1. 贛縣圍屋在哪
一、傳統文學（共計1項）
解縉故事 吉水縣
二、傳統音樂（共計7項）
興國山歌 興國縣
于都嗩吶公婆吹 于都縣
萬載得勝鼓 萬載縣
武寧打鼓歌 武寧縣
九江山歌 九江縣
花镲鑼鼓 豐城市
龍虎山正一天師道道教音樂 鷹潭市
三、傳統舞蹈（共計9項）
南豐儺舞 南豐縣
樂安儺舞 樂安縣
婺源儺舞 婺源縣
永新盾牌舞 永新縣
豐城岳家獅 豐城市
鯉魚燈 吉安縣
古陂席獅、犁獅 信豐縣
宜黃禾杠舞 宜黃縣
黎川舞白獅 黎川縣
四、傳統戲?。ü灿?5項）
贛南采茶戲 贛州市
宜黃戲 宜黃縣
廣昌孟戲 廣昌縣
弋陽腔 弋陽縣
婺源徽劇 婺源縣
青陽腔 湖口縣
萬載開口儺 萬載縣
贛劇 江西省贛劇院
西河戲 星子縣
高安采茶戲 高安市
撫州采茶戲 撫州市臨川區
德安潘公戲 德安縣
東河戲 贛縣
永修丫丫戲 永修縣
江西目連戲 江西省藝術研究院
五、曲藝（共計3項）
萍鄉春鑼 萍鄉市
客家古文 于都縣
永新小鼓 永新縣
六、傳統體育、游藝與雜技（共計1項）
井岡山全堂獅燈 井岡山市
七、傳統美術（共計10項）
萍鄉湘東儺面具 萍鄉市湘東區
婺源三雕 婺源縣
南昌瓷板畫 南昌市
瑞昌剪紙 瑞昌市
瑞昌竹編 瑞昌市
湖口草龍 湖口縣
新干剪紙 新干縣
東固傳統造像 吉安市青原區
蓮花打錫 蓮花縣
夏布繡 新余市
八、傳統技藝（共計15項）
景德鎮傳統瓷窯作坊營造技藝 景德鎮市
鉛山連四紙制作技藝 鉛山縣
婺源歙硯制作技藝 婺源縣
金星硯制作技藝 星子縣
景德鎮手工制瓷技藝 景德鎮市
萍鄉煙花爆竹制作技藝 上栗縣
萬載夏布制作技藝 萬載縣
萬載花炮制作技藝 萬載縣
鄱陽脫胎漆器髹飾技藝 鄱陽縣
吉州窯陶瓷燒制技藝 吉安市
古戲臺營造技藝 樂平市
廬陵傳統民居營造技藝 泰和縣
贛南客家圍屋營造技藝 龍南縣
贛南客家擂茶制作技藝 全南縣
婺源綠茶制作技藝 婺源縣
九、傳統醫藥（共計1項）
樟樹中藥炮制技藝 樟樹市
十、民俗（共計8項）
全豐花燈 修水縣
石城燈會 石城縣
樟樹藥俗 樟樹市
上坂關公燈 南昌市灣里區
西山萬壽宮廟會
2. 贛州龍南圍屋
每天8：30一17：30開放。
關西圍屋群位于龍南縣關西鎮，距龍南縣城東南約23 公里，由關西新圍、西昌圍、田心圍、鵬皋圍、福和圍構成，系徐氏家族所建。關西圍屋群內的各圍屋譜系清楚，傳承有序，清晰地展現了贛南地區傳統村落建筑從村寨——村圍——圍屋的變遷過程。
2012年，關西圍屋群作為贛南圍屋“三群四圍”中的一員入選《中國世界文化遺產預備名單》，標志著贛南圍屋獲得通向世界文化遺產的入場券。
3. 贛南圍屋介紹
龍南縣有包括國家級重點文物保護單位關西新圍、燕翼圍在內的376座圍屋，占贛南現存客家圍屋的70%以上，其數量之多、規模之大、風格之特別、保存之完好均為全國之最。2007年10月，龍南縣被上海大世界吉尼斯總部授予“擁有客家圍屋最多的縣”榮譽稱號。2013年龍南縣被中國民間文藝家協會授予“中國圍屋之鄉”稱號。龍南客家圍屋是頗具特色的客家民居之一，是客家文化的重要物質載體，它充分體現了客家人的高超建筑藝術，不僅被建筑學家譽為民俗建筑史上的奇跡，而且其深厚的文化內涵，更使歷史學家、民俗學家、藝術家及眾多的游客為之陶醉。
4. 贛州尋烏圍屋
