1. 文化旅游五行屬什么

1、“宸”字取名的寓意是官位亨通、一世富貴，為人中龍鳳?！板贰弊直玖x是屋檐、深邃的房屋，又指北極星的所在之處。后來，“宸”借指帝王所居，又引申為王位、帝王的代稱；也指代天宮，為天帝所居之處。因此，用“宸”字給寶寶取名寓意很好，比較吉利。

2、（曉宸）：在詩句“清曉趨丹禁，紅纓降紫宸”中，可以提取出該名字，增添女孩名字的詩意內涵感?！皶浴弊衷⒅盖宄俊⒚靼?，引申義有樂觀豁達，象征著女孩熱情洋溢、通情達理。曉字和宸字搭配在一起讀起來順口好聽，也不顯得那么平凡，寓意極好。

3、（宸靈）：名字拼音為chén、líng，“靈”字本就是很適合女孩起名的用字，寓意為靈活聰明，也指敏捷，比喻女孩有著聰明伶俐的大腦，和娟秀的面容。搭配上“宸”字，給人很靈氣且高雅的感覺，寓意滿滿，都是上下結構的字，書寫也會很整齊美觀。

4、（宸煊）：該名字讀作“chén、xuān”，很適合作為男孩名字，除開宸字，煊字寓意也極好?！办印弊种笢嘏?、光明，因為有著火字旁，可以增添男孩的勇敢堅強。名字象征男孩積極向上，有著樂于助人之心，而且聲譽極好，也是父母對男孩的期望之意。

2. 文化旅游五行屬什么意思

1、五行屬金職業的特征：金屬性質、堅硬性質、肅殺性質、機械性質、操控性質、權威性質、決斷性質。

五行屬金的工作行業有：金銀珠寶、五金、金屬、礦業、開采、挖掘、冶金、經濟、金融、保險、期貨、證券、銀行、財務、會計、拍賣、交通、汽車維修、汽車制造、家電、衛星通訊、機器、機械、刀具、電子零件、光纖電纜、電池電路、金屬醫療器材、車床、工業及其制品、公檢法、執法人員、民意代表、權力、軍事、稽查、安保、國防、行政、人事、律師、法官、武術、壟斷、回收、科學界、牙科、外科醫生、鑒定師、售貨員、業務員、經紀人、西餐廳。

2、五行屬木職業的特征：植物性質、文教性質、宗教性質、生發性質、新生性質、仁愛性質。

五行屬木的工作行業有：管理、規劃、體育、文化、教育、學術、培訓、研究、文教衛生、司法、治安、公務員、政治、軍警、木雕、家具、木器、木材、園林、園藝、種植、花草樹木、花店、盆栽、布匹、香料、紙張、絲織品、棉織品、纖維制品、素食、健康食品、化妝品、生物學、裝潢、理發、紡織、服裝、房產、中醫、醫藥、醫療、書籍、出版、印刷、辦公、檔案、文藝、文學、作家、文具、書店、教師、慈善、宗教、出納、秘書、專業技術人員。

3、五行屬水職業的特征：流動性質、奔波性質、液體性質、易變性質、智慧性質、創意發散性質、清潔性質。

五行屬水的工作行業有：港口碼頭、漁業、水利、供水、水上運動、滑雪、溜冰、水族館、海洋生物研究、航海、航空、運輸、物流、快遞、交通、貿易、進出口、國際企業經營、汽車、超市、飲料、酒水、美容、化妝、消防、娛樂業、影視、劇團、模特、時裝表演、歌舞、冷藏冷凍、洗衣店、洗浴用品、酒吧、化學、哲學、數學、收藏、休閑、觀光、旅游、導游、運動員、聲樂、大眾傳播、偵探、情報、記者、外交、外勤、氣象、天氣、通訊、移動、企劃研發、設計、廣告、美編、玩具、算命、占卜、魔術、雜技、馬戲、婦產科、百貨業、服務業、自由職業。

4、五行屬火職業的特征：光電熱性質、易燃易爆性質、禮儀性質、說話性質、時尚潮流性質。

五行屬火的工作行業有：娛樂、網絡、電信、電器、電影、電視、能源、燃料、照明、燒烤、餐飲、廚師、飯店、酒店、賓館、化學、易燃易爆、油漆、橡膠、油類、酒類、傳媒、門市、服務業、旅游、律師、雜志、新聞、語文、光電熱、眼鏡、機械加工、加工修理、修復、冶煉、電焊、制造廠、百貨行、衣帽行、手工藝品、禮品、裝飾品、美術、音樂、歌舞藝術、美容、美發、化妝、攝影、演講、主持、評論、心理學、律師、警察、軍人、教授、廣告、公關、中介、商業、銷售、營銷、西藥。

5、五行屬土職業的特征：穩定性質、基礎性質、土地性質、中間人性質、轉化性質、大自然原物性質。

五行屬土的工作行業有：土地、土壤、建筑、建材、房地產、造橋鋪路、殯葬業、倉儲、農業、本地特色、土特產、畜牧、養殖、種植、五谷雜糧、食品、肉類、飼料、寵物店、水泥、石器、石材、皮革、古玩、玉石、陶瓷、地理、歷史、企業顧問、管理、領導、護理、秘書、記錄員、人才事業、會計師、批發、代理商、經銷商、中間商、介紹業、買賣、中間人、鑒定師、風水師、代書、律師、法官、司儀、說客、秘書、內科醫生、托兒所。

