1. 許昌三國文化旅游節
郭沫若名言“聞聽三國事，每欲到許昌”的意思是，每當聽到三國的故事，每次都想來到許昌看看~~
郭沫若名言“聞聽三國事，每欲到許昌”讓我對許昌期盼許久。三國文化名城—許昌是曹操大本營，曹操在此完成“狹天子以令諸侯”的勢力擴張。留下無數歷史典故。踏進許昌如同在三國歷史故事中蕩漾。知道的不知道的；熟悉的不熟悉的三國故事撲面而來。拿出筆記、打開記憶閘門…。來許昌學習、來許昌重溫三國典故和三國歷史。
灞陵橋---原名八里橋，位于許昌西郊的石梁河上。灞陵橋景區由名勝古跡灞陵橋和關帝廟組成。是三國歷史旅游一處重要景觀。橋旁有“漢關帝挑袍處”石碑，為明末總兵左良玉所題。清乾隆許州知州甄汝舟臨橋懷古，曾經賦詩：“野水洄堤浸柳條，道旁殘碣記前朝。長髯勒馬橫刀處，萬古英風八里橋?！笨上В@座古橋已經蕩然無存---1962年夏季被洪水沖毀?，F在橫跨石梁河的拱橋是后來修建的。
走進灞陵橋：三國故事“身在曹營心在漢”、“關公挑袍”、石碑圖片、 “曹沖稱象”、 “青梅煮酒論英雄”等歷史典故撲面而來。有人形容灞陵橋是關羽一生輝煌的起點，此后關羽“過五關斬六將”、“千里走單騎”、“華容放曹”為后話。
“關公挑袍”的故事發生在公元200年，當時曹操打徐州，大勝劉備，下邳之戰降服關羽。曹操敬重關羽的人品和武功，對他善待。關羽深知新恩不忘舊主，打探到劉備的消息以后，就照顧著劉備的甘糜二位夫人，準備千里尋兄。此謂“身在曹營心在漢”。曹操挽留關羽，追至灞陵橋贈袍贈酒送關羽遠行，關羽并未下馬，騎在馬上用他的青龍偃月刀把袍子挑起接過收下，絕塵而去，以表達追隨舊主的堅定信念。這個故事贊揚關羽的忠誠和曹操的胸懷，膾炙人口流傳千年。
“曹沖稱象”的故事曾經進入六十年代北京小學課本，如今讀來仍是朗朗上口。最近有人考證曹沖稱象處不在河南許昌而在河北臨漳。其實曹沖稱象就是一個典故，是否真實發生過，今人都不知道。我們只要記住古人的智慧就可以了，至于曾經發生在什么地方，除了歷史考古和旅游資源的爭奪，沒有多大意思。揚名世界的土耳其特洛伊木馬，不過是荷馬史詩中的一個故事，大家寧可信其有，不照樣成就了風靡全球的特洛伊電影和古城遺址旅游？
“青梅煮酒論英雄”是我國著名歷史小說《三國演義》第二十一回中所講述的一則故事。東漢末，曹操挾天子以令諸候，勢力大；劉備雖為皇叔，卻勢單力薄。
一天，曹操邀請劉備喝酒，青梅亭周圍樹上的青梅散發出陣陣清香，于是二人就將青梅放在酒樽中煮起酒來，二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣，突然陰云密布，大雨將至，曹操問劉備，請你說說當今英雄是誰，劉備裝作胸無大志的樣子，說了幾個人，都被曹操否定。
“淮南袁術，兵糧足備，可為英雄”？操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之”！玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄”？操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜生，見小利而忘命：非英雄也”。玄德曰：“有一人名稱八俊，威鎮九州：劉景升可為英雄”？操曰：“劉表虛名無實，非英雄也”。玄德曰：“有一人血氣方剛，江東領袖孫伯符乃英雄也”？操曰：“孫策藉父之名，非英雄也”。玄德曰：“益州劉季玉，可為英雄乎”？操曰：“劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄”！玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如”？操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒”！劉備見此說：“除此之外我實在不知道了”。曹操說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。劉備問：“誰能符合條件”？曹操用手先指指劉備，然后指指自己，說：“當今天下英雄，惟使君與操耳”！