贛州全市列為全國文物保護單位有17處，省級文物保護單位48處，保存著一大批歷史古跡.【國家歷史文化名城、中國優秀旅游城市】:贛州; 【國家AAAA級旅游區】:通天巖風景名勝區; 【國家AAAA級旅游區】:寶葫蘆農莊; 【國家AAAA級風景區】:崇義陽嶺國家森林公園; 【國家級文物保護單位5處】:蘇維埃革命遺址群、寧都起義指揮部舊址、通天巖石窟、贛州古城墻、龍南客家圍屋; 【國家森林公園8個】:章貢區峰山、寧都翠微峰、安遠三百山、大余梅關——丫山、崇義陽嶺、上猶五指峰、上猶陡水湖、龍南九連山; 【國家級自然保護區】:龍南九連山; 【國家級風景名勝區】:安遠三百山; 【省級自然保護區3處】:崇義陽嶺、崇義齊云山、石城贛江源、東江源頭尋烏椏髻缽山; 【省級風景名勝區8處】:贛州通天巖、寧都翠微峰、瑞金羅漢巖、大余梅關古驛道、上猶陡水湖、崇義聶都溶洞、會昌漢仙巖、龍南小武當山; 【省級文物保護單位54處】:毛澤東尋烏調查紀念館、大圣寺塔、慈云塔、玉虹塔、七里鎮窯遺址、贛州文廟、大寶光塔、羅田巖摩崖石刻、水頭步蟾坊、中共贛南省委舊址、贛南省蘇維埃政府舊址、土地革命干部訓練班舊址、朱華塔、"水鎮江南"題額、中共江西省委舊址、中央兵工廠舊址、江西省第一次工農兵代表大會舊址、江西省軍區(含紅軍檢閱臺)舊址、長岡鄉調查舊址、江西省委舊址、江西省軍區舊址、山堂古窯址、水口塔、翠微峰摩崖石刻、朗際節孝坊、紅一方面軍總前委"黃陂會議"舊址、小布中共蘇區中央局舊址、洋溪中央革命軍事委員會舊址、大柏地戰斗舊址.還有新開發的景區:興國蘇區干部好作風紀念館。 郁孤臺 郁孤臺位于贛州城區西北部賀蘭山頂，海拔131米，是城區的制高點，贛州宋代古城墻自臺下逶迤而過，屬市級文物保護單位，1985年12月列為第一批省級重點風景名勝區點。因坐落于山頂，以山勢高阜、郁然孤峙得名。滄海桑田，在歷史上，郁孤臺屢經廢興，1983年6月在原址大致按清代格局重建，次年9月建成，三層，高17米，仿木鋼筋混凝土結構，占地面積300平方米。著名書法家、原全國書法協會主席舒同為臺題額。
在題詠郁孤臺的眾多詩詞中，尤以南宋愛國大詞人辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》一詞最為著名，傳誦千古。
辛棄疾于淳熙二年（公元1175年）在贛州就任江西提點刑獄。
同年寫下這首“慷慨縱橫，有不可一世之慨”的詞： 郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 八百多年來，對辛棄疾這首“橫絕六合，掃空萬古”的詞，人們唱和不絕。
毛澤東主席和江澤民總書記均曾手書此詞，認為其“語言蘊藉，意味深長”。1996年，國家主席江澤民視察贛南，也曾登臨郁孤臺。 牡丹亭 大余縣重點風景名勝區、明代戲劇家湯顯祖名劇《牡丹亭還魂記》故事的發源地。牡丹亭位于縣城東部東山之麓，章水之濱。323國道可直達景區。是一處集名勝古跡、地文景觀、風土人情為主的融文化、古跡、建筑、娛樂為一體的文化主題公園景區。
5. 贛縣圍屋酒店
安遠縣位于江西省南部，東毗會昌、尋烏縣，南鄰定南縣，西連信豐縣，北接于都、贛縣。全縣轄10鄉8鎮、151個行政村，國土面積2375平方公里，人口38萬。
安遠有大批自然風景旅游資源：無為塔、全國最大的客家方型圍屋東生圍、永鎮廊橋、九龍山、三百山、永興山、永清巖龍泉山風景區等，還有“天心整軍舊址”、尊三圍、大壩頭兵工廠等大批人文歷史景觀。
6. 贛南圍屋在哪里
“客家”原是當地土著居民對客居的外來戶的稱呼。“客”與“主”的身份原本是相對的，外來的人住得久了，慢慢變成老客，最后終于反客為主。客家人在舉家遷徙的過程中既保持了原籍優良的居住傳統，又融合了當地新的生活氣息，這使得他們有了由守反攻的資本。
圍屋 客家人的堡壘
贛南是指今天江西南部的18個縣市區，面積大約有3.96萬平方公里，人口達790萬。贛南客家民居年代久遠，最早的可追溯到明代的晚期?，F存的民居大致可分為兩種類型，即“廳屋組合式”民居和“圍屋”民居。
圍屋是贛南客家名居的一個典型，顧名思義即圍起來的房屋，其外墻既是圍屋每間房子的承重外墻，也是整座圍屋的防衛圍墻。圍屋的大門門額上多有“某某圍”的題名，如磐安圍、燕翼圍、龍光圍等。
