1. 含山縣風景點
五泉山中峰高處為古建筑群。從山門沿中間通道直上，有蝴蝶亭、金剛殿、大雄寶殿、萬源閣、文昌宮、地藏寺、千佛閣等古廟宇依山就勢排列，層層相疊，以石階亭廊相連。中峰兩翼為東西龍口，五泉沿東龍口——文昌宮——西龍口一線呈弧形排列，懸于山腰。各泉間又以石階棧橋和亭閣四廊相連。 五泉山可分西、中、東三路游覽，三路均有樓臺亭閣、長棧虹橋、清泉飛瀑，但布局各異，自成體系，各有獨到之處。 若從西路前行，第一個風景點為“翠幽新圃”，圃內有梅花洞，洞內有幾汪清池，幾丈回廊，一座凌波軒，一座八角亭，一座地下游藝場。池中飛檐紅柱的倒影，和青幽山色相映，景致優美迷人。循西長廊而上，有一形似一輪初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企橋，五泉之一的“惠泉”就緊依在企橋邊。泉圓形，四周綠樹掩映，芳草環繞，泉水清澈見底，味甘甜，宜于烹茶，且有灌溉之利，非常實惠，故名“惠泉”。 離開惠泉，踏著一道道青石階回旋而上，就到了久負盛名的“嘛尼寺”。這里古槐濃郁，寺院清幽，一排懸樓橫壓寺門，東為瞰霞樓，西為延月樓，樓下前方有依依徑、仄仄門、重重院、疊疊園、曲曲亭，小巧玲瓏，曲折有致。出嘛尼寺，向高處繼行，只見一面削壁上有涓涓清瀑直瀉壁下一汪清潭中，這便是西龍口。這里距甘露泉很近?！案事度笔俏迦凶罡叩囊谎廴靥幬牟龑m西邊，孤亭掩護，源流纖細，久雨不淫，大旱不干，飲之猶如甘露。相傳此泉合“天下太平，則天降甘露”之意而得名。 出甘露泉就到了文昌宮。宮東側有一垣花墻，其花瓶狀小門的門楣上，大書著三個淡灰的隸字——掬月泉。此泉和其它幾眼泉迥然不同，說它是泉，其實更象井，泉水聚在一眼井樣的深洞中，距地面深約1.6米。每逢月夜，月影直投泉心，如掬月盤中，“掬月”雅名由此而來。這里還是西、中、東三條上山路徑的匯合處。 與文昌宮毗鄰的是曠觀樓。登樓俯瞰，蘭州市容盡收眼底。樓下有一深約10米的古洞，洞底聚有一汪泉水，水底布有花石瓦礫，這就是五泉中的“摸子泉”。常有信男善女鉆進洞中，用手在泉水中摸索，摸著石頭則得男，摸著瓦片則生女，劉爾炘曾在洞門口書一對聯，嘲諷這種迷信行為是“糊糊涂涂將佛腳抱來，求為父母；明明白白把石頭拿去，說是兒孫?！? 出曠觀樓榜著山巖再向高處登攀，就到了千佛閣。它修筑在東龍口的飛瀑上面，氣勢雄偉壯觀，地形險要驚人，為五泉山最高的建筑物。憑欄下望，只見東長廊凌空而下，跨重巖，繞清流，環亭榭，把半壁園林團團圍起，象捍衛林泉的長城。 邁出千佛閣沿東長廊緩步而下，就到了子午臺和八卦臺。這兒上臨東龍口，下瀕蒙泉。仰視可觀東龍口飛瀉而下的瀑布，俯瞰則可飽覽五泉之冠的“蒙泉”。“蒙”為卦名，是六十四卦之一，坎上艮下，坎為水，艮為山，用“蒙”字概括東谷面貌，含山下有險之意。明人李文曾有詩贊美蒙泉：“上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉?！? 由東長廊西望，在那高聳、陡峭的青云梯下有一個四角鐘亭雄立山腰。