1. 禪文化與旅游

“當下”就是現前的一念心。禪在當下，生命在當下，生活在當下，迷惑在當下，覺悟在當下，由覺悟所生的覺的感受、受用也在當下。世間的一切，物質的也好，精神的也好，文化的也好，只要我們生命去感受它，都是當下的。只有當下是實實在在的，而且當下所接觸的東西。

禪就是我們現前這一念心。此心不是一個完全的精神狀態，不完全歸結于精神的范疇。如果完全歸到精神的范疇，這一念心，它就沒有落腳點，沒有對象。這一念心如果完全沒有對象了，那也無所謂當下不當下、感受不感受。

所以，只要一起心動念，它一定是心和對象，也就是說，心、精神和物質是同時體現出來，沒有誰先誰后；既不是心在前，物在后，也不是物在前，心在后。因為一切的東西如果沒有生命去感受，都沒有任何的意義。只有生命和外在的一切產生一種共振的時候，這一切的意義才產生了，一切的東西才真正有意義。

所以說，禪就是我們眼前的一念心。這一念心就是一切的法。一切的法就是萬事萬物。

2. 禪文化與旅游鄉村

佛山進入無需門票。但是旅游區內部分項目：紫南歡樂谷、“紫南船說”水上游、紫南村觀光車、阿農灣農耕文化園等需另外購票。紫南文化旅游區坐落于佛山市紫南村，旅游區靠近北江支流，季華西路、禪港西路貫穿而過，交通便利。這里是河網交織的秀美嶺南水鄉，這里也是悠然見南山的詩意棲居之地，旅游區現有紫南仁善三館、“紫南船說”水上游，吳信坤藝術館、紫南文創、洛神云筑民宿、紫南碼頭、賢德公園、彩虹園、喜善園、福園、仁園等眾多景點項目，是集新農村風貌觀賞、文化藝術展覽、農耕文化體驗、水上游、特色民宿、房車營地等各種旅游體驗于一體的鄉村旅游新地標。

3. 禪文化與旅游康養強縣

        很好玩的！它位于安溪縣城廂鎮團結村，景區內包含花溪谷游樂園、六君山康養度假村、團結鄉村游、霞寶人家4大子景區模塊，打造“禪茶道文旅經濟圈”。

        其中子景點之一的花溪谷游樂園主要是以休閑農業、戶外游樂、森林拓展、康養文旅為開發主題。

        另外，這里可以極地滑雪、CS吃雞營地、穿越森林、高空秋千、秋千公園、空中滑索、兒童樂園、竹林休閑區、生態餐廳、田園夜舞臺（戶外影院、原住民表演、瓦崗寨表演等）、燒烤/啤酒/篝火晚會、休閑農業公園、花溪柴火灶等項目。

         總之，這里游玩項目豐富多彩，很期待您的光臨！

4. 禪文化與旅游上市公司

太極禪文化公司，創立于2011年，由企業家馬云和功夫巨星李連杰合作創辦。一位是頭戴明星光環的武者，一位是商業經濟奇才，這樣的跨界合作，聽起來都覺得很傳奇。

不過，作為名人聯手創辦的公司，該公司銷量卻很慘淡，一度遭到不少的調侃。起初，該公司的關注量和點擊量都很高，但看到所售商品價格都過于昂貴時，多數網友都不買賬，銷售量十分慘淡，李連杰的商業之路也已失敗收場。

5. 禪文化與旅游的特點

茶與禪的相通之處在于兩者都有清凈的文化趣味，在中國土生土長的茶與印度傳來的佛教雖然不同源，但是在中國歷史上卻保持神奇的同步發展，二者的結合萌芽于秦漢，發展于魏晉南北朝，興盛于隋唐。

一、茶禪文化萌芽于漢

在中國歷史上，茶很早就出現了，春秋戰國時期，在《詩經》、《楚辭》等諸多文學作品中出現過十多個茶的別名，比如茗、荼、苦菜、槚、皋廬等。在品嘗和食用的過程中，古人逐漸發現了茶降火提神、消食解毒等諸多功效，并逐漸推廣。

在《神農本草經》中曾記載："神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶解之。"

神農為醫治眾生而嘗百草，難免會遇到毒草的情況，最后還是靠茶來解毒，可見古代中醫便已經將茶作為一種重要的中藥材來對待了。

《神農本草經》雖然冠以神農嘗百草的傳說，但實際上成書于秦漢時代，里面關于茶的記載，可以看出這個時期已經開始推廣茶了。同一時期，佛教開始傳入中國，在漢朝末年至南北朝時有了較快的發展，茶與禪開始有了交集，很快便走到了一起。