圍屋以龍南縣的最具代有性，也最為集中，往往一個自然村，便有七八座圍屋。在形式上，除大量方形圍屋，還有半圓形的圍攏式圍屋，近圓形圍屋，以及八卦形和不規則的村圍。結構上既有三合土和河卵石構筑的，也有青磚、條石壘砌的；體量上既有贛南最大的方形圍屋——關西圍屋，也有最小的圍屋——里仁白圍（俗稱“貓柜圍”形容其小如養貓之籠）。
典型的圍屋，平面為方形，四角構筑有朝外凸出一米左右的炮樓（碉堡），外墻厚在0.8至1.5米間。圍屋立面高二至四層，四角炮樓又高出一層。外墻上一般不設窗，僅在頂層墻上設有一排排槍眼，有的還有炮孔。屋頂形式以硬山為主。圍內必設有一至兩口水井。
圍屋的建筑材料以磚石為主，墻體大多采用俗稱為“金包銀”的砌法，即三分之一厚的外皮墻體，用磚或石砌，三分之二厚的內墻體，用土坯或夯土壘筑。它與閩粵圍樓最大的區別是：贛南圍屋的防御功能更為完善，圍屋四角所建的炮樓，其功用顯然是為了警戒和打擊已進入墻根或瓦面上的敵人。
圍門的設計上，也體現了防衛萬無一失的特點，故一般在板門之后，還設有一道閘門，有的圍屋則在閘門之后，還設有一道便門，板門之前再設有一道“門插”（柵欄門），為防火攻，門頂上還設計有漏水孔。圍屋的外墻高大厚實，沒有窗戶，只有對外射擊的槍眼。圍屋四周有象碉堡一樣的角樓。贛南的客家人一般稱堂為“廳”或“廳廈”，堂專指祠堂。稱一棟房子為“屋”，一間房子為“房”。廳是房屋的中心，許多棟“正屋”和“橫屋”連在一起便組合成了一幢大房子，這種構建實質上脫胎于古代中原庭院府第式的民居。
逼出來的“燕侶比翼”
在眾多的圍屋中，龍南“燕翼圍”是贛南客家圍屋中最高的一座。明末清初，粵贛邊境的楊村時有戰火。家道殷實的賴福之和弟弟上贈、上球，奉祖輩之囑外出避難。他們的第一選擇是位于黃塘高圍的親戚家，豈料對方無義，竟然殺害了前去探問的人。兄弟們只好改奔黃牛石避亂。待事息返鄉，看到滿目瘡痍的家鄉，遂萌生了建造高守圍屋的構想。公元1650年（清順治七年），這個浩大的工程正式開始，在之后的27年間，燕翼圍不斷壯大，最終修建完成?？⒐ず蟮膰莩史叫危膶痈?5米，長42米，寬32米。建筑總面積1344平方米，共有136房間。圍屋的功能區分配非常清晰，一層為膳食處，二三層為居室，四層則是用于戰略防御的戰樓，共有58個槍眼。圍門有三層，門口有一生活用井，圍內有兩口暗井（平時以土埋之），一為水井，另一為糧庫井。因為高大易守，可閉關自守一年不出圍，而有“高守圍”之稱。公元1849，當時的府臺大人周玉衡應邀來圍屋做客，看到圍屋主人相敬如賓、便題字“燕翼圍”取“舉案齊眉，燕侶比翼”之意。圍屋自此便有了今天的稱呼。
比出來的關西圍
關西圍是贛南保存最好、面積最大的圍屋。它的開基祖是徐名均，俗稱徐老四。因為姐姐嫁入燕翼圍而有機會常常去那里做客?？吹叫蹅サ难嘁韲?，爭強好勝的他便暗暗決心有朝一日要蓋一座超越它的圍屋。
他天資聰慧，在姐夫的資助下，木材生意日漸興隆。而后來偶然得到的一塊免稅牌使他如虎添翼。很多商人歸附在他的“西昌”門下，他也因此財源滾滾，為西關圍的打造奠定了堅實的基礎。這座圍屋呈正方形，長寬均為88米，圍墻高九米，厚兩米，占地面積約為一萬平方米。圍屋四角各建有一座15米高的炮樓。整體結構如同巨大的“回”字，共有主房124間。
照壁的后面是圍主徐老四修的戲院。傳說每次開戲，他的大夫人誥贈五品宜人的賴氏便沉醉其中，此時徐老四邊從西門溜出，與他的另兩位張氏夫人到小花洲喝酒賞月。
客家文化：“移民”的精英聚落
有資料顯示，客家人構筑的圍屋，源于東漢的塢堡。這種建筑形式在兩晉南北朝時曾盛行中原?？图胰司圩宥?、耕戰結合的習慣，就源于那個時代。圍屋幾乎就是客家的象征，客家人可以不住圍屋，但住在圍屋里的，一定是客家人。
