中國建筑自先秦至19世紀中葉以前基本上是一個封閉的獨立的體系，2000多年間風格變化不大，通稱為中國古代建筑。19世紀中葉以后，隨著社會性質的改變，外國建筑，特別是西方建筑法式的大量輸入，中國建筑與世界建筑有了較多的接觸和交流，建筑風格發生了急劇變化，通稱為中國近現代建筑。本文重點介紹中國古代建筑。

中國古代建筑在封建社會中發展成熟，它以漢族木結構建筑為主體，也包括各少數民族的優秀建筑，是世界上延續歷史最長、分布地域最廣、風格非常顯明的一個獨特的體系。中國古代建筑對于日本、朝鮮和越南的古代建筑有直接影響，17世紀以后，也對歐洲產生過影響。

和歐洲古代建筑藝術比較，中國古代建筑的審美價值與政治倫理價值高度統一；植根于深厚的傳統文化，表現出鮮明的人文主義精神；總體性、綜合性很強。具體表現為：

（一）重視環境整體經營

從春秋戰國開始，中國就有了建筑環境整體經營的觀念?！吨芏Y》中關于野、都、鄙、鄉、閭、里、邑、丘、甸等的規劃制度，雖然未必全都成為事實，但至少說明當時已有了系統規劃的大區域規劃構思?！豆茏印こ笋R》主張，“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上”，說明城市選址必須考慮環境關系。中國的堪輿學說起源很早，除去迷信的外衣，絕大多數是講求環境與建筑的關系。古代城市都注重將城市本體與周圍環境統一經營。秦咸陽北包北坂，中貫渭水，南抵?span onclick="sendmsg('pw_ajax.php','action=relatetag&tagname=仙劍',this.id)" style="cursor:pointer;border-bottom: 1px solid #FA891B;" id="rlt_2">仙劍釷⑹倍鞔锏蕉倮錚且桓齔凍叨鵲某鞘謝肪場３ぐ玻ń襠攣魑靼玻?、洛阳（北魏）、建繐今江苏南京）、北京（明清）等著名都碃楷其经营范围也肚v對凍喬揭閱?；荚~掛話愕母⒅蕁⑾爻牽步記菰誄鞘械惱寤肪持型騁徊季幀Ｖ匾姆緹懊?，瓤~逶牢逭頡⒎鸕爛健⒁亟莢傲值齲捕及鴉肪塵旁謔孜唬壞弁趿昵?，更视H胖胤縊乩?，諒T┑胤降慕ㄖ蠖嗍強炕肪忱聰允酒湟帳醯鑷攘Α?

（二）單體形象融于群體序列　

中國古代的單體建筑形式比較簡單，大部分是定型化的式樣，孤立的單體建筑不構成完整的藝術形象，建筑的藝術效果主要依靠群體序列來取得。一座殿宇，在序列中作為陪襯時，形體不會太大，形象也可能比較平淡，但若作為主體，則可能很高大。例如明清北京宮殿中單體建筑的式樣并不多，但通過不同的空間序列轉換，各個單體建筑才顯示了自身在整體中的獨立性格。

（三）構造技術與藝術形象統一　

中國古代建筑的木結構體系適應性很強。這個體系以四柱二梁二枋構成一個稱為間的基本框架，間可以左右相連，也可以前后相接，又可以上下相疊，還可以錯落組合，或加以變通而成八角、六角、圓形、扇形或其他形狀。屋頂構架有抬梁式和穿斗式兩種，無論哪一種，都可以不改變構架體系而將屋面作出曲線，并在屋角作出翹角飛檐，還可以作出重檐、勾連、穿插、披搭等式樣。單體建筑的藝術造型，主要依靠間的靈活搭配和式樣眾多的曲線屋頂表現出來。此外，木結構的構件便于雕刻彩繪，以增強建筑的藝術表現力。因此，中國古代建筑的造型美，很大程度上也表現為結構美。

（四）規格化與多樣化統一　

中國建筑以木結構為主，為便于構件的制作、安裝和估工算料，必然走向構件規格化，也促使設計模數化。早在春秋時的《考工記》中，就有了規格化、模數化的萌芽，至遲唐代已經比較成熟。到宋元明三年(1100) 編成的《營造法式》，模數化完全定型，清雍正十二年(1734)頒布的《工部工程做法則例》又有了更進一步的簡化。建筑的規格化，促使建筑風格趨于統一，也保證了各座建筑可以達到一定的藝術水平。規格化并不過于限制序列構成，所以單體建筑的規格化與群體序列的多樣化可以并行不悖，作為一種空間藝術，顯然這是進步的成熟現象。中國古代建筑單體似乎稍欠變化，但群體組合卻又變化多端，原因就是規格化與多樣化的高度統一。