亭內懸掛一個高約3米，口寬2米，計重10000斤的泰和鐘，系金泰和二年（公元1202年），由待鑒鎬監視鑄造。此鐘造型雄偉，聲音洪亮，所鑄銘文，清晰可辨。原懸于普照寺（蘭園舊址）鐘鼓樓，為蘭州最早的金石文物之一。解放后移置五泉山，現為省級重點保護文物。 從鐘亭而下，過萬源閣， 大雄寶殿，就到了“金剛殿”（即明崇慶寺中殿）。大殿系歇山式屋頂，斗拱飛檐，雕梁畫棟，結構精巧，氣勢莊嚴。殿內原塑四大金剛，今已蕩然無存，只有明太祖洪武三年（公元1370年）所鑄的一尊銅接引佛和鐵籌的蓮花基座尚存。佛像高5.3米，圍闊2.7米，重20000余斤，站立在蓮花鐵座之上，面目豐腴，微露笑容，衣褶清晰，左手托缽，右手輕揚，似向中外游客致招手禮。
2. 含山縣風景點有哪些
五泉山位于蘭州市區南側的皋蘭山北麓，是一處“林木蔥郁花草香，雕梁飛閣泉瀑鳴”，具有兩千多年歷史的遐邇聞名的隴上勝地。公園景點以五眼名泉和佛教古建筑為主，海拔1,600多米，占地267,000平方米，有明清以來的建筑群10余處，1,000余間，建筑面積一萬多平方米，規模宏大?，F存最早的一所建筑“崇慶寺”內的“金剛殿”，系明代洪武五年（公元1372年）所建，距今已有600余年。蓁建筑群均系清末陸續重修。`
五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得名。相傳漢武帝元狩三年（公元前20年）霍去病征西，曾駐兵于此，士卒?？剩羧ゲ∈种R鞭，連擊五下，鞭響泉涌，遂成五泉。這雖屬神話，但五泉山“五泉”的神奇絕妙確為世人矚目。
五泉山中峰高處為古建筑群。從山門沿中間通道直上，有蝴蝶亭、金剛殿、大雄寶殿、萬源閣、文昌宮、地藏寺、千佛閣等古廟宇依山就勢排列，層層相疊，以石階亭廊相連。中峰兩翼為東西龍口，五泉沿東龍口——文昌宮——西龍口一線呈弧形排列，懸于山腰。各泉間又以石階棧橋和亭閣四廊相連。
五泉山可分西、中、東三路游覽，三路均有樓臺亭閣、長棧虹橋、清泉飛瀑，但布局各異，自成體系，各有獨到之處。
若從西路前行，第一個風景點為“翠幽新圃”，圃內有梅花洞，洞內有幾汪清池，幾丈回廊，一座凌波軒，一座八角亭，一座地下游藝場。池中飛檐紅柱的倒影，和青幽山色相映，景致優美迷人。循西長廊而上，有一形似一輪初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企橋，五泉之一的“惠泉”就緊依在企橋邊。泉圓形，四周綠樹掩映，芳草環繞，泉水清澈見底，味甘甜，宜于烹茶，且有灌溉之利，非常實惠，故名“惠泉”。
離開惠泉，踏著一道道青石階回旋而上，就到了久負盛名的“嘛尼寺”。這里古槐濃郁，寺院清幽，一排懸樓橫壓寺門，東為瞰霞樓，西為延月樓，樓下前方有依依徑、仄仄門、重重院、疊疊園、曲曲亭，小巧玲瓏，曲折有致。出嘛尼寺，向高處繼行，只見一面削壁上有涓涓清瀑直瀉壁下一汪清潭中，這便是西龍口。這里距甘露泉很近。“甘露泉”是五泉中最高的一眼泉，地處文昌宮西邊，孤亭掩護，源流纖細，久雨不淫，大旱不干，飲之猶如甘露。相傳此泉合“天下太平，則天降甘露”之意而得名。
