1. 泰國素叻府

合艾市

合艾市為泰國南部宋卡府最大城市，是泰國第三大商業城市，第二大金融、外貿城市，也是泰國重要的教育、文化、旅游和交通中心，有“泰南心臟”之稱。

連接著泰國與馬來西亞的陸路交通要道也從合艾通過。合艾的國際機場有定期飛往馬來西亞和新加坡等地的航班。此外，該市擁有錫、橡膠、棕櫚油、海產、木材等重要資源，是泰國錫和橡膠的主要集散地之一，泰國橡膠研究所即設于此。合艾市泰國華人最多的城市，走在合艾街頭，中文店鋪招牌舉目可見。

2. 泰國素叻府乳膠原液

1.鈍化處理

它是在鈍化的過程中將溶解藏在螺絲上的鐵質污染物,讓螺絲的表面開成一層鈍化的保護膜,可以保護螺栓不容易被腐化侵蝕 ,一般鈍化的表面處理方式方法應用于電子產品上。

2、鍍叻/鍍鋅

螺栓表面鍍叻或鍍鋅可以增強螺栓的扛腐化侵蝕性,但不同各類的電鍍層可以制造出不同的耐腐蝕程度。如需要了解其耐腐蝕程度如何,可以通過鹽霧測試測試其耐腐蝕的程度。

3、鍍叻合金/鋅鐵合金

鍍叻合金

鋅鐵合金的螺栓件一般是對防銹能力要求很高的螺栓緊固件,一般的螺栓經過了鍍叻合金/鋅鐵合金的表面處理,則可以通過高達一千個小時的鹽霧測試。

4、電泳

電泳表面處理

它是利用電泳技術將油漆,乳膠,橡膠等粒子均勻的覆蓋到螺栓緊固件的表面上。通過電泳的表面處理后,螺栓表面的鍍層豐滿,均勻,平整,且光滑 。

5、噴漆

利用噴槍在螺栓緊固件上平均的噴上一層帶顏色的薄層,將螺栓變成更多不同的顏色,主要用于美化螺栓的外觀。噴漆也主要是用于電子產品行業上。

3. 泰國達叻府在哪里

ratchaburi:泰國的叻丕。為該國西南部城市，叻丕府首府。在夜功河右岸，是農產品貿易中心和交通樞紐。1901年在夜功河上建有朱拉隆功。叻丕為世界著名的旅游城市 ，每年有世界各地的旅游客到此觀光旅游 ，這里有美麗的熱帶風光 ，有著名的佛教圣地 。

4. 泰國呵叻府

湄公河之稱的由來，此河在我國境內部分叫作瀾滄江。流入老撾、越南、柬埔寨后，統稱為湄公河。為何取此名稱呢？因為湄公 河對所經流的國家給其帶來了很大的好處，比如交通運輸、發電、 灌溉等，促進了工農業生產的發展。 所以，老撾、越南、柬埔寨人民把湄公河當作自己的生命之河、幸福之河，又稱之為“幸福之 母”。

“湄公”就是“幸福之母”的譯音，湄公河之稱便由此而來。

5. 泰國素叻府大學

北華大學師范類的英語專業在吉林省內是一本專業 主要目標是培養中學教師 專業英語專業在吉林省內二本專業 這個專業是北華的王牌專業專業之一至于授課老師 兩個專業由于將來的就業方向不一樣 學習的課程也是不一樣的 比如教育心理學是師范類專業必學的 非師范類則不用學 所以絕大部分授課老師都是不一樣的 當然 英語科目可能是一個授課老師...

6. 泰國素叻府旅游景點介紹

11月13-21日每天17:00起,泰國呵叻府尚泰商場前將舉行盛大的2021水燈節活動,為期9天。

水燈節（Loi Krathong）是泰國的傳統節日，在泰歷十二月即公歷十一月舉行。Krathong意為水燈，是一個用芭蕉葉編制而成的手工藝品。Loi在泰語中意為在水中或空中“漂浮”。

水燈節是泰國一個浪漫的節日，每年的這個時候都會有成雙成對的戀人在充滿燭光和美景的浪漫夜晚來到河邊，一起放水燈許愿祝福幸福美好的明天，將插有鮮花、蠟燭香支和硬幣的水燈放到水上漂走，意為讓所有的煩惱順水流走，而讓美好的東西留下。水燈還同時承載了“水是生命之源”的寓意。

