1. 蘇州民俗旅游

蘇州建設民俗需要衛生許可證、營業執照、稅務登記證、特種行業許可證、消防檢查合格意見書，以及食品流通許可證或餐飲服務許可證。

需要的手續如下：

一、開民宿首先需要做的就是當地的工商部門辦理工商執照。然后還要去當地的公安局的治安支隊，去辦理民宿經營的許可證。

二、民宿必須要有健全的訪客登記制度，同時還要有一系列的貴重物品登記制度，還要定期參與旅館業的從業人員培訓，另外還要到當地的消防支隊辦理相關的消防手續。

三、在開民宿之前，還需要進行申請經營旅館業的備案手續，不論是專營還是兼營，都應該依法開業審批備案手續。

四、申請開辦民宿，需要經過當地主管部門的審批與核準，領取了相關的營業執照之后，民宿才能開始營業。經過允許開業的，在進行變更等情況時，還需要在當地的公安局進行備案。

2. 蘇州民俗旅游項目

蘇州園林古鎮位于江蘇省蘇州市境內的中國古典園林的總稱。蘇州古典園林溯源于春秋，發展于晉唐，繁榮于兩宋，全盛于明清。 蘇州素有"園林之城"的美譽，境內私家園林始建于前6世紀，清末時城內外有園林170多處，現存50多處。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居。這種建筑形態的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然、追求與自然和諧相處、美化和完善自身居住環境的一種創造。蘇州古典園林所蘊涵的中華哲學、歷史、人文習俗是江南人文歷史傳統、地方風俗的一種象征和濃縮，展現了中國文化的精華，在世界造園史上具有獨特的歷史地位和重大的藝術價值。以拙政園、留園為代表的蘇州古典園林被譽為"咫尺之內再造乾坤"，是中華園林文化的翹楚和驕傲。

1997年，蘇州古典園林中的拙政園、留園、網師園和環秀山莊被列入世界文化遺產名錄;2000年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴展項目也被列為世界文化遺產。

3. 蘇州民俗旅游資源

1、有昆曲、古琴、宋錦、緙絲、端午和蘇州香山幫等6項世界級非物質文化遺產，以及蘇繡、玉雕、二胡、江南絲竹、錫劇、剪紙（溱湖刻紙、金湖剪紙）、廟會（祠山廟會、金村廟會）等多項國家級非物質文化遺產。

2、其它民間文化：

（1）傳統藝術：有緙絲、刺繡、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪紙、泥塑、草編、燈彩、九連環、民俗掛件等上千個品種。

（2）傳統節目：蘇州彈詞（蘇州彈詞的表演通常以說為主，說中夾唱。唱時多用三弦或琵琶伴奏，說時也有采用醒木作為道具擊節攏神的情形）。

（3）民間工藝：蘇繡、制扇、玉雕、緙絲、木刻年畫、紅木小件、劇裝戲具、民族樂器等等。

（4）園林文化：蘇州園林。

（5）建筑文化：古代建筑的布局規劃、風格獨特和工藝精湛的建筑構件，也括木雕、磚雕、石雕和聞名遐邇的“金磚”等。

（6）民俗文化：其在時令、節氣、觀光、禁忌、祭祀、服飾、曲藝、方言、民謠、器具等方面，更表現出濃郁的地方風情。

4. 蘇州民俗旅游開發現狀

民俗與旅游

民俗文化具有鮮明的原始性、地方性和民族性.從旅游文化的角度來說,也具有奇特性和區域壟斷性,因而為當今的旅游開發服務,成為社會經濟發展的基礎性文化資源之一.

中國的民俗旅游開發始于20世紀80年代初期,經過二十多年的發展,進入了它的輝煌時期,各地民俗旅游項目如同雨后春筍一般不斷涌現,大致可分為幾種類型：

（1）品牌經營模式,比如山東長島縣包裝推出的“漁家樂”民俗旅游產品,以“公司+農戶”的形式組織生產和市場推銷,在發展海島觀光旅游的基礎上,以傳統的漁家生活民俗為主,結合休閑漁業生產民俗,讓游客住漁家炕,吃漁家飯,與漁民一起下海捕魚,體驗漁民生產和生活的樂趣.這個模式取得了成功,“漁家樂”成為中國北方著名的旅游業品牌.

（2）社區——歷史（傳統）街區模式：強調“社區”的概念,打破了傳統的旅游景區封閉管理、收取門票的經營模式,把一處完整、鮮活的城鎮街區變成一個吸引游客休閑購物的場所.北京的“胡同游”、上海的豫園、南京的夫子廟都屬于同類的城市民俗旅游開發模式的成功范例.