劉備一聽，嚇了一跳，心中著實恐懼。手中拿的筷子，也嚇得掉在地上。正巧這時天空雷聲大作，劉備靈機一動，從容彎腰拾起筷子，說是因為打雷驚嚇，掉了筷子。曹操問：“大丈夫也怕雷嗎“？劉備解釋說：連圣人對迅雷烈風也會失態，我還能不怕嗎？在強人強勢面前巧妙掩飾自己的雄心壯志。后人記述這個故事為：”青梅煮酒論英雄”。英雄不必處處展示自己的雄才大略，歌頌劉備的斗爭藝術。
灞陵橋交通信息：許昌火車站乘5路公交車20分鐘1元直達
灞陵橋門票信息：門票30元
春秋樓---領略關羽“坐懷不亂”、“劍劈蠟燭”、“秉燭讀春秋”、“不越雷池一步”，的情操。
關羽降曹以后受到曹操優待，撥了一處宅子請關羽居住，關羽把這個宅子分成2個院子，外院自己住，里院的房子請劉備的二位夫人居住。在這里關羽每天點著蠟燭讀《春秋》到深夜。這就是后來的典故“關羽秉燭讀春秋”。為關羽讀書曹操特批蠟燭供他使用，因為甘糜二位夫人也要晚上在燈下做針線活，蠟燭不夠用。關羽就用劍把蠟燭劈成兩半，省出一半給二位皇嫂使用。此謂“劍劈蠟燭”。
甘糜二位夫人住的里院，有座“問安亭”那是關羽每天給二位皇嫂請安的地方。在問安亭和甘糜二夫人居住的小樓之間有座竹林遮掩的假山池塘，名為“雷池”。
關羽為避嫌，每天請安絕不跨過這座小池。只在問安亭遠拜。后人把這段故事尊為君子“不越雷池一步”。有詩云：秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從全。依曹不久仍歸漢，留得清風在潁川。
關羽身在曹營心在漢、秉燭達旦讀春秋、不越雷池半步、灞陵挑袍、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽、華容道義釋曹操。關羽的一生成就一個“忠”字，他的一生因忠誠流芳千古，波瀾壯闊。有人統計遍布城鄉的關帝廟是中國數量最多的民間廟宇。
春秋樓交通信息：
許昌火車站乘5路公交車10分鐘 1元 至鴻寶百貨下車 沿春秋廣場北行，步行5分鐘即到文廟前街春秋樓
春秋樓門票信息：門票25元
曹丞相府----思索曹操求才、愛才、用才的胸懷。
曹丞相府是近年新建的仿古建筑，目前用來展覽曹操用兵、用人的千秋功績。
曹操愛才，想留住人才，采取留者便留，走者便走，懂得人才交流，讓人才自由流動，愿走愿留兩不強求，需要多寬廣的氣度和胸懷？得到更多的賢良之才，7年間曹操三下“求賢令”。他認為，選人要以才為重，只要有治國用兵之術即使在某些方面有缺點瑕疵，也可以加以重用。曹操有對自己分析控制使用的絕對自信。真正重視從社會底層選拔人才。
三道“求賢令”的發布，使曹操周圍聚集了荀彧、賈詡、許攸、郭嘉、陳琳、于禁、張遼、樂進、夏侯惇、司馬懿、典韋、曹洪等上百位文臣武將，官渡之戰荀彧屢出奇招，讓曹操轉危為安；許攸一計，使袁紹不戰自?。黄蕉趸?，郭嘉盡力；破馬超、韓遂，平定關中，得力于賈詡。大家為曹操的統一事業出謀獻策，南征北戰，共同打江山，確保曹氏穩坐江山。
曹丞相府交通信息：沿春秋樓西側馬路徑直北行步行10分鐘即到
曹丞相府門票信息：門票60元
曹操之偉大在于識人、用人、擇善謀、用良策的魄力和膽略。遠看許昌是歷史，近看許昌是城市。走進許昌看風景，走出許昌悟偉人情懷。許昌重溫三國之行讓我感受萬千。
2. 許昌三國主題文化公園
許昌三國文化周標志丞相府，春秋樓，獸魏古城
3. 許昌市三國文化旅游周
許都在三國的故城——漢許都故城，也就是現在許昌市建安區東部15公里張潘鎮古城村。
東漢建安元年，曹操迎漢獻帝自洛陽遷都于此。漢許都故城分內外兩城。內城系皇城，外城蜿蜒起伏，狀若小丘，環抱內城。
東漢建安元年，曹操挾天子以令諸侯，以“洛陽殘破”為由遷都于許昌，即稱許都。內城，專供漢獻帝及宮妃居?。欢趦瘸侵?，又增建了外城，作為文武官員的居住地。其中外城是內城的5倍。經過曹操的擴建，許都面貌大變，已經完全具備帝都的氣派。