二、茶禪文化發展于南北朝

南北朝時期，中國佛教發展迅速，最主要的原因是連年戰亂的悲慘現狀、佛教投胎轉世的思想和朝廷的支持。魏晉南北朝是中國天災不斷、連年混戰的時期，天災人禍造成巨大的災難，百姓常常處于朝不保夕的狀態，而佛教因果循環、轉世投胎等思想迎合了民眾的需求，為了祈求來世福祉便紛紛投靠佛門，再加上朝廷出于不同目的扶持佛教，因此這一時期的佛教一度非常發達。

根據《錢眼讀史》記載：

北魏末年北方各地有佛寺3萬余所、僧尼200余萬人。

這個數字是十分驚人的。由于僧人不納稅、不服役，而人數眾多，導致國庫收入嚴重受損，士兵數量下降，威脅國家政權，因此北魏太武帝、北周武帝等發起"滅佛"行動。

在此之前，寺廟大都建在繁華的都市，有朝廷和貴族供養。"滅佛"行動開始后，僧人被殺者眾多，很多寺廟被迫遷往深山老林，居住在清幽場所，佛教也開始了耕種勞作的自力更生之路。

雖然表面看來"滅佛"行動是佛教的一場血腥災難，卻成全了茶禪結合的美名。山谷清幽之地，往往是種茶的理想場所，僧人在此種茶、采茶、品茶、識茶，并與佛教文化相結合。在僧人看來，茶可以幫助消化，可以抑制欲望，可以提神醒腦，幫助他們更好地參禪打坐，"茶味禪味是一味"逐漸成為佛家禪語。

三、茶禪文化興盛于唐

唐代以前，中國雖有種茶飲茶，但是尚無在全社會形成風氣。直到唐朝時期，飲茶才逐漸成為上至達官貴人、下至平民百姓的生活習俗，正是在這一時期，茶稅開始成為朝廷的重要收入來源。根據《錢眼讀史》記載：

貞元元年（785年），全年茶稅收入達40萬緡。

走私茶葉累計超過300斤者還會被判處死刑 ，可見當時種茶已經成為民眾的生活習慣，種茶十分普遍，才導致茶稅成為朝廷稅收的重要來源。

同一時期的佛教也處于興盛期，朝廷派遣了玄奘等高僧遠赴印度取經，并在國內開設講經學經的專場。此時僧人更加重視飲茶，飲茶甚至成為寺院的清規戒律，茶堂也成為寺院的"標配"，兼具參禪論道、討論佛理、招待施主等多種功能，也從中衍生了內涵豐富的茶文化。

比如寺院有專門的"茶鼓"召集僧人飲茶，寺院前有向行人施茶的"施茶僧"，在佛像面前供奉茶稱為"奠茶"，掛單的和尚根據受戒年限要飲"戒臘茶"，化緣僧人向人求茶稱為"化茶"等等。總之，此時的茶文化已經與禪文化融為一體，成為相互不可或缺的重要組成部分。此外，僧人在云游四方時不僅討論禪理，也交流茶藝，從而取長補短，促進茶藝進一步提高。

唐武宗時期，全國爆發著名的"會昌滅佛"運動，再次把寺廟逼到深山老林。在此之前，中國佛教分為旗幟鮮明的三論、華嚴、密宗、禪宗等八大體系，但是到了這一時期，經過長時間的發展，"不立文字、直指人心"的禪宗獨樹一幟，中國大部分名山都成為禪宗的活動場所。茶文化的寧靜純潔、清新提神與禪宗長于頓悟完美結合，相互促進，在佛寺產生了天臺山云霧茶、西湖龍井茶、徑山名茶、普陀佛茶、惠明茶、仙茶、廬山云霧茶、碧螺春名茶、黃山毛峰、九華毛峰、鐵觀音等流傳后世的名茶。

總結

由于寺廟獨特的地位，在古代可以說是從事茶葉研究的"科學機構"，而僧人便是茶葉的"研究員"，茶與禪由于意境相通，相生與共，所以能夠緊密結合，并且成為中華民族傳統文化的重要組成部分，時至今日依然備受推崇。

參考資料：《神農本草經》《詩經》《茶與禪》《錢眼讀史》

6. 禪文化與旅游產品設計PPT

PPT作為演講、培訓、會議等場合中經常用到的一種工具，大多數情況下其作用是輔助性的，目的是為了向觀眾更好地呈現某種觀點或傳遞某些信息?！　‰m說PPT的作用是輔助性的，但其意義和價值卻不容忽視。同樣的演示，如果演示者的PPT是這樣的：

　　作為觀眾而言，你會有怎樣的感受？

　　而如果我們對這頁PPT進行簡單的修改后，如下：

　　你又會有怎樣的感受？

　　因此，我們說PPT雖不能起到扭轉乾坤、定格大局的作用，但其質量的高低往往會影響我們展示效果的好壞。

　　《演說之禪·設計篇》一書中有一句話，說的非常好：“如果你的觀點很重要，那么呈現和演示就很重要！”

