江西民俗中，一般可分為：

一、行業習俗：如景德鎮瓷俗、樟樹藥俗、鄱陽湖漁俗、婺源茶俗等。

二、傳統節日習俗：包括春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等在內的節日和我國其他地方類似。

三、其他江西特有的民間風俗：江西風水習俗、江西儺舞（俗稱“贛儺”）習俗、江西燈彩習俗等。

總之江西風俗是有其特殊性和豐富性的。

江西奉新家鄉風俗的由來？

奉新縣干洲鎮，地處奉新、靖安、安義三縣交界中心，這里山青水秀，土地肥沃。在改革開放春風的吹拂下，勤勞智慧的干洲人民，不但創造了豐富的物質財富，而且創造了豐富的精神財富。這片素有“文化之鄉”美譽的土地，又獲江西省文化廳授予的“藝術之花”美稱。干洲農民畫，就是一株植根于這片田野、散發著濃郁鄉土氣息的藝術之花。

　　 舊稱“從善”的干洲，民間素有重視文化教育的風氣，1662年就出現了董侯書院和登云書院。文化教育事業的興旺，推動了民間藝術的發展，燈彩、板凳龍、木雕、石刻、剪紙、窗花、布飾、刺繡等民間藝術源遠流長。

　　 干洲農民畫出現于60年代末，至今已有30余年的歷史，它的產生和發展，既深厚的文化底蘊，又有鮮明的時代特征。六七十年代，農民“畫家”最初的作品是繪制墻頭宣傳畫和展覽宣傳漫畫，作品內容具有鮮明的政治色彩和時代烙印。當時，省城一批文化界人士下放到干洲，在這些文化人的輔導指點下，干洲農民畫增加了藝術含量，吸取剪紙、木雕、石刻等民間藝術及國畫、書法、篆刻等眾家之長，形成了自己獨特的風格。

　　 進入80年代以后，逐漸富裕起來的干洲農民，在求富的同時，求新、求樂、求美的愿望更加強烈，干洲農民畫走進了嶄新的發展時期。一方面，農民畫家的生活水平不斷提高，藝術創作有了物質保證，有的在自家新蓋的樓房內，專設了寬敞的創作室。改革開放所帶來的翻天覆地的變化，也喚起了他們的創作熱情，激發了他們的創作靈感；另一方面，縣、鄉(后改鎮)兩級政府從多方面給予鼓勵、扶持，縣文化部門經常派專業人員下去辦班、輔導。豐富的生活基礎和不斷的藝術追求，促使干洲農民畫一步一個腳印，一年一個臺階向前發展。

　　 30年來，干洲農民畫作者隊伍不斷擴大。該鎮現已成立了“干洲農民畫研究會”，有會員80余人，其中有全國當代農民畫研究會會員1人，地區美協會員4人，縣美協會員18人。他們扛起犁耙種田，洗凈泥手作畫，是名副其實的農民畫家。

　　 辛勤的汗水澆灌出累累碩果。多年來，干洲農民畫家已累計創作作品3000余件，其中省級以上發表、展出并獲獎30余件，在地區發表、展出并獲獎50余件。1982年，江西省舉辦首屆農民畫展，干洲共選送16幅作品參展，就有9幅獲等級獎(其中余克禮的《今日潦河分外嬌》獲一等獎)。1983年，周作利的《來也樂，去也樂》，在全省第二屆農民畫展中獲一等獎。1988年，在由文化部等6家聯合舉辦的全國農民書畫大賽中，余克根的《板凳龍》榮獲三等獎。1997年，余克根的《泥香藕甜》、周作利的《九龍鬧回歸》、周緒清的《過屋》等作品，入選全國第二屆農民畫展并獲優秀獎。2000年，周作利的《平常農家》在全國“故鄉風情”書畫展中榮獲金獎。

　　 干洲農民畫，不但藝術地表現了多姿多彩的農家風情、田園生活，也有力地宣傳了黨的基本路線，配合了農村中心工作。農民畫家們制作了《社會主義好》主題畫展板，開展社會主義基本路線教育；制作了《光輝的歷程》主題書畫展板，歌頌改革開放的偉大成就；還繪制了各種農業科技生產知識、計劃生育宣傳圖片，送到各村各組，送到田間地頭。這些新型的農民，用自己獨特的藝術手段，推動著當地兩個文明建設。

　　 根深葉茂，地肥花香。干洲農民畫這株飽含泥土芬芳的藝術之花，在新世紀的曙光照耀下，必將開得更加嬌艷美麗。