將心愿藉由水燈向上蒼祈福，是泰國的傳統習俗

7. 泰國素叻府巧藍水庫

《泰國女妖》

以前用VCD看的時候叫《人魚魔戰》，最近想再看看的可惜找不到資源、、、

劇情簡介：

國王的兩個兒子成年了，國王希望他們可以努力學習政治和軍事以便今后接管國家。兩個王子于是分別學習了音樂和棍術。哥哥的笛聲可以讓世界上一切生物為之沉醉到入眠；弟弟的棍術也是所向無敵。老國王得知后，認為兩個兒子學的盡是些無用的東西，難成大業，一氣之下把王子趕出了國家。兩個王子立志，一定要在外面做出一番成績給父親看。

路上，二王子遇到三勇士，并幫他們殺死了邪惡的壞人。王子的新朋友們在見識了小王子的棍術后，不相信長王子音樂的威力。于是哥哥吹起笛子，其他四人聽著聽著就睡著了。迷人的笛聲也吸引了海妖，這個丑巨人頓時愛上了吹笛子的王子。她用法術迷昏了王子，然后把他帶回了自己的山洞。被笛聲迷倒的小王子和勇士們醒來時，四處找不到長王子，卻看到巨人的腳印。會占卜的勇士立刻算出長王子是被海妖抓去。于是四人駕船一起尋找長王子。

長王子在海妖的洞中醒來，看到已變成美女的海妖。海妖說自己盡管是海妖，但也會一直愛他，絕不離開他。王子無計可施，又看上了海妖的美貌，就留下來和海妖生活。

小王子他們在尋找哥哥的路上，經過一個王國。小王子無意中看到了美麗的公主，并愛上了她。于是在敵國進攻時，小王子自告奮勇地請命，要幫他們打敗敵人。國王則許諾，如果勝利，他將滿足王子的任何愿望。小王子與三勇士們輕松獲勝。國王滿足了小王子的要求，將公主嫁給了他。

幾年時間轉眼過去，大王子和海妖的兒子已經七、八歲了。此時，王子的思鄉之情越發強烈。加上逐漸了解了海妖的真面目，王子開始想辦法擺脫海妖的控制。

這天，長王子偶遇了美人魚一家，懇求之下，人魚一家答應帶王子和他的兒子逃往一個海妖不敢去的島嶼，但海妖必須要離開三天，他們才有足夠的時間游到島上，否則將在途中被捉。王子說謊騙走了海妖，馬上帶著兒子和美人魚一起跑了。海妖發現被騙，一氣之下邊成巨人，大步追上了王子，殺死了人魚的爸爸媽媽。就在正要殺死小美人魚時，小王子帶領勇士和公主趕到，可他們并不是海妖的對手。最終長王子又拿出笛子，殺死了海妖。美麗的美人魚失去了父母傷心無比，長王子發誓永遠照顧她……

8. 泰國素叻他尼府

泰南五府總面積70,715平方公里，占泰國總面積的13.78%。

泰南依據地勢可大致分為東海岸和西海岸兩部分，海岸線長達1,643公里.

東岸瀕臨泰國灣，沿岸有春蓬、素叻他尼、洛坤是貪瑪叻、博他侖、宋卡、北大年、也拉和陶公等府，地勢較平，有南詩里叻、達比、北汶浪和歌樂等短小河流，近海有大片淺水區，主要島嶼有素叻他尼府內的蘇梅島和帕安島，這兩島也是泰南椰子的主要產地。

9. 泰國素叻府美食

1、意大利那不勒斯披薩

那不勒斯披薩是意大利最具代表性的美食之一，號稱『世界上最好吃的披薩』，但是這款披薩的制作方式很特殊，從材料到烘烤的方式都有著嚴格的工序，還被列入了貿易協會保護之中，如今已經是歐洲的傳統保護標志產品！

2、日本壽司

壽司在日本有將近1000年的歷史，是日料最具代表性的食物之一，深受日本和全世界人民的喜愛。喜歡吃日料的小伙伴，絕大多數都愛壽司，壽司要好吃的秘訣就是新鮮，這種魚和米飯的結合最大程度上滿足了人們對美味的追求。