3. 旅游屬于五行屬什么

謎底是春。

三人日組合就是春，且春日游玩相對應，所以謎底是春。部首：日筆畫：9五行：金繁體：春五筆：DWJF筆順：橫橫橫撇捺豎橫折橫橫

基本釋義

[chūn]

1.春季：～景。溫暖如～。

2.指一年的時間：一臥東山三十～。

3.指男女情欲：懷～?！?。

4.比喻生機：妙手回～。

5.姓這里陽光明媚，四季如春。

2.

雨春做作業時顯得輕松。

3.

春月抬頭看看天空，浮想聯翩。

4. 文化旅游五行屬什么屬性

一、儒家：

代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》

儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。

儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。

在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼吁恢復「周禮」，并認為「周禮」是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。

孟子的思想主要是“民貴君輕”，提倡統治者實行“仁政”，在對人性的論述上，他認為人性本善，提出“性善論 ”，與荀子的“性惡論”截然不同，荀子之所以提出人性本惡，也是戰國時期社會矛盾更加尖銳的表現。

二、道家：

代表人物：老子、莊子。作品：《道德經》、《莊子》

道家是戰國時期重要學派之一，又稱「道德家」。這一學派以春秋末年老子關于「道」的學說作為理論基礎，以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。

認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。老子以后，道家內部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學派、楊朱學派、宋尹學派和黃老學派。

三、墨家：

代表人物：墨子。作品：《墨子》

墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。

這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己?！柑煜录嫦鄲邸梗涂蛇_到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。

墨家有嚴密的組織，成員多來自社會下層，相傳皆能赴火蹈刀，以自苦勵志。其徒屬從事談辯者，稱「墨辯」；從事武俠者，稱「墨俠」；領袖稱「巨（鉅）子」。其紀律嚴明，相傳「墨者之法，殺人者死，傷人者刑」（《呂氏春秋·去私》）。

墨翟死后，分裂為三派。至戰國后期，匯合成二支：一支注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究，是謂「墨家后學」（亦稱「后期墨家」），另一支則轉化為秦漢社會的游俠。

四、法家：

代表人物：韓非、李斯。作品：《韓非子》

法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷于法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。至戰國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，以集法家思想學說之大成。

這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主專制，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，則主張禁斷諸子百家學說，以法為教，以吏為師。其學說為君主專制的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略。

《漢書·藝文志》著錄法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君書》和《韓非子》。

五、名家：

代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》

名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被后人稱為名家。當時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物為惠施和公孫龍。

六、陰陽家：

代表人物：鄒衍

陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，并用它解釋社會人事而得名。這一學派，當源于上古執掌天文歷數的統治階層，代表人物為戰國時齊人鄒衍。

陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。五行學說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成，其間有相生和相勝(葜)兩大定律，可用以說明宇宙萬物的起源和變化。鄒衍綜合二者，根據五行相生相勝說，把五行的屬性釋為「五德」，創「五德終始說」，并以之作為歷代王朝興廢的規律，為新興的大一統王朝的建立提供理論根據。

《漢書·藝文志》著錄此派著作二十一種，已全部散佚。成于戰國后期的《禮記·月令》，有人說是陰陽家的作品。《管子》中有些篇亦屬陰陽家之作，《呂氏春秋·應同》、《淮南子·齊俗訓》、《史記·秦始皇本紀》中保留一些陰陽家的材料。

七、縱橫家：代表人物：蘇秦、張儀。創始人：鬼谷子。主要言論傳于《戰國策》

縱橫家是中國戰國時以縱橫捭闔之策游說諸侯，從事政治、外交活動的謀士。列為諸子百家之一。主要代表人物是蘇秦、張儀等。

戰國時南與北合為縱，西與東連為橫，蘇秦力主燕、趙、韓、魏、齊、楚合縱以拒秦，張儀則力破合縱，連橫六國分別事秦，縱橫家由此得名。他們的活動對于戰國時政治、軍事格局的變化有重要的影響。

《戰國策》對其活動有大量記載。據《漢書·藝文志》記載，縱橫家曾有著作「十六家百七篇」。

八、雜家：

代表人物：呂不韋

雜家是戰國末期的綜合學派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道無不貫綜」(《漢書．藝文志》及顏師古注)而得名。秦相呂不韋聚集門客編著的《呂氏春秋》，是一部典型的雜家著作集。

九、農家：

農家是戰國時期重要學派之一。因注重農業生產而得名。此派出自上古管理農業生產的官吏。他們認為農業是衣食之本，應放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》記有許行其人，「為神農之言」，提出賢者應「與民并耕而食，饔饗而治」，表現了農家的社會政治理想。此派對農業生產技術和經驗也注意記錄和總結?！秴问洗呵铩分械摹瓷限r〉、〈任地〉、〈辯土〉、〈審時〉等篇，被認為是研究先秦農家的重要資料。