出甘露泉就到了文昌宮。宮東側有一垣花墻，其花瓶狀小門的門楣上，大書著三個淡灰的隸字——掬月泉。此泉和其它幾眼泉迥然不同，說它是泉，其實更象井，泉水聚在一眼井樣的深洞中，距地面深約1.6米。每逢月夜，月影直投泉心，如掬月盤中，“掬月”雅名由此而來。這里還是西、中、東三條上山路徑的匯合處。
與文昌宮毗鄰的是曠觀樓。登樓俯瞰，蘭州市容盡收眼底。樓下有一深約10米的古洞，洞底聚有一汪泉水，水底布有花石瓦礫，這就是五泉中的“摸子泉”。常有信男善女鉆進洞中，用手在泉水中摸索，摸著石頭則得男，摸著瓦片則生女，劉爾炘曾在洞門口書一對聯，嘲諷這種迷信行為是“糊糊涂涂將佛腳抱來，求為父母；明明白白把石頭拿去，說是兒孫。”
出曠觀樓榜著山巖再向高處登攀，就到了千佛閣。它修筑在東龍口的飛瀑上面，氣勢雄偉壯觀，地形險要驚人，為五泉山最高的建筑物。憑欄下望，只見東長廊凌空而下，跨重巖，繞清流，環亭榭，把半壁園林團團圍起，象捍衛林泉的長城。
邁出千佛閣沿東長廊緩步而下，就到了子午臺和八卦臺。這兒上臨東龍口，下瀕蒙泉。仰視可觀東龍口飛瀉而下的瀑布，俯瞰則可飽覽五泉之冠的“蒙泉”?！懊伞睘樨悦橇呢灾?，坎上艮下，坎為水，艮為山，用“蒙”字概括東谷面貌，含山下有險之意。明人李文曾有詩贊美蒙泉：“上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉?！?/p>
由東長廊西望，在那高聳、陡峭的青云梯下有一個四角鐘亭雄立山腰。亭內懸掛一個高約3米，口寬2米，計重10000斤的泰和鐘，系金泰和二年（公元1202年），由待鑒鎬監視鑄造。此鐘造型雄偉，聲音洪亮，所鑄銘文，清晰可辨。原懸于普照寺（蘭園舊址）鐘鼓樓，為蘭州最早的金石文物之一。解放后移置五泉山，現為省級重點保護文物。
從鐘亭而下，過萬源閣， 大雄寶殿，就到了“金剛殿”（即明崇慶寺中殿）。大殿系歇山式屋頂，斗拱飛檐，雕梁畫棟，結構精巧，氣勢莊嚴。殿內原塑四大金剛，今已蕩然無存，只有明太祖洪武三年（公元1370年）所鑄的一尊銅接引佛和鐵籌的蓮花基座尚存。佛像高5.3米，圍闊2.7米，重20000余斤，站立在蓮花鐵座之上，面目豐腴，微露笑容，衣褶清晰，左手托缽，右手輕揚，似向中外游客致招手禮。
五泉山位于蘭州市南，皋蘭山北麓。層樓疊閣，沿山鋪陣，溪流如帶，綠樹掩映，好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山泉而得名。相傳武帝時，霍去病西征匈奴，曾屯兵此山，士卒?？?，霍去病“著鞭出泉”。這五眼泉至今猶在。一為甘露泉，在文昌宮西邊，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不干，飲之如甘露。二為掬月泉，在文昌宮東面，泉寬約尺許，深約五尺，形如井狀，中秋之夜，月出東山，這里得月最早，月影投泉心，如掬月盤中。