3、泰國馬散麻咖喱雞

泰國馬散麻咖喱雞，是泰國的咖喱中最具代表性的，這道菜被稱為咖喱之王，也叫做美食之王，這道菜味道辛辣且香甜，還伴有淡淡的椰果香氣，會讓你好吃到尖叫。

4、北京烤鴨

北京烤鴨，最負盛名的中國美食來了！北京烤鴨是用果木炭火烤制而成，外酥里嫩，所以它的肉質吃起來是肥而不膩，表皮還有特別紅潤的光澤，加上面皮和醬料以及配菜，那叫一個美味。不管是老外，還是中國人，都很喜歡吃的一道美食。

5、冬蔭功湯

冬蔭功湯是泰國最具代表性的一道菜，這道菜里面放了很多泰式調料，有蝦、蘑菇、西紅柿、檸檬草等。它的味道酸甜可口，蝦肉也特別鮮嫩，想要嘗試泰國菜的朋友這道是必點的。

6、墨西哥巧克力

墨西哥的巧克力在全球都是特別出名的，它的巧克力之所以這么受歡迎，是因為口感非常的濃郁，還含有特殊醬料。如果沒有人發明巧克力，那么可可豆也只是一種簡單的苦苦的豆子，那么情人節該有多沒意思，沒有人不愛巧克力吧。

7、馬來西亞檳城亞參叻沙

馬來西亞檳城亞參叻沙是典型的東南亞風格，也是馬來西亞最受歡迎的菜肴之一，里面的食材非常豐富，加入了鯖魚、羅望子、薄荷、洋蔥、菠蘿等等，吃起來爽口，湯汁也是濃郁鮮美，讓人欲罷不能。

8、德國漢堡

西方國家很多地方都有漢堡，麥當勞和肯德基的漢堡一年要賣掉200億美元的漢堡。德式漢堡，最大的特點就是料足！以牛肉為主，附加蔬菜，一個就能吃到撐！可見漢堡有多受歡迎，但是只有德國漢堡是最好吃的。

9、加蓬雞肉曼巴

加蓬雞肉曼巴，也許你對加蓬這個非洲中西部國家不太了解，但是你一定要了解加蓬雞肉曼巴，這道菜是用雞肉、辣椒、大蒜、西紅柿、胡椒、鹽、秋葵和一種非洲黃油烹飪而成，看起來很不錯，美味讓你想再來一碗。在加蓬的小伙伴們，這菜真的好吃嗎？

10、美式冰淇淋

美式冰淇淋，奶味超濃郁！美國的冰淇淋品牌非常豐富，在世界上也特別的出名，口感濃郁種類多樣，但比較甜，脂肪含量應該會比較高，喜歡冰淇淋的朋友一定不要錯過哈根達斯這個品牌。

10. 泰國素輦府

泰國新年又稱宋干節，節期3天，每年自公歷4月13～15日舉行。節日的主要活動有齋僧行善，沐浴凈身，人們互相潑水祝福，敬拜長輩，放生及歌舞游戲。

據報道，泰國新年又稱宋干節，節日活動包括沐浴凈身，人們互相潑水祝福，放生及歌舞游戲等。素輦府傳統宋干節盛會的舉辦，除了迎接泰國新年，還紀念素輦府建城232周年。據悉，活動開幕儀式由府尹主持，活動將一直持續到13日宋干節泰歷新年。

11. 泰國阿叻府

吳中四才子，即江南四大才子。是指明代時生活在江蘇蘇州的四位才華橫溢且性情灑脫的文化人。一般認為是指唐寅（唐伯虎）、祝允明（祝枝山）、文征明、徐禎卿。

明代成化、正德年間徐禎卿等四位詩人并稱“吳中四才子”?！睹魇贰ぞ?86)：“徐禎卿與祝允明、唐寅、文征明齊名，號吳中四才子?！毙?、祝、唐、文活躍在前七子摹擬、復古之風大盛之時，能夠不依傍門戶，卓然自立，為詩以抒寫性情為第一義，在當時來說，確屬難能可貴。徐禎卿雖在前七子之列，但其詩多佳作，詩論也有許多獨到之處，論者以為非李夢陽、何景明可比。唐寅、祝允明、文征明不獨能詩，且擅于書法、繪畫，以多才多藝見稱。

唐伯虎

生平

唐寅（1470～1523年），字伯虎，又字子畏，別號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，有“江南第一風流才子”之美稱,蘇州人。明代著名書畫家、文學家。繪畫與沈石田、文征明、仇英齊名，史稱“明四家”，為江南四大才子之首。

