1. 佛教旅游開發策略

 1、麗江 古樸幽雅、自然、富有民族特點和地方特色的高原水鄉麗江古城,風景宜人的萬里長江第一灣,幽雅俊秀的玉泉公園,以及被喻為“云嶺第一枝”、“環球第一樹”的萬朵山茶等景色,組成了一幅優美的自然畫卷.旅游資源以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一風情”為主要代表.

2、三亞 三亞匯集了陽光、海水、沙灘、氣候、森林、動物、溫泉、巖洞、田園、風情10大風景資源和豐富的歷史文化資源,是中國熱帶海濱風景旅游資源密集的地區.在南山佛教文化旅游區,有以生態和佛教文化為主題的雕塑精品;在天涯海角游覽區,有伴著不息濤聲的歷史名人雕塑群;鹿回頭山頂公園那栩栩如生的人物雕塑,在訴說＂鹿回頭＂美麗的愛情故事;亞龍灣中心廣場,一座榮獲了國家建筑“魯班獎”的現代園林廣場及雕塑群,將把您帶回久遠的歷史.一切的一切讓您目不暇接.

3、黃山 黃山與黃河、長江、長城齊名,成為中華民族的又一象征.它以“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕而聞名于世.她是中國十大風景名勝中唯一的山岳風景區,作為中國山之代表,黃山集中國名山之大成,自古就有“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的說法.黃山還兼有“天然動物園和天下植物園”之稱.黃山正以它雄奇的容貌迎接著四海賓客.

4、九寨溝 人們說,如果世界上真有仙境,那肯定就是九寨溝.這是一個佳景薈萃、神奇莫測的曠世勝地;是一個不見纖塵、自然純凈的“童話世界”.“黃山歸來不看山,九寨溝歸來不看水”,水是九寨溝的精靈,湖、泉、瀑、灘連綴一體,飛動與靜謐結合,剛烈與溫柔相濟,不愧為“中華水景之王”.

5、桂林山水 素有山水甲天下的桂林,是我們祖國的一顆璀璨明珠,她以奇特的喀斯特地貌成為舉世聞名的旅游勝地.“山青、水秀、洞奇、石美”的旖旎風光

2. 佛教旅游開發策略研究

一、規劃依據與技術體系

二、旅游資源分析與評價

1、景區概況

1.1地理位置

1.2自然環境

1.3社會人文

1.4風景旅游

2、旅游資源類型分析

3、旅游資源總體特征

4、旅游資源開發評價

5、總體評價

三、規劃總綱

1、規劃原則

2、規劃指導思想

3、規劃目標

4、規劃范圍

5、規劃期限

四、旅游功能分區與項目規劃

1、景區性質與主題定位

2、功能分區原則

3、功能分區與布局結構

4、分區規劃

五、專題規劃

1、金峨寺及寺前區

2、團飄峰佛教文化項目

六、旅游設施規劃與旅游組織

1、現狀

2、環境容量

3、規劃措施

七、風景區保護規劃

1、風景資源保護

2、景區環保保護

八、風景區綠化規劃

1、景區植被現狀與問題

2、規劃措施

九、旅游交通規劃

1、現狀

2、對外交通及出入口規劃

3、內部交通規劃

十、水、電、通訊規劃

十一、旅游商品開發規劃

十二、旅游市場開發策略

1、市場資源

1.1宏觀產業背景

1.2區域旅游市場專勢

2、客源市場定位

3、市場開發策略

3.1基本策略

3.2旅游產品策略

3.3宣傳促銷策略

3.4價格策略

十三、旅游發展影響分析

1、環境影響

2、經濟影響

3、社會影響

十四、旅游發展對策與實施措施

3. 佛教旅游開發策略有哪些

1.傳統文化與新媒體藝術的融合理念。可從如下幾種角度出發,充分融合新媒體藝術與民族傳統文化。其一,傳統思想觀念角度。傳統思想觀念涵蓋儒家、道家及佛教思想,三種思想一起構成了我國較具特色的宗教倫理道德體系。

2.傳統文化在新媒體藝術創作中的傳承創新的發展策略。樹立利用新媒體傳播傳統文化的思維意識?，F在不但是新媒體時代,亦是全媒體、自媒體時代,所有人均擁有一定的話語權

