1. 五臺山禮佛時間

去五臺山燒香拜佛，哪天都好。

臘月或者正月去的話，天氣比較冷，要提前準備保暖的衣服。

2. 五臺山禮佛時間安排

景區目前正常開放。

五臺山位于忻州市五臺縣境內，五座頂如平臺的山峰相簇擁，風光秀美，是有名的避暑勝地。此外，這里也是文殊菩薩的道場，寺院林立，位列中國佛教四大名山之首。這里是黃廟（藏傳）、青廟（漢傳）共存的道場，不僅能看到漢傳的僧人，也能看到藏傳的喇嘛。

如果把五根手指看作聳立的“五臺”，那么掌心處便是臺懷鎮。臺懷鎮是五臺山景區的地理中心和食宿大本營，大部分寺廟也都集中在這里，是游客的必到之處。游玩五臺山一般吃住在臺懷鎮，行程三天較為適宜，時間不趕，也基本可以把主要的寺廟都看完。來到五臺山必做兩件事，一是去各大寺院禮佛祈福，二是朝拜五臺（大朝臺），推薦其中兩天去寺廟禮佛祈福，一天朝臺。

來的當天可在鎮中心游玩，順便也熟悉五臺山的環境。臺懷鎮比較精華的寺廟群集中在鎮子的西北，可步行或者坐景區環保車游覽。早上先去五臺山香火旺盛的五爺廟（萬佛閣）上香，接著可依次去塔院寺看五臺山的標志——大白塔、羅睺寺的石獅子、全山規模較大的青廟顯通寺、歷史悠久的黃教寺院菩薩頂。

第二天可乘環保車游玩周邊較遠的地方。早上沿著鎮街一直向北，過清水河就來到黛螺頂腳下，可登上大智路的1080個臺階，朝拜5尊文殊菩薩像（小朝臺），也可乘索道往返。接著一路往南，在十方禪寺碧山寺內看緬甸玉佛和彌勒下生塑像，再去殊像寺參拜五臺較高的彩塑文殊像，然后前往南山寺，看琳瑯滿目的石雕，遠眺南、北、中三臺的景色。如果時間充裕，還可以去當年順治皇帝出家的鎮海寺，看長胡子的觀音像和精美的清代彩繪故事壁畫。

五臺山上寺院很多，除了以上主要的寺院之外，還有南禪寺、龍泉寺、廣宗寺、白云寺等寺院，各有特色，可根據個人喜好來選擇。

逛過主要寺廟，第三天則可在“五臺”中選幾臺登頂。五臺之中，東臺望海峰是看日出的好去處，這里云海日出非常壯觀，山上沒有住宿，看日出需早起；南臺路比較難走，但風景非常優美，尤其夏季野花遍地，更是好看；西臺每到秋日，月亮有如鏡子懸在峰頂；北臺是五臺山的高峰，也是觀雪景的好地方，下雪時在此可以俯瞰群山一派北國風光。

3. 五臺山禮佛說法

五臺山廣化寺如何拜佛。1、拜佛時要輕微低頭。2.拜佛要頭面貼地。3.拜佛站立時要收下巴后頸貼衣領。

跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。

4. 五臺山寺廟開門時間

五臺山梵仙山狐仙廟晚上有燈。

五臺山梵仙山，位于大白塔之南，孤高獨立，草木茂盛，海拔1842米。沿著彎彎曲曲的人行小道，登上山頂，一座寺廟凸現眼前，寺額大書“靈應寺”，卻是一座大仙廟。此廟占地面積1092平方米，始建于宋代，明代曾于重修，現存清代建筑，紅墻黃瓦，與佛教寺廟別無二致，但殿內塑像卻與眾不同，一層石洞供佛像16尊，上層卻供老仙5尊，傳說是得道成仙的千年狐貍。

相傳古時候有一個朝山的人來到五臺山，天色已晚。在夜色茫茫中，看見點點亮光，走進一看，果然是一戶人家。輕聲叫門后，主人開門，朝山的飯罷欲睡，忽然走進一個花枝招展的妙齡少女，扭著腰肢，輕啟朱唇，問客人道：相公要去何方？客人答：本人欲去五臺山進香，不知還有多遠？女子答：遠在天際，近在身邊。說著就動手拉扯客人。客人心猿意馬，便與女子同枕共寢。第二天清晨，那人一覺醒來，發現自己頭枕石頭，躺在白楊林中。原來那嬌艷的女子為狐貍所變。當年百姓為保一方平安，便在梵仙山建狐仙廟一座稱為“大仙廟”。傳說歸傳說，現在我們卻看到的是一座觀音殿。

5. 五臺山佛教節日

銅川藥王山為國家AAAA級旅游景區。

藥王山位于陜西銅川市南市區東3公里，南距古城西安和西安咸陽國際機場均70公里，北距“人文初祖”黃帝陵90公里，西銅高速、210國道、咸銅鐵路、梅七鐵路從山下通過，交通十分便捷。

