的詩壇名人。有些地方也有呼“八仙過?！钡摹?　　九、 又稱“久長”（酒常）?！妒酚洝罚骸敖ň冒仓畡?，成長治之業”。酒友借此表人常聚，酒不盡。 　　十、 清乾隆帝自詡文治武功、福祿壽俱備。于是自稱“十全老人”。劃拳時多呼“十全齊到”或“全來到”

6. 山西鬧洞房打死新郎賠多錢

洞房夜新郎歸娘家。

婚禮當天的上午，男方要帶著迎親隊伍來女方家接親。接新娘絕對算得上是整個婚禮的一大高潮。首先要“入門”。新郎要想順利接得新娘歸，可不是進門帶出那么容易，要通過姊妹群的考驗，不光是智力要好，體力要好，若有要求還得唱情歌，說情話，但這些都不是最重要的，給紅包才有可能打動新娘的姊妹們，這就是所謂的開門紅包。而且新郎還要用花球去迎娶新娘(新娘不可自制花球)。