十、小說家：

小說家，先秦九流十家之一，乃采集民間傳說議論，借以考察民情風俗?！稘h書·藝文志》云：「小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽途說者之所造也?！?/p>

諸子百家簡述諸子百家中，儒家創始人孔子因繼承三代中原文化正統，在諸子百家中脫穎而出。以致儒家學說不僅在諸子百家中地位顯著，而且還成為傳統文化的主流、核心內容，對中民民族精神形成產生了無與倫比的影響。

事實上，我們可以說，儒家并非通常意義上的學術或學派，儒家學說是華夏民族的文化精華，也是華夏固有價值系統的一種表現。它已滲透傳統文化的每一根毛細血管之中，極大地影響著中國文化的每一個領域。凡是從中國土壤里產生的學說思想、宗教派別，甚至是外來文化、外來宗教，都不能避免帶上儒家文化的痕跡。

于今而言，猶不止此。儒家思想亦對世界文化還產生了永久的影響（我們知道，日本和“四小龍”推崇儒學也是在它們已實現或者基本現代化后，為解決現代化所帶來的信仰危機、道德滑坡問題而采取的補偏救弊措施。

所謂“東南亞文化圈”，基本上就是以儒學為主體的文化構成模式。它有力地推動了東南亞的社會文明與進步。隨著歷史的發展，儒家倫理正在進入西方國家）。 關于對諸子百家的派別歸類，司馬談列舉了六家，“乃論六家之要指曰：易大傳：‘天下一致而百慮，同歸而殊途。

“夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也”（《史記·太史公自序》）?！稘h書·藝文志》中的劉歆《七略》的諸子略分為十家：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說。除去小說家不談，所以稱“九流十家”。

諸子所以說是政治學派的總稱，是因為其各家的基本宗旨大都是為國君提供政治方略。儒家主張以德化民；道家主張無為而治；法家主張信賞必罰；墨家主張兼愛尚同；名家主張去尊偃兵。漢代以后，墨家和名家成為絕學，農家獨立成一門技術性學科，陰陽家演化為神秘的方術。因此對后來大一統王朝政治產生影響的只有儒、道、法。

諸子百家的許多思想給后代留下了深刻的啟示。

如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辯證法；墨家的科學思想；法家的唯物思想；兵家的軍事思想等，在今天依然閃爍光芒。

便是那“詭辯”的名家，也開創了中國哲學史上的邏輯學領域。我們可以、也應該鑒借儒家的剛健有為精神，來激勵自己發憤圖強；鑒借儒家的公忠為國精神，來培育自己的愛國情懷；鑒借儒家的“以義制利”精神，來啟示自己正確對待物質利益，鑒借儒家的仁愛精神，來培育自己熱愛人民的高尚情操；鑒借儒家的氣節觀念，來培育自己的自尊、自強的獨立人格；也鑒借墨家的“兼愛”、“尚賢”、“節用”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“廢私立公”等等思想。

十一、兵家。兵家主張運用武力通過戰爭來達到統一國家的目的.創始人是孫武兵家又分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。

兵家主要代表人物，春秋末有孫武、司馬穰苴；戰國有孫臏、吳起、尉繚、魏無忌、白起等；漢初有張良、韓信等。今存兵家著作有《黃帝陰符經》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子》、《將苑》、《百戰奇略》、《唐太宗李衛公問對》等。

各家學說雖有異同，然其中包含豐富的樸素唯物論與辯證法因素。兵家的實踐活動與理論，影響當時及后世甚大，為我國古代寶貴的軍事思想遺產。【出自】西漢·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士?！?/p>

5. 文旅行業五行屬什么

每天早上9點28分有開門迎賓、百鼓迎賓、山王祈福儀式。晚上三幺臺會有民族舞蹈表演、篝火晚會。節假日更有儺戲、高臺舞獅等非物質文化表演。

大沙河仡佬文化國際度假區之中國儺城在貴州省道真縣文家壩，將仡佬文化融入到文藝表演中，是儺城呈現文旅融合的第二大特色。在這里，儺文化將通過不同的節目形式展現給游客。

國家級非物質文化遺產——儺戲，被稱為“人類文明的活化石”，是遠古時代圖騰崇拜時期的一種祭祀儀式。儺戲、儺祭、儺舞承載著仡佬族人祈福納祥，祛病消災的美好愿景。

儺城內，建有一座六星級酒店：儺城大酒店；兩大主題樂園：魔幻島親子樂園、儺戲王國主題樂園；三條商業街：竹王古街、山王古街、夜郎古街；五大廣場：福、祿、壽、喜、財廣場，漫游儺城，由儺戲和“三幺臺”等非物質文化遺產組成的城市級文化旅游配套項目。

中國儺城是中國儺戲學會唯一授牌的儺戲文化研究中心，是當今世界最大的儺文化古城。其整體布局契合金、木、水、火、土五行相生原理，融入福、祿、壽、喜、財祥瑞元素。在繼承和發揚原始文化的同時，賦予其新的時代特征，以科學的規劃和精心的打造，集中展示出儺文化的精髓。