1. 天水秦州區的旅游景點有哪些

：天水市是地級市，現轄兩區（秦州區、麥積區）五縣（秦安縣、甘谷縣、武山縣、清水縣、張家川回族自治縣）

天水的旅游景點主要有：麥積山、伏羲廟、南郭寺、玉泉觀、秦安大地灣遺址、卦臺山、三陽川、街亭古鎮、諸葛軍壘、馬跑泉、李廣墓、姜維墓……）

天水市好點的賓館有：天水華聯酒店、軍分區招待所、天水郵政賓館、天水亞太大酒店、秦城區政府招待所、羲皇賓館、天水賓館……

一個地級市肯定有公交車了！！

現在的機場是軍民的，下一步準備改建為軍民合用。

南郭路是舊稱，現在改名叫羲皇大道了！乘座1路、2路、6路、9路、21路、26路等公交車可到！

2. 天水秦州區的旅游景點有哪些呢

天水市有哪些旅游名勝？我的回答如下:

作為一個反復玩過天水景點的人來說，我想我的回答對你肯定有所幫助。

雖然天水沒有那種驚人的景點，但是也有很多旅游名勝的，現列舉如下的8個。

1、麥積山石窟

麥積山石窟，是麥積山景區的一個景點，位于秦嶺西端北側，距城區28公里。鑿于十六國后秦時期，經北魏、西魏……

2、伏羲廟

伏羲廟，是人文始祖伏羲誕生地，是我們中國華夏祭祖圣地，是全國重點文物保護單位之一。位于天水市區路，始建于明代成化年……

3、甘谷大象山

甘谷大象山，位于甘谷縣城西南2.5公里秦嶺西端的文旗山上。自山腳石級而上至巔，總長1.5公里，占地面積約640畝。

4、南郭寺

南郭寺，位于天水市城南2公里山坳，占地5.7公頃。這里樹木蔥蘢，古柏參天，風景優美，鳥語花香，為天水的八景之一,譽名南山。

5、天水玉泉觀

天水市玉泉觀，地勢緊依城垣，順山勢以此升高，隨當地的山溝和崖壁還有基地而建。自下而上，分別有山門，遇仙橋、通仙橋等。

6、武山水簾洞

在甘肅武山縣城東北約25公里的鐘樓山峽谷內。山中水簾洞，有著名的，群峰疊嶂覓無路，亂石開徑別有天。谷澗景色非常的美。

7、秦安鳳山景區

秦安縣鳳山風景區是甘肅省秦安縣的門面了，主要有鳳山森林公園、泰山廟、青蓮念佛堂三部分組成。也是比較好玩的景區。

8、姜維文化園

姜維文化園位于甘谷縣，主要文化遺存有姜維紀念館（姜公祠）、姜維墓、姜維母子洞、將軍嶺……是比較有歷史文化特色的景區。

3. 天水市秦州區旅游景點排名

天水之美：美在底蘊深厚的歷史文化

“絲綢之路三千里，華夏文明八千年”，這是甘肅歷史悠久、文化厚重的生動寫照。而絲綢之路在甘肅的起點，華夏文明的起源，卻是同一個地方——天水。

天水是人文始祖伏羲氏的誕生地。伏羲在這里始作八卦，一畫開天，文明肇啟，華夏的祖先在這里繁衍、創造、成長，譜寫了燦爛的遠古文明。某種意義上講，正因為有伏羲氏深邃博大的邏輯思維和開創精神，才有秦先祖嬴非子在天水的崛起和發展，爾后的秦國才一統天下，建立了秦王朝。

伏羲廟

一年一度公祭伏羲大典

卦臺山，相傳為伏羲氏始畫八卦的地方

秦安大地灣

大地灣出土的人頭形器口彩陶瓶

明朝年間的胡氏民居南宅子

天水紀信祠

天水之美，美在雄奇壯麗的自然風光

天水有8000多年的文明史、3000多年的文字記載史和2700多年的建城史。這塊神奇的土地上，積淀了異常深厚的文化底蘊，以伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化、麥積山石窟文化、三國古戰場文化為代表的五大文化在這里交相輝映。