4. 西安佛教旅游資源開發策略

法門寺景區由管委會統一管理，但其實內部分三部分：一部分是老寺院，主要看點是佛塔和地宮，當年正是在地宮中出土了大量的文物。但是老寺院面積很小，不利于文物展示，因此在老寺院旁邊修建了珍寶館，是一個國家二級博物館。

還有一部分就是為了新建的合十舍利塔 ，是現代旅游的產物。因為要打造5A景區，原有的老寺院規模是遠遠不夠的，空間承載量也有限。為了接待大量旅游者，必須修建大規模的停車場、游客中心等旅游設施，所以在老寺院西邊新建了一部分，以合十舍利塔為標志，面積比較大，接待游客量也較多。

5. 佛教旅游線路設計

不請自來，個人總結還望采納：

首選交通問題：

1、鄭州坐火車到新鄉火車站，旁的長途汽車站乘坐到南坪的長途車，可到景區；

2、先從新鄉乘坐客車前往輝縣，然后再轉車到景區，輝縣每天8:00和13:00有開往郭亮村和南坪鄉的汽車，票價約為10元；

3、從新鄉火車站包車到萬仙山，小面包車的價格約為90-130元，2小時左右可到。

住宿：

郭亮村里有很多家庭旅館，一般包吃包住都是15-20元/天/人。

小溪上游的人家在小山坡上，比較清靜，但是住宿條件一般，洗澡單收費2~3元/人。下游的旅館是新蓋的，條件比較好，看起來比較干凈。

南坪村里也有住宿和餐飲提供，味道比郭亮要好，價格也不貴。

門票建議在攜程或去哪兒網上定：

游玩線路：

萬仙山包括郭亮和南坪兩部分，景區景點有世界第八大奇跡之絕壁長廊—天池—崖上人家—紅巖絕壁大峽谷—紅石橋—乳泉門—中華影視村郭亮{謝晉居等}—鴛鴦石—喊泉—瑤池—白龍洞{自費10元}—珍珠泉清幽山鄉