　　對這句話進行深層次解讀后，我們可以說：“如果你覺得呈現和演示很重要，那么PPT就變得更重要！”

　　如何才能讓你的PPT真正地發揮其作用呢？

　　這里我總結為四點：

　　如果你能做到這四點，即便無法設計出驚世駭俗、美艷絕倫的PPT，至少也能讓你的演示顯得更專業，讓你的呈現更具說服力！

　　下面，我們就對這四點進行一一講解！

1、少一點：

　　做設計就是做減法，做PPT亦是如此。要用最簡單的元素，呈現最重要的東西。

　　蘋果手機的宣傳海報，就像其產品本身一樣——簡潔、精煉，無太多渲染。但幾乎每一款海報都能帶給人們一種簡約但卻高端的感覺。我們不妨看一下：

　　在PPT制作中，少一點的原則主要包括以下幾點：

（1）文字少一點：

　A、字數少一點： 請記住，PPT不是word，更不應該是word的另類呈現形式。除了閱讀型PPT外，大多數情況下，PPT的字數都不應過多。

　　我們知道，PPT是英文POWerpoint的縮寫，從字面理解，是“使…觀點有力量”，重要的是觀點的呈現。因此，PPT頁面的文字不宜過多，文字過多后，觀眾很難在短時間內抓住頁面的重點。

　建議：一個頁面文字最好表達一個觀點，最多不要超過三個觀點！

　B、字體少一點：PPT中的字體同樣不宜過多，字體過多后如果處理不當，往往會帶來兩點問題：

一是頁面不統一，給人帶來凌亂感：

　　如下面的PPT

　　將文字統一后，效果如下：

二是保存起來困難：

　　有些字體下載后，在你的電腦上應用沒問題，可一旦換一臺電腦往往就無法顯示。當然，如果字體不多的情況下，我們可以通過嵌入方式來保存字體，但有些字體由于版權限制，這種方法無效。

　建議：字體以一種為主（推薦字體：微軟雅黑），總體不要超過三種。以減少觀眾觀看過程中視覺“噪點”，也減少你保存過程中的麻煩。

（2）顏色少一點：

　　顏色往往決定著PPT的風格，不同顏色的運用所傳達的意境定有不相同。紅色鮮艷活潑，黃色沉著穩重，藍色優雅樸實，綠色溫馨浪漫......

　　顏色固然好，不可用太多！

　　特別是當你對顏色無法拿捏和掌控之時，建議“以少為貴”！

　　建議：顏色的運用不要超過三種；記住常用的幾種顏色搭配，以備不時之需；如果實在不知道該怎么配色，可以從優秀的PPT或其他平面作品中借鑒。

（3）動畫少一點：

　　動畫作為PPT中的一項特殊的功能，其應用的目的是為PPT的演示增光添彩。切莫將動畫視為PPT的全部，否則，就會有一種喧賓奪主的感覺。

　　既然是輔助，其應用就應該把握一個度。

　　在PPT中，動畫共計分為四個維度，進入、強調、路徑、退出。每個維度中都包含幾十個不同的效果，四個維度中的幾十個動畫效果交叉搭配起來，可組合成幾百個動畫特效。

　　日常的PPT演示中，這些動畫沒必要也不可能都應用到。如果真的都用起來的話，未免有些過于浪費時間了。

　建議：PPT制作可有想法，有創意，但不宜過多。把幾個常用的動畫用好，足矣！這里推薦幾個常用的動畫：淡入/出、縮放、螺旋。

（4）裝飾少一點：

　　在PPT的頁面中，適當的裝飾，并且進行良好的搭配處理，能夠提升頁面的美觀程度，如下面這頁PPT中的小圓形，即為一種裝飾?！?/p>

　　但裝飾如果過多，且處理不當的話，非但起不到正面作用，往往還會增加觀眾觀賞的“噪點”。如下：

　建議：裝飾不宜過多，適度即好！如果你拿捏不準，干脆就別用裝飾。否則會有一種畫蛇添足的感覺。

2、大一點

（1）文字大一點：

　　演示的目的是要讓觀眾看得見，而看得見的重要一點就是PPT頁面中的文字足夠大。

　　文字太小，坐在演示室內后面的觀眾看起來往往會很費勁，如下面這頁PPT中的文字：

　　我們再來看一下修改后的效果：

　　通過修改前后的對比，我們不難發現：這頁PPT除了把文字加大一點外，沒做其他任何的修飾和更改，但效果卻明顯不同！

　　在PPT中關于文字加大效果處理，有一個典型的流派～高橋流。

　　高橋流是高橋征義2001年的一次演講中，因為恰巧沒有演示工具，于是高橋使用了與一般主流演示方式完全不同的方法：他使用HTML制作投影片，并用極快的節奏配上巨大的文字進行演示，帶給聽眾有如與日本電視動畫新世紀福音戰士（EVA）相同的視覺沖擊。