唐寅曾祖父起，世代在蘇州經商，父母在皋橋開設酒肆。唐寅自幼天資聰敏，熟讀《四書五經》，博覽《史記》、《昭明文選》等史籍。喜愛繪畫，稍長即拜名畫家周臣為師，又與文征明同師沈周。16歲時參加童生試，經縣試、府試、院試，高中第一名案首。明弘治十一年（1498年）赴南京鄉試，又中第一名解元。次年，唐寅進京會試，因涉嫌程敏政受賄案，貶謫往浙江為吏。唐寅恥不就官，歸家后縱酒澆愁，傲世不羈。

唐寅31歲開始“千里壯游”,足跡遍及江、浙、皖、湘、鄂、閩、贛七省。貧困之下,以賣畫為生。唐寅擅畫山水，及工筆人物,尤其是仕女,筆法秀潤縝密、瀟灑飄逸。“唐畫”為后世畫家所宗。傳世作品有《騎騾歸思圖》、《秋風紈扇圖》、《李瑞瑞圖》、《一世姻緣圖》、《山路松聲圖》等。詩詞散文有《六如居士全集》。

明正德四年（1509年），唐寅在蘇州城北的宋人章莊簡廢園址上筑室桃花塢，有學圃堂、夢墨亭、竹溪亭、蚊蝶齋等（亦稱唐家園，遺址在今桃花塢大街）。他的后半生主要生活在桃花塢，一生中的主要藝術作品也產生于此。

唐寅晚年，精神空虛，“皈心佛乘，自號六如”，思想趨向解脫頹唐，又將自己的屋舍改稱為庵。明嘉靖二年（1523年），唐寅去世，享年54歲。唐寅墓位于虎丘區，經整修，1986年10月22日對公眾開放。

由于其瀟灑飄逸、傲世不羈，又治印“江南第一風流才子”章，仕女畫登峰造極，故被后人誤解，留傳許多風流傳說，如“唐伯虎三點秋香”等。其實他坎坷一生，貧困凄苦?？芍^是我國古代知識分子懷才不遇、無以報國的典型。

明嘉靖二年（1523），54歲他健康狀況更差，這年秋天，應好友邀請去東山王家．但見蘇東坡真跡一詞中有二句： “百年強半，來日苦無多 ”，正好觸動唐寅心境，他一陣悲傷，告別回家后，從此臥病不起，不久結束了他凄涼的一生。死后葬在桃花塢北。嘉靖26年遷葬到橫塘鎮王家村。他逝世后由其親友王寵、祝允明、文徵明等湊錢安排后事，祝允明寫了千余字的墓志銘，由王寵手書，刻在石碑上。后世有關唐寅的生平事跡大多是從這墓志銘中得到的。

繪畫成就

唐寅早期繪畫，“遠攻李唐”、“近交沈周”。早期拜吳門畫派創始人沈周為師。沈周和周臣都是當時蘇州名畫家，沈以元人畫為宗，周則以南宋院畫為師，這是明代兩大畫派，唐寅雖師周臣，卻有勝藍之譽。唐寅兼其所長，在南宋風格中融元人筆法，一時突飛猛進，以至超越老師周臣，名聲大振。唐寅畫得最多也最有成就的是山水畫。唐寅足跡遍名川大山，胸中充滿千山萬壑，這使其詩畫具有吳地詩畫家所無的雄渾之氣，并化渾厚為瀟灑。他的山水畫大多表現雄偉險峻的重山復嶺，樓閣溪橋，四時朝暮的江山勝景，有的描寫亭榭園林，文人逸士優閑的生活。山水人物畫，大幅氣勢磅礴，小幅清雋瀟灑，題材面貌豐富多樣。 由于唐寅作畫很少在畫上注明年份，且他的畫風變化也不很有規律，所以很難推測他作畫的時間，也就難以按照時間來劃分他的畫風變化進程。唐寅在拜周臣為師后，主要是宗南宋院體，但其畫有時也有與沈、文畫風相近的作品，如《南游圖》。這是唐寅三十六歲時當琴士楊季靜離開蘇州時贈送給他的。唐寅擅長寫意花鳥，活潑灑脫、生趣盎然而又富于真實感。傳說唐寅所作的《鴉陣圖》掛在家中，有一天有數千只烏鴉縱橫盤旋在屋頂，恍若酣戰，堪稱奇絕。唐寅花鳥畫的代表作是《枯槎鴝鵒圖》。其構圖用折枝法，枯木枝干由右下方彎曲多姿地向上伸展，以枯筆濃墨畫之，蒼老挺拔。以積墨法畫一只棲于枝頭的八哥，正引吭高鳴，樹枝似乎都在應節微動，從而顯現出自然界生命律動的和諧美。禿筆點葉，一兩條細藤與數筆野竹同枯樹上的老葉畫在一起，增添了空山雨后幽曠恬靜與清新的氣氛。右上角題詩為：“山空寂靜人聲絕，棲鳥數聲春雨馀?！痹姰嬘嘲l，對象的神態和畫家的情趣融為一體，寄寓了超凡脫俗的思想。這幅畫在畫法上屬小寫意，一路運腕靈便，以書法人畫，以寫代描，筆力雄強，造型優美，全畫筆墨疏簡精當，行筆挺秀灑脫，形象饒有韻度，從中可以窺見唐寅在探討寫意技法和開拓花鳥畫新境界方面的卓越建樹。