我國隋唐時期偉大的醫藥學家、養生學家孫思邈晚年歸隱在與家鄉毗鄰的五臺山、后世尊他為“藥王”，北五臺山便改稱為藥王山。山上五峰互拱，古柏蒼翠，殿宇軒昂，碑石林立，風景優美，1961年被國務院列為全國第一批重點文物保護單位，1990年被省政府命名為省級風景名勝區。

孫思邈，唐京兆華原（今陜西銅川市耀州區）人，享年141歲。他醫德高尚、醫術精湛，鉆研百家學說，重視養生長壽，所編撰的《千金要方》《千金翼方》等著作堪稱中國醫藥學家的臨床實用百科全書，對國內外醫藥學的發展產生了巨大的影響，成為古今醫藥學界的千秋典范、萬世楷模。藥王山自然景觀豐富多彩。這里擁有規模僅次于黃陵橋山的古柏林2000余畝7萬多株。山上古柏蒼翠，野花遍地，藥香四溢。山下藥王溝流水潺潺，題刻眾多，幽深神秘。藥王山風景獨特，四季紛呈。陽春，山花爛漫，爭奇斗妍；盛夏，山巒疊翠，清風習習；金秋，層林盡染，野果飄香；嚴冬，銀裝素裹，一派北國風光，是保健旅游和生態旅游的絕佳之地。

藥王山人文景觀聞名遐邇。金元以來的古建筑群集，漢代起始的碑碣石刻遍山，遺址遺跡眾多，醫藥、佛道、民俗和諧并存，交相輝映。一天門氣勢雄偉，鐵旗桿直聳云霄；藥王大殿古樸典雅、雕梁畫棟；金、元殿歷經明清兩次大地震獨得幸存；無代壁畫內容之迷至今無人破解；登魁星樓可見漆沮匯流，耀州風光盡收眼底；摩崖造像，堪稱精華，等身菩薩具有唐仕女的神韻，精美絕倫，“摸摸爺”傳說摸一摸可治病消災；石鼓文刻石字數全國最多，孔子十字碑實屬罕見，“龜蛇”碑鎮宅辟邪聞名遐邇，宋徽宗瘦金全碑石保存完好。特別值得一提的是，藥王山碑林珍藏著北魏至隋唐的造像碑石，彌足珍貴，受到國內外專家學者的矚目。

《魏文朗造像碑》是北魏民間造像之始祖，而是極為罕見的佛道合流造像碑?！兑Σ嘈值茉煜癖吩谖覈鴷ń绫妒茏鸪?，被于右任先生稱為“三絕”碑。藥王山石窟石刻是研究我國北方民族、宗教、書法、民俗、音樂、美術、建筑、雕刻的珍貴史料，文物藏量居陜西第二，全國第四。藥王山有關孫思邈的遺址遺跡有太玄古洞、洗藥池、曬藥場、石大醫、法水神井、虎守杏林、聚虎坪、唐太宗登山御道、藥王手植柏、隱居地、拜真臺、龍王獻方等十多處。醫方碑亭內最早的醫方石刻《千金寶要》《海上方》《歷代名醫神碑》《靈佑記》等6通碑石，刻錄醫論單驗方1027個，碑石刊刻400多年來，人民群眾在朝拜、求醫和瀏覽中對碑刻藥方廣為傳抄、拓印，對發展我國中醫藥傳統文化起到了重要的作用。也使藥王成為一座宏大的醫藥文化寶庫。

藥王孫思邈有名言曰“人命至重，有貴千金”。隨著社會發展，人民生活水平提高，人們越來越注重自身的精神追求和養生保健。藥王山被譽為“中國保健第一山”，已成為人們求醫、祈福、健身、旅游的理想之地。

交通：

1、從西安火車站乘西安至銅川汽車到耀州區出口下車，向東1.5公里即到。

2、自駕車旅游到耀州區交警隊十字向東1.5公里即到。

看點：金元古建筑群、呂祖廟碑林石刻、藥王大殿、摩崖造像、元代壁畫、“三絕”碑、藥王醫方石刻、藥王祭祀廣場等。

節慶活動：

1、每年農歷“二月二”古廟會期間，同時舉辦藥王養生文化節。（農歷二月初二至二月十二）

2、九九重陽節，舉辦藥王山醫藥保健節旅游活動。（農歷九月初九前后一周）

購物：藥王山石刻拓片、黨參酒、藥王保健養生系列書籍、藥王保健鞋墊。

6. 五臺山禮佛時間多長

　五臺山禮佛最佳的時間可以說一年四季，365天均可以，但是，旅游的淡季，特別是嚴冬或者在春節期間，大部分的寺院清凈無比，您可以靜靜地躺在潔白的佛國小道上，漫步在一座座的千年古剎，一陣陣悠揚的鐘聲飄入您的耳中，僧人的誦經聲會講您的思緒帶入到無邊的天際。在這里您可以靜心禮佛、陶冶心境。