三為摸子泉曠觀樓下的摸子洞中。過去善男信女，用手在泉水中摸索，說摸著石子的生男孩，摸著瓦片的生女孩。清末學者劉爾欣曾在洞口書寫一聯，嘲諷這種迷信行為是“糊糊涂涂，將佛腳抱來，求為父母；明明白白，把石頭拿去，說是兒孫?！彼臑槊扇跂|龍口下。這里懸崖凌空，有瀑布瀉下，如掛練，如揚絲，墜入亂石叢中，濺起無數明珠，流到草坡間，積成一片明鏡?！懊伞睘樨悦?，寓意東谷山下有險之意。五為惠泉，在西龍口下的企橋南端谷底，泉圓形，水凈沙明，清澈見底，味甘美，宜于烹菜，且有灌溉之利，有惠于民，故而得名。
五泉山是蘭州市內著名的名勝之地，在唐，宋時代這里就建有寺廟，后毀于兵火?，F在建筑一萬多平方米，其中崇慶寺、嘛尼寺、臥佛殿、地藏寺等多系明清時代建筑。古建筑群多集中于中峰。進山門沿中間通道直上，殿宇層疊，樓閣錯落，甚為壯觀。中峰兩側為東西龍口，幽谷之中清泉吐翠，林蔭如蓋，廊榭亭閣環繞。東龍口利用山泉之水，新建了碧波蕩漾的蓮池和逶迤池上的九曲橋，池邊佇立二龍戲珠釉壁。240多級，97盈的長廊盤旋而上，將東龍口與中峰連通。西龍口依山就勢，建成高閣橫秀，飛泉掛碧的“小蓬萊”和碧水，亭臺，綠樹相映成趣的“翠山新圃”。西龍口西側的動物園，辟有鹿苑，熊池，獅虎房，猴山，禽園，熊貓館等。五泉山的“銅接引佛”，“泰和鐵鐘”是公園的“鎮山之寶”，現為國家級的保護文物。
“銅接引佛”原在蘭州東關接引寺內安放，現移至五泉山金剛殿。這是一件明洪武年（公元1370年）所鑄的銅佛，身高一丈六尺，身圍八尺。重約萬余斤。造型優美，衣褶顯晰，面部神態敦厚豐韻，怡靜莊重，面含微笑，左手托缽，右手舒展，一副悲天憫人、接引眾生普渡的形態。這是一件極為珍貴的文物。
“泰和鐵鐘”原為普照寺物，后安放在五泉山鐘廳內。這座鐵鐘為金代章宗泰和二年（公元1202年）所鑄造，鐘高九尺，直徑六尺，重一萬斤。造型宏偉肅穆，聲音渾厚洪亮。
蘭州市動物園也在這里,有鹿苑、熊池、獅虎房、猴山、禽園、熊貓館、大象館等,有相當數量的珍惜保護動物
交通：8,18,117,124,149,12,2路公共汽車直抵山門口；31,33,34路電車和106,108,141,140路公共汽車通至五泉山站，南行數百米即到。
3. 含山縣風景區
58分鐘77.6公里1個紅綠燈
打車約205元（不含高速費）途徑：S227、長深高速
4. 含山縣周邊旅游
黃山迎客松
安徽省第三次古樹名木資源普查顯示，全省有千年以上古樹45株，記載了滄桑，樹樹成景。這45株古樹分布在12個市，樹種包括銀杏、檜柏、香榧、國槐、南方紅豆杉、圓柏、羅漢松等。黃山市古樹最多，幾乎是樹樹有故事。
青陽縣檀公古樹
2016年，為了弘揚和保護古樹歷史文化，中國林學會在全國開展“尋找最美樹王”活動，全國共有72株古樹名木入選，安徽黃山迎客松、青陽檀公古樹、碭山梨樹王入選。其中，梨樹王列不上千年古樹，樹齡180多歲，但滿園枝杈虬勁，鐵干嶙峋。春天，梨花似雪，極為壯觀。