贛南史稱“南撫百越，北望中洲，據五嶺之要會，扼贛閩粵湘之要沖”。唐末五代時，大量中原難民擁入贛南，外來移民已遠遠超過原有的土著居民，從而極大地改變了當時居民的成分和文化結構，于是，在此特定的歷史和地理環境中，慢慢地孕育出一個新的特殊民系——客家。
住在圍屋里的客家人，過著一種聚族而居的生活。這是一種有別于中國其他地區漢族的傳統生活。在一個大圍屋里，常常住著幾百甚至上千的人，他們同姓、同宗，有的還是同一祖先的直系血緣后代。當圍屋容納不下時，長子的一支就被留在老屋，其他兒子則分出去再蓋新屋。
客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容納了所在地民族的文化精華?？图胰顺３Ｒ杂⒉拍袃簽榘駱?，啟發教育兒孫，向功勛事業有成的前輩們學習。
客家人由于是遷徙才尋覓到安家的處所，所以勤奮、勇敢、智慧、與環境做斗爭，是他們的品質。經過無數歲月的積淀，他們終于開創出了大好的局面：客家人行走天下，移民世界，無論國內還是海外商界，不乏成功者。因此客家人有“東方猶太人”之稱，他們在各自的陣營里發揮著驚人的創造力。
歷史清楚地表明，客家人的遷徙，大多是由人口稠密、文化經濟比較發達的中原地區向人煙稀少、經濟落后的偏遠荒蠻地區而轉移的。一方面，他們保留了中原文化主流特征：始終崇尚華夏正統文化，崇尚詩禮傳家，極為注重對傳統、文化、語言、習俗的完整保存，并以共同的生活樣式、習俗、信仰和觀念將自己緊密團結在一起；另一方面，他們又善于從當地少數民族中汲取養分，容納了所在地民族的文化精華。
TIPS:
客家先民的6個“移民”時期
據考證，客家人的先民，有過6次大規模的南遷：
1.秦始皇時期 公元前221年，秦始皇統一中國，派兵60萬人“南征百越”。公元前214年，秦始皇再派50萬兵丁“南戍五嶺”。兵丁長期“戍五嶺，與越雜處”，秦亡后兩批南下的秦兵留在當地，成為首批客家人。
2.東晉時期 東晉“五胡亂華”時期，一部分中原居民輾轉遷入閩粵贛邊區。稍后，由于南北對峙，又有大約96萬中原人民南遷至長江中游兩岸，其中一部分人口流入贛南。
3.唐末黃巢起義 安史之亂迫使大量中原漢人南逃，黃巢起義又有大批中原漢人逃入閩粵贛區。
4.宋南渡時期 宋南渡及宋末時期，金人入侵，一部分官吏士民流移太湖流域一帶，另一部分士民南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滯留贛南各縣。
5.明末清初時期 當時，生活在贛南、粵東、粵北的客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂向川、湘、桂、臺諸地以及粵中和粵西一帶遷徙。這次大規模的遷徙，在客家移民史上被稱作“西進運動”。
6.太平天國時期 太平天國時期，為避戰亂一部分客家人遷徙到南亞，有的被誘為契約勞工，被押往馬來西亞、美國、巴拿馬、巴西等地。
7. 贛州哪里有圍屋
形狀多為方形、半圓形以及圓形。
贛南的客家圍屋形狀從平面上還可分“口”字形和“國”字形成兩大類。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規則形的。結構形式則既有三合土、河卵石構筑的，也有青磚、條石砌壘的。贛南圍屋是古代集祠、家、堡于一體，具有鮮明防衛特征的堅固民居，具有堅固的防御功能和宗族群居的親和性，方圍四周都是簡單的圍屋，贛南圍屋都是兩三層，為懸挑外廊結構。
贛南圍屋是客家民居中最常見、保存最多的一種，又稱圍龍屋、圍屋、客家圍等，是中國客家文化中著名的特色民居建筑，也是客家文化的重要象征。