（3）鄉村模式：這種模式在理念上與社區模式有相通之處,都處在有人生活的區域,不改變人們的日常生產和生活,但它更多依托于鄉村的田園風光和農民生產生活的自然情趣.蘇州的周莊和同里、安徽的西遞村都是有名的鄉村民俗文化游的景點.

（4）生態博物館模式：是指不移動文物的原始位置,把它保持在其原生狀態下的一種“博物館”建設形式,能夠讓人們了解文化遺產的本來面貌和原始風貌,滿足對文化的“本性追求”.把這種理念引入民俗旅游,最突出的成果是“民俗主題小院”的產品模式.“主題院落”就是就是依托傳統民居,把農村豐富的民俗文化旅游資源進行分類整合,集中展示,一個小院一個主題,形成包含民俗傳統各方面的綜合產品.目前比較成功的是北京郊區的農家“主題院落”產品.

（5）主題公園模式：是在一處專門為開發旅游而建設的園區內,通過仿造民俗環境、表演民俗節目或生產、生活民俗中的某些活動,形成規模展示來經營的模式.這種模式所展示的民俗是移植復制而來的,是一種“假民俗”,但是它有利于將民俗資源進行集約化開發,實現“工廠化”生產與經營,是一種有效的資源利用模式,在世界各地都被廣泛采用.如泰國的“東巴文化村”、南非開普敦的“原始叢林”等以當地文化為主題的文化公園；中國則有深圳的“中國民俗文化村”和河南開封的“清明上河園”是典型的主題文化公園模式.

（6）節慶活動模式：是以傳統的民俗節日活動為主題,以舉辦大型節慶活動為形式而進行的一種民俗旅游開發模式,分為民俗節日和民俗活動兩種類型.前者如傣族的潑水節、福建的媽祖節和藏族的達瑪節、林卡節等都是這些地區和民族的傳統節日,現在都被開發成獨具特色的專題旅游活動；后者如濰坊的“國際風箏節”、海南的椰子節、新疆的葡萄節、內蒙古的那達慕大會、吳橋的雜技節和岳陽的國際龍舟節都是大型的主題民俗節慶活動.

民俗旅游資源的開發,帶來了文化效益和經濟效益的雙贏,為社會經濟和文化的發展作出了貢獻.

5. 蘇州民俗旅游資源開發論文

一、論文要求

主題鮮明，觀點正確，有一定新意；內容充實，條理清楚，聯系實際，論述有據；語言通暢，格式規范。篇幅8000字左右。

考生完成論文初稿，及時寄交指導老師修改；完成稿必須用A4復印紙打印成文，按學院規定的份數，在規定的時間內寄交學院或指導老師，逾期不交者將取消答辯資格。

二、論文格式和要求

1.文獻綜述（對本課題的國內外研究形狀進行述評。400—600字左右）。

2.中文提要、關鍵詞（對論文的主要內容進行概述。300字左右）。

3.英文提要、關鍵詞。

4.論文內容字數不少于6000字。

5.設頁眉——蘇州大學某論文

6.論文封面及成績評定表附后。成績評定表，請裝訂在論文封面之后。

6. 蘇州民俗旅游資源開發

不需要預約，可以直接去參觀。

7. 蘇州民俗旅游論文

蘇州是江南文化的代表城市，蘇州的城市風格是很女性化的，蘇州文化具有細膩、秀氣、精致、柔和的特色，整個古城的園林建筑、絲綢刺繡、民俗民風等都成就了蘇州的文化特色。

蘇州是一個非常適合散心的地方，就旅游景點而言，游客可以去游玩周莊，周莊被稱作是我國第一的水鄉古鎮，而且里面的怪樓也是非常有趣的。還有，拙政園也是一個非常有特色景點，是蘇州比較出名的園林之一了。此外，游客除了欣賞美景，還可以品嘗蘇州的不同的美食。

8. 蘇州民俗旅游開發論文

意思是謂摹寫出來的夜宴圖復制本。出處宋沉作喆《寓簡》卷九：予后因從蜀人求臨本。清袁玫《隨園詩話》卷二：余臨《採芝圖》副本，到蘇州，告知夫人，而夫人亦將《雅集圖》臨本見示，彼此大笑。摹本意思是臨摹真本，復制品，臨摹或翻刻的書畫本。出處清王端屐《重論文齋筆錄》：近來市賈售墨跡，多從法帖中雙鉤，而鑒家所刻法帖，又多從摹本上石