黃山迎客松名列“最美樹王”榜首。迎客松生長于海拔1680米的黃山玉屏樓景區，它雍容大度，姿態優美，是黃山的標志性景觀，成為中國人民同世界人民友誼的象征，蜚聲中外。
休寧溪口鎮祖源紅豆杉
青陽縣酉華鎮的檀公古樹，樹形奇特美觀，高17米，樹冠平均19米。兩根主枝挺拔，粗壯的虬枝向外綻放，撐起一片濃蔭。
安徽的千年古樹中銀杏最多。臨泉縣古城村銀杏植于唐代，是沈氏后人紀念祖先而栽。如今，在沈子園遺址之上，復建了沈子園景區。此外，蒙城縣王集鄉和岳坊鎮的銀杏、鳳臺顧橋寺古銀杏、巢湖市蘇灣鎮天臺禪寺古銀杏、含山故褒禪山遺址古銀杏、蚌埠君王古銀杏、來安楊郢古銀杏，都是在千年歲月里，寒來暑往中迎朝云送晚霞，尤其是秋天，黃燦燦的極其絢麗，輕風中，葉片如黃蝶飛舞。
來安楊郢古銀杏
時值深秋，走進巢湖市蘇灣鎮天臺禪寺內，參天的千年銀杏滿身金光閃閃，美輪美奐。仰望古樹，紛繁黃葉宛如一抹歷史的天空，令人心生敬畏之情。古樹與周邊的紅墻磚瓦融為一體，樹下金燦燦一地錦繡，吸引著小孩子在上面打滾嬉戲。
巢湖蘇灣鎮天臺禪寺千年古銀杏
如果去歙縣，新安山水畫廊內古樟、深渡漳潭村“樟樹王”，都以蒼桑身軀彰顯了獨自風韻。東至縣堯渡圓柏，樹高16米，相傳為唐朝龐姓隱士所栽，成為龐汪村村民的驕傲，譽為“富貴之樹”。休寧縣溪口鎮古源村是五龍山脈深處的古老村落，村內的
5. 安徽含山縣有什么景點
有三個，分別是：安徽省濉溪縣、安徽省郎溪縣、安徽省績溪縣。
1.安徽省濉溪縣。
濉溪縣隸屬于安徽省淮北市，位于安徽省北部，東臨宿州市埇橋區，南接蒙城縣、懷遠縣，西連渦陽縣，西北與河南省永城市接壤，北靠淮北市市區。濉溪縣是淮海經濟區和徐州經濟圈重要縣域，素有 “酒鄉煤城、中原糧倉、能源之都、運河故里”的美譽。
2.安徽省宣城市的郎溪縣。
郎溪縣隸屬于安徽省宣城市，古稱建平。地處安徽省東南邊陲，長江三角洲西緣，皖、蘇、浙三省交界處，素有“三省通衢”之稱。自古以來，郎溪就有石佛撐云、伍牙飛翠、濤山遠望巒等八大景觀。境內高山林立、湖泊眾多，湖光山色、風光旖旎，有石佛山、龍須湖、高井廟森林公園等旅游景點。自然條件優渥的郎溪素有“魚米之鄉。
3.安徽省宣城市的績溪縣。
績溪縣是安徽省宣城市轄縣，位于安徽省南部，皖南山區東部；地處黃山山脈和西天目山山脈結合帶，長江水系與錢塘江水系分水嶺，東與浙江省杭州市臨安區交界，北與寧國市、旌德縣毗連，西與旌德縣、黃山市黃山區、歙縣接壤，南與歙縣相鄰；轄8個鎮、3個鄉，總面積1126平方千米，2019年常住人口15.9萬人。
6. 含山縣旅游景點
馬鞍山市含山縣有著名景點褒禪山，著名詩人王安石留有著作游褒禪山記！
以及被譽為“江北第一名山”的雞籠山，位于馬鞍山市和縣境內！
還有馬鞍山，娘娘山，霍里山，大青山，雨山，小九華山，翠螺山，博望的橫山，當涂縣的藏云山！
這些都是值得一游的景點
7. 含山縣旅游景點介紹
褒禪山位于含山縣城東北處75公里，舊名花山，華陽洞是褒禪山旅游區的主景觀，洞深1600米，有10大景區、102個景點。洞群分前洞、后洞、夭洞