南坪有：日月星石—將軍石—黑龍潭瀑布－白龍潭瀑布—峽谷奇觀丹分溝—五峰山林海之次生原始森林—懸空棧道－磨劍峰瀑布

個人建議可以分兩天玩，根據自己的體力情況可以一天玩一個線路！

個人總結不喜勿噴！感興趣記得關注一下我，謝謝！

6. 佛教旅游市場分析

隨著大成都的發展，成都金堂及其農村周圍地區發展越來越好，旅游玩樂的地方也是越來越多，故在金堂農村地區開旅行社還是有發展前景的！

估計金堂會成為成都人的居住和養老的地方 ，這里生活節奏慢，環境優美，三面環水，有天府水城之稱，是成都的東北明珠，而且在金堂還會修建機場，將來的發展前景是很好的。

未來金堂發展趨勢 一趙鎮篇 金堂的政治文化中心，主要發展旅游業和房地產開發．十里壩基本上開發完畢，以后主要發展三星和金廣路那邊，老菜市場要拆重新修．未來還要增加幾座橋．居住環境非常好，如果純粹居住選趙鎮． 二 淮口篇 金堂的經濟中心，成都市工業發展核心區．以后主要發展（同興河西）工業新區的建設和成都市工業發展區的建設．以及成都第二機場相關產業的發展．按照規劃，機場離淮口很近．河西壩架橋到白果到機場，使機場和淮口新區相連接，老城區靠成南路口和機場相連．以及規劃的輕軌和快速通道由市上規劃．淮口買地是沒錯的． 三 竹篙篇 金堂經濟第三極．主要輻射金堂末尾周邊鄉鎮．成南路通車后這幾年發展也不錯，縣上也在積極規劃．未來竹篙的發展也相當不錯．和趙鎮淮口形成三足鼎立局面，是金堂三大核心區域．另外高扳也是未來發展的重點之一 目前，金堂縣在產業布局方面已經提出了“三點一線、十字交叉、組團發展、城鄉一體”的產業部署。根據縣城、淮口鎮、竹篙鎮、五鳳鎮、福興鎮的產業定位，形成五大組團。其中，縣城及周邊鄉鎮組成集休閑、會務、旅游于一體的山水生態城組團；以淮口鎮為中心形成以航空、能源、現代制造業、商貿為主的綜合型現代化工業城；以竹篙鎮為中心形成集紡織、制衣、制鞋，農副產品深加工于一體的回鄉創業城；以福興鎮為中心，組成以商貿、農副產品深加工、居住為主的商貿重鎮；而五鳳鎮將打造以旅游、休閑為主的山地歷史文化古鎮。 對于產業布局和經濟發展，沈青院長指出，金堂縣應該確定“三點一線、十字交叉、產業帶動、組團發展”的規劃布局。應該牢牢抓住產業的帶動作用，以產業來實現規劃布局，否則只能是概念而不能落實。縣城組團應該注重發展地產、旅游、現代服務業等產業；而淮口組團應該注重第二機場的建設，發展航空配套服務、航空建筑、航空物流等產業；而竹篙鎮的回鄉創業的概念不是一個產業概念，缺少產業支撐，這個組團應該成建制地承接成都女鞋產業的轉移，打造時尚女裝和女鞋產業基地。 在工業方面，沈青院長指出，金堂縣首先要對紡織制鞋、新型建材、裝備制造、食品等四大產業進行提檔升級，同時要依托成都第二機場、成都規劃工業發展后備區的有力時機，大力發展新型工業產業：一是大力發展臨空產業，包括發展航空電子、航空座椅等門類的航空零部件制造及維修服務產業；發展航空食品、航空百貨等航空服務業；發展航空展覽業，圍繞新型建材、新型裝備、新型體育運動器材、時尚女裝女鞋女包、臨空工業等主導產業，力爭在金堂縣舉行各類具有國際影響力的專業展覽；發展航空培訓業，將各大航空公司司乘人員的培訓基地放在金堂縣。二是要建立西南地區最大的百萬輛汽車報廢和零部件再利用中心，依據成都、重慶加快發展汽車產業的機遇，金堂要差異化地進行廢舊汽車的回收加工；三是金堂縣要大力發展汽車用鋁產業；四是金堂縣要大力發展數控機床、模具、量具、刃具等裝備產業，填補成都產業空白；五是金堂縣要大力發展新型體育運動器材產業。

在旅游方面，沈青院長提出了打造金堂“天府門戶、山水名城、幸福金堂”的城市品牌，同時提出名山、名寺、名鎮、名江、名城、名吃、名橋、名文化的“八大旅游名牌”規劃思路。圍繞“八大品牌”，金必德將策劃創意“金堂十景”旅游景觀景點新亮點：一是創意建立金堂九龍名塔和恢復蟠龍寺；二是創意建立金堂五鳳名樓；三是創意建立十國民俗村，舉辦具有震撼力的十國民族文化藝術演出；四是完善沱江自然風光旅游航道；五是完善云頂佛教旅游，建立觀光索道；六是舉辦中國·金堂國際臍橙節，拉動大影響力的金堂魅力鄉村五鎮環線旅游；七是創意建立十大中外名人別墅；八是創意建立金堂書院中外國際企業家俱樂部，開展文化避暑度假高端旅游；九是建立金堂主題文化廣場和金堂歷史文化博物館、文化藝術劇院；十是創意建立十國花卉園。 金堂：“天府門戶、山水名城、幸福金堂”，是最適合金堂的城市品牌定位，而“三點一線、十字交叉、產業帶動、組團發展”的產業布局，為金堂提出了清晰的發展藍圖。

7. 關于佛教旅游資源開發的問題

開發和保護的辯證關系

旅游資源的開發是旅游業發展的基礎和前提條件，但從某種意義上講，開發既是一種保護又是一種破壞。一方面旅游資源開發將改善、美化資源環境，因開發而帶來的旅游收益也為資源保護創造了經濟條件。另一方面伴隨旅游開發而帶來的環境污染、游人的不文明活動行為以及外來文化的沖擊等都會對旅游資源造成破壞。旅游資源開發和保護既相互聯系又相互矛盾，兩者是辯證的矛盾統一體，并在辯證聯系中共同改善旅游資源與環境的關系，推動旅游業的可持續發展。

(一) 開發和保護是相互聯系、相互依存的

1、保護是開發和發展的前提，保護是為了更好地開發。旅游資源是旅游者進行旅游活動的基礎和前提條件，一旦破壞殆盡，旅游業將失去依存的條件，也就無開發可言了。因此，保護是開發的前提，是開發與保護這對矛盾中的主要矛盾。紅原大草原旅游資源非常豐富，其中不少是國家級乃至世界級的，特別是濕地草原、安多游牧文化獨一無二。這些自然的、人文的旅游資源，就目前的客觀條件，要很好地全部進行開發可能還存在一定難度。因此，先進行保護是上策。而有些旅游資源，還存在如何開發的爭議，并涉及到開發后帶來的的環境、社會、經濟及可持續發展問題，可以先予以保護而后開發。