建安區，隸屬河南省許昌市。位于河南省許昌市中部，環抱許昌市魏都區，東鄰鄢陵縣，西鄰禹州市，南靠臨潁縣，北靠長葛市。張潘鎮，隸屬于河南省許昌市建安區，地處建安區東南部，東與鄢陵縣大馬鄉、只樂鄉相鄰，南與漯河市臨潁縣窩城鄉交界，西接將官池鎮，北靠五女店鎮。
4. 許昌三國文化旅游節第一屆
許昌市位于河南省中部，是鄭州大都市區次中心城市、中原城市群核心城市之一。轄6 個縣（市、區）和3 個功能區。許昌歷史文化悠久，是中國三國文化之鄉。交通區位優越，是全國現代物流最便捷的地區之一。生態環境優良，先后獲得全國文明城市、國家衛生城市、國家生態園林城市、全國水生態文明城市、國家森林城市、中國優秀旅游城市、中國十佳宜居宜業宜游城市等稱號。
5. 許昌春節旅游
逛廟會、賞民俗、開開心心過大年。在許昌市灞陵橋景區新春廟會上，到處披紅掛彩，亮麗的中國紅將景區裝扮的年味十足，人們逛廟會、看民俗表演，高高興興過大年。
2月10日，記者從灞陵橋景區獲悉， 正月初八至正月初十10時 之前，市民憑身份證可以免費進入該景區游玩。
6. 許昌三國文化旅游節門票
三國湖在勞動路北段不過北環路西
7. 許昌再現三國游園
答：曹操皇宮在河南的許昌市。
在河南的許昌市有一個曹操當年議事的地方，就是現在的曹丞相府。后來曹丕篡漢后，這里就變成了皇宮，所以這里也是一個宮廷式的建筑。但遺憾的是我們現在看到的是仿建的，原來的早已變成了平地。雖是仿建，但是在原有的基礎上更加豐富了曹魏文化。
仿建的曹丞相府由府門，求賢堂，七步閣，議事堂等組成?，F在不僅僅是許昌的標志更是曹魏故都的標志。很多人都是在小說中了解的三國，了解的曹操和曹魏，但其實真正的歷史如何，我們還需要在曹丞相府這個地方來找尋真正的曹操和曹魏。曹丞相府雖是仿造，但卻能從側面體現出當時的生活和文化。
曹丞相府是一個三重式的建筑，和故宮相比，肯定沒有它的輝煌，但這不輸威儀的氣勢。從建筑風格來看，這里很注重文學的修飾，比如說這里的“賦詩樓”，這其中包括曹操的《觀滄?！泛筒苤驳摹镀卟皆姟?。雕塑，文字，故事將這里充滿，烙畫，臉譜，數碼科技，三維圖像的等等的結合，讓這里充滿了參與感。
這里除了建筑之外，我們還能置身其中欣賞到《新三國》的風采，體現到曹魏的風采，主要景點中我們需要留意的是帝王街，魏武帝牌坊，游園，序廳等等，最特別的是這里的佳人街，佳人街中我們能看到“漢代八美”的風姿。據說這些房間共計花費了2.3億。這樣的制作規?？梢哉f是房建中非常高規模的建筑。
8. 許昌三國旅游景點
許昌市不少道路都和三國文化歷史有關。與三國文化歷史相關的道路主要有：
建安大道：建安是東漢末年漢獻帝的年號，196年至219年的政治大權完全操縱在曹操手里。建安大道因此而命名。
毓秀路：以東漢末年及曹魏時的毓秀臺而命名。
議臺路：以東漢末年及曹魏時的議事臺而命名。
望田路：以東漢末年及曹魏時的望田臺而命名。
灞陵路：灞陵橋，原名八里橋，在許昌市城西4公里的灞陵河上，相傳為三國名將關羽辭曹挑袍處。灞陵路因此而命名。
屯田路：建安元年（196年），棗祗建議曹操在許昌一帶開墾土地，實行屯田，以解決糧食問題。曹操采納了他的建議，并任命他為屯田都尉，全權負責屯田事宜。屯田路因此而命名。
魏文路：以曹魏高祖文皇帝曹丕帝號而命名。
魏武大道：曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝。魏武大道以此而命名。
華佗路：華佗（約145年至208年），東漢末年著名醫學家，字元化，漢族，沛國譙（今安徽亳州）人。華佗與董奉、張仲景（張機）并稱為“建安三神醫”。因許昌市中心醫院位于該道路上，華佗路因此而命名。
青梅路：三國時，董承約會劉備等立盟除曹。劉備恐曹操生疑，每天澆水種菜。曹操聞知后，以青梅綻開，煮酒邀劉備宴飲，議論天下英雄。當曹操說“天下英雄，唯使君與操耳”，劉備聞之大驚失箸。時雷雨大作，劉備以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑，并請征剿袁術借以脫身。青梅路因此而命名。