麥積山景區

麥積山風景區由麥積山、仙人崖、石門、曲溪、街亭溫泉五個子景區180多個景點組成，擁有豐富多樣的生物類型和物種，被稱為“隴上林泉之冠”，具有深厚的旅游價值，是絲綢古道黃金旅游線上的一顆耀眼的藝術明珠和最具潛力的旅游勝地。

我國四大石窟之一：麥積山石窟

仙人崖

“小黃山”石門

石門山景色壯美，有甘肅小黃山之稱。主峰上有明、清重修的真武祠、王母祠、三清殿、無量殿、玉皇殿和鐘樓，峰間架通仙橋亭，從石門山腳下五陽觀登山，上十八盤，山勢蜿蜒，環繞攀登，古雅崢嶸的殿閣臺榭掩映于白云翠微之中，景色迷人。中秋夜，皓月仿佛從石門縫中徐徐升起，變幻無窮。石門月夜，意趣盎然，為天水十景之一。

武山水簾洞

武山水簾洞位于甘肅省天水市武山縣城東北約25公里的鐘樓山峽谷內，水簾洞系高約50米、深20多米的天然巖洞，洞內常年細流不斷，雨天洞檐飛流直下如水簾，因而得名?，F包括拉捎寺、千佛洞、顯圣池、水簾洞，是僅次于天水麥積山石窟的石窟群，同為渭河上游古“絲綢之路”南道的佛教藝術勝地。景區內有享有亞洲之最的露天摩崖浮雕大佛拉梢寺大佛。