文學成就

唐寅不僅是一位著名的畫家，而且詩文、書法的造詣也很深，在詩書畫有機結合方面也作出了新的貢獻。其結合方法：一是書風與畫風的一致與和諧，書法的意趣與繪畫情趣極為相近，因為兩者都強調人格與真情的再現。唐寅的書法淵源于趙孟頫和李北海，用筆秀潤縝密，剛粟結合，意態端莊瀟灑，近似“院體”的山水畫風，但又在規整中具清潤之姿。二是將書法用筆之法運用于繪畫，這在唐寅傳世繪畫作品中較為明顯。此外，詩與四的和諧一致，也是唐寅畫的又一特色。比如，唐寅的詩文，豪放不羈，戲語中寓憂思；他的繪畫也和詩一樣，如縱{壬中見深沉，戲筆中寓思想。其三，詩情與畫意的緊密結合。唐寅繪畫中的題詩和情感，緊扣畫的主題和意境，以闡發或充實畫面的內涵思想。而作品中的望背蘭墨，又通過象征、寓意、擬人化等手法或意境的創造，形象地表達出詩意，這種詩與幽的冤美結合，也是唐寅畫的一大特點。

祝枝山

祝允明（1460—1527）字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。

祝允明的祖父祝顥是明正統己未（1439）進士，官至山西布政司右參政，六十歲后辭職回鄉。他精于詩文，喜歡寫行草書，遠近都來求字。蘇州的文士都很仰慕，和他一起交游的有幾十人。成化癸卯

（1483）去世，享年七十九歲。祝允明的父親祝瓛不如他祖父，生前不太出名，而且比他祖父早五個月就去世了。那一年祝允明二十四歲。祝允明的生母在他十六歲時已經離世。因此祝允明青年時是很不幸的。外祖父徐有貞（1407—1472）字元玉，晚號天全，蘇州吳縣人。明宣德八年（1433）進士。后來因迎英宗復辟有功，委任為兵部尚書、華蓋殿大學士，封武功伯。徐有貞才華絕世，天文、地理、道釋、方技都很通。書法擅長行草，深得懷素、米芾筆意，在當時很有書名。

祝枝山自幼天資聰穎，勤奮好學，5歲時就能書一尺見方的大字，9歲便能作詩文，被稱為“神童’。10歲已博覽群書，文章瑰麗，才智非凡。7歲即中秀才，32歲中舉人，曾任興寧知縣、應天府通判等官。由于生性佚蕩，不滿官場腐敗之風，遂借故辭官回蘇，廣交朋友，召客豪飲，燒酒解愁，以泄憤世之情。

祝枝山集各書家之長，領一代風騷，是吳門書派中“明中期三大家”之一。其書法吸取唐虞世南、元趙孟頫書法之神，揚晉王羲之、王獻之行書、唐懷素草書之勢，融會貫通，自成一體，發展為自己的獨特狂草，被譽為“明朝第一”，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”、“草書詩翰卷”等作品都是傳世墨跡的精品。祝允明雖無名畫，但也能畫畫，唯很少動筆，傳世之作更少。

祝枝山為人風趣灑脫，才華橫溢，好游山玩水而不拘小節。由于祝允明有不勝枚舉的趣事軼聞,是極現成的創作素材,所以他常以足智多謀、能言善辯、樂于助人的形象出現于《三笑》、《王老虎搶親》等眾多的戲曲藝術作品中。