　　五臺山自然風光不同時間段相差很大，五臺山有五個臺頂，素有：東臺看日出、南臺看山花、西臺覽明月、北臺觀冰雪、中臺看佛光之說。五、六月山下有一些植被，山峰之上白雪覆蓋，壯美之極。

　　大朝臺的最佳時間是在5-9月份，這時候人不多景色也很美，在南臺還能看到各種顏色的野花；這個季節五個臺頂的山花爛漫、綠色布滿了整個臺頂，最高的北臺頂溫度也不會低于3-5度，無論您是選擇野營還是寺廟掛單，所有臺頂寺院均可徒步或自駕，都能完成您大朝臺的夙愿。

　　賞花：6-8月份到南臺頂，那時正是山花遍地，美麗無與倫比。一派生機勃發，萬木爭榮，松柏蒼翠，百草濃綠，野花鋪錦，牛驢騾馬在臺頂牧游，群鳥在亭塔樓閣上空飛翔。如果純粹是去欣賞景色的話最好避開初一和十五。

　　夏季登臨五臺山，百花盛開，萬紫千紅。在山陰古洞中，又可以欣賞到“千年冰”、“萬年雪”，真可謂“敷演清涼，四時風雪飄飛，幻出銀裝世界；恢宏極樂，六月蓮花始開，翻成金色乾坤”。

　　雪景：在春節期間，五臺山那里已是銀裝素裹，皚皚白雪，一派北國風光之景象。

　　如果您是一位旅游愛好者，那么每一個月到五臺山旅游您都有不同的感受，夏季的綠色、秋季的金色世界、冬季的銀白世界、春季的萬物生機都會給您留下難忘的印象。

　　五臺山是我國的建筑寶庫，無論哪一天都能滿足的您參觀古代建筑的愿望。

　　想去臺懷鎮祈福的話，去的時間就不固定了，可以選在初一或者十五，如果想要在人少的時候去，那可以選在冬季，冬天就連五爺廟和黛螺頂都沒有游客，算得上是真正的佛門凈地。

　　五臺山是我國第一避暑勝地，即使是炎炎夏日，臺頂的溫度也不會超過10度，而且空氣清新，氣候宜人，景色誘人。特別是7到8月份，臺頂山花爛漫，臺懷鎮住宿、就餐非常方便，這個時候到五臺山避暑是再合適不過了。

7. 五臺山請佛

這個資料或許對你的疑問有幫助當尼姑的條件1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院。

2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹癥患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）

3. 五官端正。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）

4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。）

5. 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。）

6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。）

7. 年齡不小過7歲，不大于60歲。

8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱癥、精神分裂癥、羊癲癥之類會失去知覺理智而失態之病癥。）

9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。）

10. 要求出家者，須本人自愿，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，并由師父按各自法派取一法名與法號。并按規定發給度牒。然后經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是“息惡行善”者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法）

出家條件：

1、五官端正、身體健康、六根具足，無不良嗜好如抽煙，酗酒，賭博等。

2、年齡在17－－60歲之間，而且父母同意。

3、無法律糾紛，無負債，無婚姻關系。

4、具有一定的文化程度，初中以上即可，當然越高越好，但文化高不一定是好事，如果過于注重文字往往對修行不利，成為所知障。

5、欲出家者可以持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院，有認識人和介紹人最好。

6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂設施，進入考驗階段，

7、考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識。

8、僧人的待遇：凡出家為僧者，寺院負責安置其日常起居、生活、飲食、醫療等所需，不需要交納任何費用，并且根據寺院的收入情況，每個僧人每月有50－－300元不等的生活補貼，用于外出乘車、購買自己學習所用經書等。有的寺院會更少。

另外如果讀道教學院的話對年齡和學歷都另有要求 。

8. 五臺山禮佛順序

　　五臺山特色寺廟拜佛之旅

　　線路設計

　　D1：尊勝寺 - 佛光寺 - 顯通寺 - 塔院寺 - 羅睺寺 - 菩薩頂上午乘汽車北上參觀尊勝寺、佛光寺，下午到臺懷，集中參觀顯通寺、塔院寺、羅目侯寺和菩薩頂。

　　D2：黛螺頂 - 碧山寺 - 南山寺 - 鎮海寺上午登黛螺頂并參觀寺廟，下午游臺懷中心區的碧山寺、南山寺和鎮海寺等。

　　D3：翠巖峰 - 南禪寺 - 龍泉寺

　　上午登臨中臺翠石峰，觀賞山上的怪石及變幻的天景，下午游南禪寺和龍泉寺。