4. 天水秦州區游玩的地方

天水主要旅游景點：玉泉觀 ·麥積山石窟 ·麥積山 ·大象山大佛·甘肅天水石門山 ·仙人崖 ·伏羲廟 ·甘肅天水水簾洞 ·南廓寺 ·千佛洞 ·甘谷大象山 ·曲溪 ·拉稍寺 ·天水師范學院·大地灣遺址 ·麥草溝 ·拉稍寺石窟 ·水簾洞石窟群 ·卦臺山 ·顯圣池 ·李廣墓 麥積山 石窟位于天水東南部，因該山狀如堆積的麥垛而得名。石窟始建于一千五百多年前，大多在二十至八十公尺高的懸崖峭壁上開鑿，層層相疊，密如蜂巢。各洞窟之間有棧道相連，攀援而上可達山頂。 　　麥積山石窟塑像的大小與真人相若，有的交頭接耳，有的低眉含嫣，有的俊俏活潑，形態栩栩如生，被譽為“東方塑像館”。在天水附近的武山尚有拉梢寺石窟，位于絕壁上的浮雕大佛高約六十公尺，遠觀尤覺雄偉。 　　麥積山洞窟多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七閣，是我國典型的漢式崖閣建筑，建在離地面50米以上的峭壁上，開鑿于公元6世紀中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數量的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國家重點文物保護單位，新架和修復了1300多米的凌空棧道，使游人能順利登臨各洞窟。 　　羲皇故里 　　天水是中華民族和華夏文明的重要發祥地之一，史載人首蛇身的人類始祖伏羲和女媧，即出生于天水，故天水又稱為“羲皇故里”、“龍的故鄉”。伏羲，居三皇之首，百王之先，是中國第一位人王，每年農歷正月十六日伏羲誕辰日和農歷五月十三日（傳說中龍的生日），天水便舉辦規模盛大的祭典儀式，1995年起 ，又擴大辦成了天水伏羲文化節。 　　現存的伏羲廟，又名太昊宮，在市區西關，當地稱作人宗廟，其建筑肅穆古樸，巍峨壯觀，是海內外華人尋祖追宗的圣地。 　　麥積山 麥積山，地處天水市東南方50公里的北道區麥積山鄉南側，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。麥積山風景名勝區總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區和街亭古鎮，是中國四大名石窟之一。 　　麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢險峻，周圍綠樹成林，環境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。這里松檜陰森，橫云飛渡，煙霧團繞，碧水長流，“其青云之半，峭壁之間，鐫石成佛，石龕千室”，薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多個朝代的塑像7200余尊，壁畫1300多平方米，分布在194個洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟一樣，有著珍貴的藝術寶藏。如果就藝術特色來分，敦煌側重于絢麗的壁畫，云岡、龍門著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國雕塑家劉開渠所贊美的：麥積山是“我國歷代的一個大雕塑館。” 　　玉泉觀位于天水市秦州區城北， 因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉和元代秦州教諭梁公弼建寺時吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。 　　玉泉觀俗稱城北寺，又名崇寧寺。在甘肅天水市北天靖山麓。建于元大德三年（１２９９年）?，F存建筑為明清時重建。觀緊依城垣，順山勢升高，隨山溝、崖壁、臺地而建。中軸線自下而上，有山門，遇仙橋，通仙橋，青龍殿，白虎殿，人間天上坊，玉泉閣，第一山牌坊，三清殿，山頂有小廟，傳為明魏忠賢生祠。側邊有雷祖廟，三官殿，諸葛祠，托公祠，三清閣，選勝亭，靜觀亭，蒼圣殿，玉泉井。井上有六角亭。神仙洞傳為元代陸、馬二真人羽化處。三清殿梁上墨書題記“明嘉靖叁拾陸年歲次丁酉季冬重建”，第一山牌坊墨書題記“嘉靖叁拾柒年建”。亭臺高下，碑碣遍山；林木蓊郁，曲徑深幽。春來雜花叢生，碧草蒙茸，游人至此，流連忘返。 　　玉泉觀內有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，內藏元代書法家趙孟頫草書四帖，上書五言絕句四首，筆法蒼勁圓渾，質樸豪放，觀者無不為之而贊嘆。每年舊歷正月初九，是玉泉觀廟會，當地人稱為“朝觀”，時值春早人閑，熱鬧非凡，組成一幅喜氣洋洋的風情民圖。玉泉觀現存建筑大多為明清時重建。 　　2006年05月25日，玉泉觀作為元至清時期古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。 　　2001年06月25日，伏羲廟作為明、清古建筑，被國務院批準列為國家級重點文物保護單位。廟始建于明成化十九年至二十年間(1483——1484年)，前后歷經九次重修，形成規模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年(1885—1887年)第九次重修后，占地面積13000平方米，現存面積6600多平方米。 　　