祝枝山尚有《江海殲渠記》、《新聞記》、《九朝野記》、《枝山前聞》、《浮物》、《老怪錄》、《蘇材小纂》、《懷星堂集》等書傳世，并編有《興寧縣志》。

嘉靖五年（1526年）卒，享年67歲。祝枝山死后葬于蘇州近郊橫山祝氏祖墳，但滄海桑田，墳已夷平。

文征明

文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，號停云，別號衡山居士，人稱文衡山。長洲（今蘇州）人?！皡情T畫派”創始人之一。與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”。54歲時以歲貢生詣吏部試，授翰林院待詔，故稱文待詔。

文征明出身書香門第，祖父及父親都是文學家。但文徵明幼時并不聰慧。稍長，學文于吳寬，學書于李應禎，學畫于沈周，終于“大器晚成”。文徵明擅長山水，亦工花卉、人物。早年畫風細謹，中年較粗放，晚年漸趨醇正。粗筆有沈周溫厚淳樸之風，又有細膩工整之趣；細筆取法于王蒙，取其蒼潤渾厚的構調，又有高雅的風采。長于用細筆創造出幽雅間靜的意境，也能用瀟灑、酣暢的筆墨表現寬闊的氣勢。畫人物和水墨花卉，技法熟練，風格秀麗。畫水仙多用冰白知法，花葉離披，備天然之妙。他的繪畫作有《雨余春樹圖》《影翠軒圖》《洞庭西山圖》《綠蔭清話圖》《綠蔭草堂圖》《松壑飛泉圖》《石湖詩圖》《失竹》《江南春圖》《古木寒泉圖》《塞村鐘馗圖》《松聲一榻圖》《好雨聽泉圖》《蘭竹》《梨花白燕圖》《水亭詩思圖》《仿王蒙山水》等。其著作有《莆田集》。傳世佳畫有《千巖競秀》《萬壑爭流、《湘君夫人圖》《石湖草堂》《石湖詩畫》《橫塘詩意》《虎丘圖》《天平紀游圖》《靈巖山圖》《洞庭西山圖》《拙政園圖》等。

文征明還工行草書，尤擅小楷，篆、隸、正、草無所不能。所書四體千字文，成為后人臨摹的范本。他與祝允明、王寵，同被譽為明代中或書法“三大家”。文徵明的小楷主要來源于鐘繇、王羲之、王獻之和虞世南、褚遂良、歐陽詢，法度謹嚴、筆鋒勁秀、體態端莊，風格清秀俊雅，晚年八十歲以后的小楷，尤其見功夫。行書主要學懷仁集王羲之《圣教序》、智永，運筆遒勁流暢，晚年大字學黃庭堅，風格變得蒼勁秀逸。他的傳世墨跡很多，有小楷《前后赤壁賦》、《顧春潛圖軸》、《離騷經九歌冊》；行書有早期的《南窗記》，中期的《詩稿五種》，晚期的《西苑詩》。他的所有的作品，都筆筆工整，即使是快到九十歲時，也是如此，這在我國書法家中是極為少見的。

文征明卒于1559年，是“吳門四才子”中最長壽的一位，墓在吳縣陸墓文陵村?，F為江蘇省重點文物保護單位。

徐禎卿

徐禎卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌國。常熟梅李鎮人，后遷居吳縣（今蘇州）。明代文學家。因“文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花”之絕句而為人稱譽。徐禎卿天性聰穎，少長文理。16歲著《新倩集》，即知名于吳中。但早年屢試不第，讀《離騷》有感，作《嘆嘆集》。明弘治十四年（1501年）作《江行記》。明弘治十六年（1503年）與文征明合纂《太湖新錄》，明弘治十八年（1505年）聞韃靼入侵，官兵抗戰不力而敗，又作長詩《榆臺行》。同年中進士，后被授予大理寺左寺副。明正德五年（1510年）被貶為國子監博士。

徐禎卿在詩壇占有特殊地位，詩作之多，號稱“文雄”。及第后與明文學家李夢陽、何景明交游甚密，悔棄少作，齊倡復古。與李夢陽、何景明、邊貢、康海、王九思、王廷相并稱“前七子”。所作《談藝錄》，只論漢魏，六朝以后不屑一顧，闡述重在復古之論。其詩格調高雅，縱橫馳騁于漢唐之間，雖刻意復古，但仍不失吳中風流之情。

徐禎卿后期信仰道教，研習養生。明正德六年（1511年）卒于京師，年僅33歲，其墓葬于虎丘山西麓萬點橋的郁家浜北端。徐禎卿的著述尚有《迪功集》、《翦勝野聞》、《異林》等。