靈山人文景觀較多，自然景色迷人，素有“鐘靈毓秀、人杰地靈、仙山圣母”而聞名遐邇。“靈山老母”的諸多傳說美妙動人，婦孺皆知，求其保佑者紛至沓來，靈山廟建設相傳始于周元王五年(公元前471年)，距今已有2400余年，后經唐朝、明朝兩次大修整和擴建已成較大規模，自道光、咸豐年間后逐漸破敗，廟宇頹廢，殘破不堪，直到1929年(民國十八年)靈山主持手持《重修靈山廟宇》四處扣化募捐，這才融民間資金重新將廟宇修復起來，并且有了新的規模，修復后的廟宇殿堂有圣母殿、眼光殿、疹豆殿、送生殿、十八只手殿、玉皇殿、觀音殿等十大殿堂，其中圣母殿規模最大也最富麗堂皇，是靈山代表性的道教殿堂，所以人們說“游靈山不拜老母殿等于沒來”。
靈山風景區除人文景觀外，大自然的鬼斧神工為其添設諸多的風采，主要有青霄遺殼、豐都城、聚寶盆、鐵耙齒、望海石、仙人洞、扁擔眼、玉女盆、黑虎泉等自然景觀歷代的文士墨客為他們寫下了優美的詩章。
然而無情的戰火在為靈山人民帶來災難的同時也使這千年文化名勝備受蹂躪，1947--1949年三年解放戰爭中，敵我雙方在這彈丸之地投入兵力十幾萬，幾番爭奪，幾番廝殺，使靈山所有的廟宇殿堂、自然景觀毀于一旦，勞動人民智慧結晶的古建筑成為一片破磚碎瓦，斷壁殘墻。
靈山圣母殿 靈山圣母殿是距今為止是靈山風景區建設最早、影響最大、最為富麗堂皇、吸引游客最多的一座廟堂，內供奉“靈山老母”，位于靈山西峰之巔。相傳始建于公元前471年，后經唐朝、明朝兩次大修和擴建，成為靈山眾廟堂規模之最。
靈山圣母，又叫青霄元君，據明朝萬歷年間祭酒周如砥所記：萬歷年間重修靈山祠時，掘得元君遺殼，并得以石碑《元君碑記》，碑上記有：元君生于招遠，童養于即墨金家灣，舍姓為媳，貌甚丑陋，婆家憎之，朝打暮罵，無一刻安寧。一日，汲水于山之東，遇一士，白馬素袍，索水飲馬，元君即應之，飲后，士曰：“吾乃玉帝欽差，汝乃天仙玉女，青霄元君也，生時未帶真容，恐凡人玷污，今差吾還汝真容取汝升天。四月十五日，靈山若祥云籠罩，是汝本部侍役迎候，汝當于山巔登寶座。言棄，遞一方青巾予之，并言：“進家門時用此巾拭面，還汝真容，家人若問，可實言之。并言，神明不可侵也”。言并升空而去，元君重汲水回家，依言而行，果然貌變，艷于異常，家人驚訝，元君實言告之，家人即擇四月二十三日圓房完婚。四月十五日，靈山頂紫氣籠罩，隱聞笙聲琴樂，元君假借送飯，登靈山頂，坐化于靈山頂望海石旁，家人將其埋于石旁。過三五載，有吳、宋、張三姓小兒放牛于靈山西坡，忽狂風大作，一聲炸雷，三小兒均被擊倒，一會兒吳姓小兒醒，異香撲鼻，睜眼一望，空中五彩祥云，云中一女，艷姿麗彩，頂帶翡翠，對小兒言：“吾乃天仙玉女青霄元君，今日救汝，用汝之言傳于后人，修吾寶殿，塑吾金身，起香會，傳世人，惟孝當欽”。小兒告于父母，父母廣傳四鄰，民間自發集資立祠廟，塑金身(據說靈山老母金身塑像目前在日本)，定于四月十五日為靈山廟會，流傳到今。1992年以來鎮黨委政府經過統籌規劃，通過多渠道投入，對原有景點進行了恢復，進一步提高了靈山知名度，聚集了人氣，目前，每年僅山會期間就可接納游客30多萬人。
靈山是即墨城北的一道天然屏障，地理位置有著重要的軍事價值，是東西南北的交通咽喉，素有“膠東要沖”、“青島北大門”之說。在近代革命戰爭史上有著光輝的一頁。許世友、聶鳳智等老一輩革命家在這里創下豐功偉績，解放青島的戰役在這里打響了第一槍。1949年春，山東全境大部解放，只剩青島、即墨及海上的長山列島仍為國民黨軍隊所盤踞。1949年5月3日，人民解放軍兵分三路，向青島市郊守敵發起進攻,青即戰役正式打響。東線部隊進軍神速，首戰靈山。靈山是即墨城北部屏障，為敵軍外圍的重要據點，有敵三十二軍七六四團一營駐守，山上碉堡林立。華東軍區警備四旅一部，利用有利地形，沿靈山東北側迅速迂回到靈山南側，對敵形成南北夾擊之勢。守敵在人民解放軍強大攻勢下，懾于被殲，棄山南逃，靈山被收復。我軍勝利攻占了靈山，也就等于打開了進入青島的大門。
目前靈山風景區內引進了青島首爾雕塑園旅游開發項目,該項目由韓國著名雕塑家吳象郁教授投資興建，總投資300萬美元,主要從事雕塑品、工藝品的生產制作，植物迷宮開發建設,雕塑園建設經營以及相關景觀的創意開發, 是青島市首家文化項目，發展目標是致力建設成世界各國雕塑家進行雕塑藝術展示、文化交流的中心和基地。首爾雕塑園的引進建設進一步豐富了靈山旅游內涵。