（五）詩情畫意的自然式園林　

中國園林是中國古代建筑的一項突出成就，也是世界各系園林中的重要典型。富有文化素養的人的審美情趣，采取建筑空間構圖的手法，使自然美典型化，變成園林美。其中所包含的情趣，就是詩情畫意；所采用的空間構圖手法，就是自由靈活、運動流暢的序列設計。中國園林講究“巧于因借，精在體宜”，重視成景和得景的精微推求，以組織豐富的觀賞畫面。同時，還模擬自然山水，創造出疊山理水的特殊技藝，無論土山石山，或山水相連，都能使詩情畫意更加深濃，趣味雋永。

（六）重視表現建筑的性格和象征涵義　

中國古代建筑的政治倫理內容，要求它表現出鮮明的性格和特定的象征涵義，為此而使用的手法很多。最重要的是利用環境渲染出不同情調和氣氛，使人從中獲得多種審美感受；其次是規定不同的建筑等級，包括體量、色彩、式樣、裝飾等，用以表現社會制度和建筑內容；同時還盡量利用許多具象的附屬藝術，直至匾聯、碑刻的文字，來揭示、說明建筑的性格和內容。重要的建筑，如宮殿、壇廟、寺觀等，還有特定的象征主題。例如秦始皇營造咸陽，以宮殿象征紫微，渭水象征天漢，上林苑掘池象征東海蓬萊。清康熙、乾隆營造圓明園、避暑山莊和承德外八廟，模擬全國重要建筑和名勝，象征宇內一統。明堂上圓下方，五室十二堂，象征天地萬物。某些剌嘛寺的構圖象征須彌山佛國世界等。

建筑藝術中國建筑藝術在世界建筑史上是延續歷史最長、分布地域最廣、有著特殊風格與體系的造型藝術。中國古代建筑藝術在文化層面上表現出三大特點：其一，注重審美性與政治倫理性的高度統一；其二，具有鮮明的人文主義品格，是中國傳統文化精神的集中展現；其三，在多樣變化中注重綜合性的整體空間意象。其形式特征主要表現為：

①多以群體組合的形式構成豐富的空間序列，如以十字軸線展開的壇廟建筑；以縱軸為主橫軸為輔的民居和宮殿建筑；以曲折軸線展開的園林建筑。不管哪種展開方式都形成抑揚頓挫，有前序、高潮、尾聲的空間序列。

②單體建筑造型有一定的規格程式，如殿、亭等形制都由臺基、屋身和屋頂組成，同時各部分之間都有一定的比例，尤其是到了清代，這種規格化已達極至。

③木結構的梁架組合形式所形成的體量巨大的屋頂，與坡頂、正脊和翹起飛檐的柔美曲線，使屋頂成為中國建筑最突出的形式特色。

④室內空間處理靈活多變，常用板壁、槅扇、帳幔、屏風、博古架隔為大小不一、富有變化的空間，產生迂回、含蓄的空間意象。

⑤注重建筑構件的色彩和裝飾彩繪的表現性，并以此標示等級與功能的差異。

中國建筑藝術按時間序列可分為秦漢、隋唐、明清、近現代四個階段。

①秦漢階段。早在商周時期，中國建筑的主要特征如庭院形式、對稱布局、木梁架結構、單體造型、大屋頂等已初步形成，不過因諸侯割據而南北各異。秦漢時已有雕刻和彩繪，布局舒展、整齊，具有明確的倫理、等級、秩序等內涵，表現出剛健、質樸的風格特色。

②隋唐階段。漢末到南北朝時期，隨著佛教的傳入和盛行、南北民族的大融合以及文人士大夫歸隱山林的思想情趣和山水詩、山水畫的出現，使南北朝時期的建筑藝術在傳統的理性精神中加入了許多浪漫情調。至唐代終于形成了理性與浪漫相交織的盛唐風貌。宏偉、規整的都城，恢宏舒展的宮殿、壇廟，規模巨大、形制多樣的寺塔、石窟，造型渾厚，裝飾華麗，展示出博大偉美的風格特征。

③明清階段。經五代兩宋城市經濟的發展及各地方文化，乃至蒙古、藏、阿拉伯文化的進一步交融，至清代，中國古代建筑藝術走向最成熟的階段。城市街巷規格方整，宮殿陵墓建筑定型化，但形制增多，手法多樣。造園藝術空前繁榮。其總體風格是雍容、典麗、嚴謹、清晰。

④近現代階段。隨著封建制度的解體、西方文化的東漸、現代社會科學技術的發展以及現代人審美情趣和文化心理的變遷，20世紀的中國建筑產生了較大的變異。在傳統的園林建筑中，增加了建筑的比重，空間更加曲折多變，裝飾更加繁復細麗，且出現了大量中西合璧式的公共建筑，更加注重其實用功能與審美功能的統一。80年代以后城市整體布局更加開放，變革更加迅速，風格更加豐富多樣。尋找時代風格與民族風格的有機結合將是中國現代建筑的重要課題