伏羲廟 　　臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計76間。整個建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線對稱分布，規整劃一，具有鮮明的中國傳統建筑藝術風格。由于伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，為全國規模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲廟，民國以前小西關城又叫伏羲城。 　　院內遍布古柏，為明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之數，現存37株。挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。伏羲廟大門內側東西墻角原有古槐兩株，相對而立?，F存東邊1株，樹干中空，經鑒定為唐代所植。 　　大像山石窟 　　位于天水市甘谷縣境內距縣城五華里處。那里有一座正看如旗，橫看似龍的山巒拔地而起 ，舊名文旗，現名大象山 。山上松檜叢生，丁香溢彩，亭臺樓閣依山而建，雕棟畫廊綠樹掩映。山中懸崖間，峭壁上有大洞窟一個，洞內坐石胎泥塑大佛一尊。據考證，甘谷塑佛造像可遠溯北魏，先后共經歷了四個朝代，三百多年。 　　大佛洞窟兩旁，依山附勢修有長長的走廊，如同一條腰帶。廊上窟龕相連，巍峨壯觀， 現存二十二個窟龕 ，大都平面近方形。正壁開大圓拱龕和設高壇基，并有僧人修行的禪窟，這是大象山窟龕特殊之處，在全國也很罕見。 　　甘谷大佛為釋迦牟尼佛。大象山自從以大佛聞世更名后，世人一直沿稱大像山。佛教協會會長趙樸初在深入研究了佛的出生、歷史、典故后，根據釋迦牟尼“乘象入胎”的傳說，認為起名大象山更為確切。雖僅一字之差，且同音，但意義深遠。 從此大像山景正式命名為大象山了。1981年9月10日，甘肅省人民政府將大象山石窟正式列為省級文物保護單位，并撥?？钸M行維修。2001年該石窟升格為國家級文物保護單位。 　　交通：大象山位于天水市甘谷縣。距離火車站有8公里。在車站有直達甘谷的汽車，也可乘火車直接從甘谷車站下車。 　　卦臺山氣勢宏偉，環境壯觀。卦臺山山體如一龍馬之態雄臥于景色秀麗的三陽川西首，集一川風脈于山嶺，畫卦臺遠視如一古老城堡。“文革”期間，這里的殿宇鐘鼓樓等古建筑大部分被拆除。改革開放后，被破壞殿宇修復如舊，使卦臺山恢復了歷史的原貌。卦臺山和山右渭峽中的“渭水秋聲”同為秦州十景之一。 　　卦臺山傳有風勝龍石，洗腳真跡，龍馬仙洞，卦臺舊痕，九龍朝卦，姜維古城等八景之說。其中最為神奇當推“龍馬仙洞”了，傳說伏羲在卦臺山創畫八卦時刻，山右渭峽峭壁中突然有一洞窟訇然竅開，飛騰出一只身著花斑、兩翼振動的龍馬，便啟迪伏羲觸發靈感，創畫出太極八卦圖，易經學者張淵量來這里后寫詩句贊曰：“卦臺山上文明啟，龍馬洞中萬象生。” 　　仙人崖 　　仙人崖景區是國務院公布的“麥積山風景名勝區”之一。 位于天水市東南65公里處的麥積山風景名勝區，麥積山石窟的東北方向，始于南北朝，據今近一千六百年。宋代稱“華嚴寺”， 明代永樂皇帝賜名“靈應寺”。相傳此處過去常有高人隱居于此修行，故名仙人崖。仙人崖景區由三崖、五峰、六大寺組成，寺觀修建于峰頂或飛崖之下，知名景點有“仙人送燈”、“凈土松濤”、“仙水湖光”等，其景色兼具北方的雄奇和南方的秀麗，景景相連，猶如仙境。其中位于朱家后川的凈土寺，是天水最有名的佛教凈土宗寺院?，F為佛、道合一的石窟寺廟。 　　仙人崖景區自然風景秀麗，山巍、水秀、崖峻、林密；人文景觀僅次于麥積山景區，寺宇、廟觀、窟龕多建于高聳的峰頂或凹凸飛崖間。自南北朝以來，歷代在這里均有建筑和泥塑雕像，遺憾的是多被損毀，遺存較少。據一九五三年中央文化部勘察團鑒定，這里現存的寺宇是經唐、宋、明、清等朝代興建和重新修繕的，部分泥塑為北魏晚期作品。長期以來，這里是釋、道、儒三家共存的風景勝地。 　　仙人崖景區主要由石蓮谷、仙人崖、羅漢溝、凈土寺、瀑布崖、翠英山和哭禱峽等景點組成。 　　仙人崖由三崖、五峰、六寺組成。三崖即東崖、西崖和南崖；五峰即玉皇峰、寶蓋峰、獻珠峰、東崖峰和西崖峰；六寺即木蓮寺、石蓮寺、鐵蓮寺、花蓮寺、水蓮寺和靈應寺，而靈應寺又是仙人崖的通稱。 　　在這一景點中最宏偉壯觀的是由“五峰”和羅漢溝群峰共同構成的“十八羅漢朝玉帝”的景象。其景象的具體構成為：東、西峰和玉皇峰三峰參列，玉皇峰處于正中；寶蓋峰和獻珠峰與三峰比列，宛若仙童侍立；另有羅漢溝的群峰似具若揖若拜之勢，故有“十八羅漢朝玉帝”之美稱。在這里現保存有北朝、宋、明、清等朝代的塑像一百九十七尊，壁畫八十七平方米，永樂年間的珍貴銅佛像5尊。以及明清兩代建造殿宇二十七座五十四間，多數建于天然巖庵下和巉巖奇峰顛。 　　仙人崖三崖中，以西崖面積和佛殿數量為最，14座殿宇內有唐、宋、明、清各代佛像100多尊，藝術價值極高。 　　仙人崖地勢險要，群峰巒嶂，巖石萬仞，松檜成林，鳥語花香。以石巖洞、獻珠峰、南天門、寶蓋山千佛崖最為典型，奇山、秀水、綠樹、野花相映，涉足其間，確有身臨仙境之感。珠山與寶蓋山之間有一孤峰，望之如塔，峰上有燃燈閣，內有明代塑像燃燈佛。相傳這有天然仙燈，深夜有燈火自崖石飛出，故以“仙人送燈”的美稱列入秦州八景之中。