2、開發是保護的必要體現，是旅游業發展的基礎和前提條件。從旅游業可持續發展的角度看，資源保護歸根到底是為了旅游業更好的發展。因此，旅游資源必須經過開發利用，才能招徠游客，發揮其功能和效益，也才具有現實的經濟意義和社會意義；旅游資源保護的必要性只有通過開發才能得以體現。對旅游資源的開發是旅游業發展的先導，是旅游資源價值的充分體現。例如，麥洼寺是川西北現存歷史最悠久、建筑規模最大的藏傳寧瑪派大寺，是外界了解藏傳佛教文化的窗口。只有通過合理開發，使之走向世界，并成為具有世界影響的佛教圣地，才能充分體現其保護的價值。隨著

社會發展和人們物質文化生活水平人們對的提高，人們對旅游需求也隨之多樣化和復雜化，開發能反映民族特色的旅游資源和以環保、可持續發展為主題的生態旅游產品，已成為旅游業發展的新方向。目前，紅原大草原就有這方面的旅游產品供游客挑選。

3、開發本身意味著保護。一般情況下，合理的科學的旅游資源開發，是對旅游資源加以整修，而非令其“自生自滅”，以延長其生命周期。對還有就是旅游資源、環境進行改善、美化，以增加其可進入性；或對人文旅游資源搜集和整理，重現其光芒。同時，旅游資源開發促進旅游業發展帶來的旅游收益的一部分，也可以通過各種形式返回資源地，用于資源地的環境改造、基礎設施和環境建設。在這個意義上，開發意味著保護。紅原縣申報了紅原大草原AAA景區，制定了《紅原縣旅游經營管理辦法》、《紅原縣牧家樂管理辦法》，這些措施，就是對紅原大草原人文、自然旅游資源的第一道保護網。

（二）、保護和開發又是相互矛盾的

1、從某種程度上看，開發也是一種破壞。包括由旅游開發而造成的破壞和非旅游開發而造成的破壞。雖然旅游資源的破壞并不僅僅是開發所造成的，還有其他社會的、文化的等方面的深層原因，但開發所造成的破壞是顯而易見的，這與資源保護是背道而馳的。

首先，旅游資源的開發不可避免地會造成某種破壞。旅游資源開發需要對資源地進行的適度建設是以局部范圍的破壞為前提的。可以說，沒有破壞也就沒有開發，破壞和開發在一定程度上是共生的。由于旅游業是一個新興的產業，目前普遍存在粗放型開發模式，使得積極的開發也會帶來破壞。紅原大草原的標志性景點月亮灣就是一個例子。因為資金投入和技術限制，月亮灣觀景臺的植被、環境受到不同程度破壞。那種盲目的、掠奪式的開發造成旅游資源浪費、環境污染、生態失衡更是對旅游資源的嚴重破壞。

其次，從人為角度看，旅游資源的開發也會產生極大的破壞作用。因管理不善，資源地游客涌入量往往超過其承載力，從而給資源本身造成致命的損壞。大量游客形成的喧嘩，破壞了寺院莊嚴肅穆的氛圍；游客的不文明行為，諸如“×××到此一游”的亂刻亂畫更是對旅游資源的極大破壞。

再次，由于旅游資源(尤其是人文旅游資源)所具有的文化性，因開發而帶來的外來文化的沖擊，也可能是對旅游資源的毀滅性打擊。盡管旅游者與資源所在地的交流和影響以及兩種文化之間的作用是相互的、雙向的，但事實上，外來文化、外來旅游者對資源所在地(旅游地)的沖擊和影響遠大于他們所接受到的資源地的影響。旅游開發帶來了諸多消極的影響，如賣淫、犯罪、賭博現象的產生發展以及資源所在地居民觀念意識的變化，旅游地經濟狀況、經濟意識、審美傾向、社會關系等的改變，民俗風情的同化、庸俗化等，給旅游資源及其環境造成了直接或間接的破壞。

2、保守式的保護，妨礙了開發。因害怕開發造成破壞，為“防患于未然”，易導致片面強調保護，從而忽視了對資源的開發。因片面地保護而沒有對資源進行開發，就不能體現出資源本身所具有的價值，旅游業也就得不到發展。