5. 天水市秦州區的旅游景點

天水十景即：

　　一、“麥積煙雨”：麥積山石窟夏秋時節常有煙云繚繞山境，景色清幽而多變幻，故以“麥積煙雨”勝名。

　　二、“仙人送燈”：指仙人崖，群山環抱，林木蔥郁，風景清幽，每與夏秋酷暑深夜，常有磷火浮動，古人傳說是神仙攜燈往來，故有“仙人送燈”描繪。

　　三、“石門夜月”：指天水東南石山，每到中秋，圓月從南、北二峰中升起，分外清幽，故得“石門夜月”稱頌。

　　四、“伏羲卦臺”：指三陽川渭南鎮卦臺山。史傳伏羲原籍成紀，卦臺山是伏羲氏畫八卦的地方。后人為了追念伏羲，在卦臺山修祠祭祀。

　　五、“諸葛軍壘”：古傳三國時蜀相諸葛亮領軍北伐，軍至天水，飲水后覺秦地水土與川蜀水土無異，遂將所帶之土，堆積于天水城東教場南，成一土丘，此土丘至今猶存，遂為秦州之勝。

　　六、“天水瀛池”：指天水城西南天水郡之天水湖?！肚刂葜尽罚骸翱で坝泻?，冬夏無增減。故有天水之名”?！端涀ⅰ罚骸吧线灡背侵杏泻邪埳?，故漢武帝改為天水郡”。這就是天水名稱的由來。

　　七、“東柯草堂”：在現在街亭。唐代詩人杜甫，因逢“安史之亂”，關中戰火連年，民不聊生，迫使他棄官西行，至秦州東柯谷，在其侄杜佑處寓居三月余，后經赤谷、鐵堂峽、同谷去成都。鄉人為了紀念詩人杜甫，在他住處設祠追念。杜公祠后改為子美小學。

　　八、“南山古柏”：指城南山上南郭寺。唐代詩人杜甫流寓天水時，南郭寺已是歷史悠久的古佛寺。他的秦州雜詩中有：“山頭南郭寺，水號北流泉。老樹空庭得， 清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。

　　九、“玉泉仙洞”：指城北玉泉觀。玉泉觀始建于元代至元丙子(公元1276年)，明、清曾多次維修，其境內占地約四萬一千多平方米，沿山古柏參天，殿閣輝煌，簷牙高啄，氣象軒昂，為城郊林泉佳境。觀內有明眼泉、倉頡宮、神仙洞。神仙洞相傳為元代盧、馬、梁真人羽化處，“玉泉仙洞”由此而得。觀內還有許多古碑碣，以元代趙孟頫親筆書寫刻制的石碑最為珍貴。

　　十、“凈土松濤”：指風景極為幽美的凈土寺。凈土寺位于麥積山后朱家后川東側山谷中，其寺環境幽美，寺周遍山青松挺立，山風吹來，松枝起伏擺動，勢如怒濤洶涌，因有“凈土松濤”描寫。