　　高橋流的一個典型特點就是整張PPT頁面的元素就是幾個巨大的文字，如下：

　　盡管在演示屆對高橋流的風格褒貶不一，但不可否認的是，高橋流風格的PPT在演示過程中的確大大降低了觀眾的觀看難度，一目了然，直奔主題！

　　在時間緊、任務重的情況下，高橋流是演示中不錯的一種選擇，比如燕歸來曾經幫一個朋友修改的PPT，由于時間緊急，我就借鑒了高橋流，幾分鐘內制作了一份簡單的PPT，如下：

　　那么，PPT中的文字究竟要多大為好？

建議：每個人的觀點各不相同，我的觀點是最小不能小于24號，至于最大限度，則需要根據PPT演示的場地的大小而定。必須要保證最后一排聽眾能夠看得見。

（2）屏幕大一點

　　屏幕大一點主要指的是兩個方面：

　Ａ、PPT頁面設置大一點

　　建議您沒有特殊的要求下，最好用16:9的寬屏頁面。

　　為什么？

　　通常情況下，16：9的寬屏，看起來更具設計感與美感。這有些類似于我們看電影一樣，通常電影畫面的上下部分為黑色背景遮掩。如下：

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　　大一點的屏幕可以增強視覺沖擊力。這就是為什么我們很多人喜歡去電影院欣賞大片的原因。同樣的電影，在電腦上看與在電影院看，無論是視覺上、聽覺上，還是感覺上的效果都完全不同！

　　因此，要想讓你的演示達到一個好的效果，建議您選一個大一點的投影幕布！

3、寬一點

　　PPT的頁面可以視為一張畫板，需要你用不同的元素進行填充。在填充的過程中，元素之間最好要保持適當的距離，這樣一則讓整個畫面看起來更均衡，二則能夠為觀眾留有足夠的想象空間。

　（1）文字寬一點

　　文字寬一點主要包括兩個方面：字與字之間、行與行之間。同樣的內容、版式，文字距離的不同，帶給人的感覺也是不一樣的。如下面的兩個例子：

"/>　　以上幾個網站，足夠我們日常PPT制作過程中的圖片搜索了！當然，專業圖片網站有很多，燕歸來建議您沒必要記錄太多，選擇太多，因為選擇越多您越不知道該怎么選！

　　請記住：痛苦的來源往往有兩點，一是沒有選擇，二是選擇太多！

　?。?、顏色的搭配美一點：

　　關于顏色搭配同樣要講求“和諧美觀，契合主題”。對于非專業從事設計或色彩研究的人而言，無需對顏色研究太多。

　　這里給您兩點建議：

（1）懂得借鑒：借鑒優秀PPT或平面設計作品中的顏色搭配，這里強調一點必須是優秀的作品。究竟什么是優秀的作品呢？仁者見仁智者見智！如下：

（2）記住搭配：如果您不知道該怎樣搭配顏色，建議您記住一些常用的顏色搭配組合。推薦幾種常見的顏色搭配組合：紅+白、黃+白、黑+白、藍+白、黑+黃。當然，您還可借助配色網站進行配色！

　?。谩⒓毠澋奶幚砻酪稽c：

　　在PPT中，為了使頁面更加美觀，通常會對頁面的一些細節進行處理。如添加一些點綴，如下：

　?。?）添加標點符號

　?。?）添加直線　?。?）添加圖形

　?。?）添加色塊+直線

　　建議：細節處理需得當且不宜過多，若處理不當或過多，往往會適得其反！因此，細節處理很重要，其可為PPT頁面錦上添花，但需點到為止！

7. 禪文化與旅游區

人的貪，嗔，癡，迷妄，故輪為眾生，經云；【眾生皆有佛性】。若能識自本心，見自本性。必能成佛，單從佛字未看左邊為人字旁右為弗，乃非為一般之人也，亦即非眾生也。也就是迷為眾生，悟為佛也。

佛亦名如來，是從真如自性而顯，而來，是來而不來，不來而來。是不增不減自金鋼，身來身去，本三昧。是無限大智慧者，無限能力者，無限法喜與清淨者。是圓覺，發阿褥多羅三藐三菩提者。

凡是見性成佛的都稱之為佛。如釋迦牟尼如來。亦名釋迦摩尼佛。法華經中所談的。2萬個相同名字的日月光明佛，都是不同的千百意化身佛。成佛的有不同的名。如燃燈佛及未來成佛的彌勒如來佛，等。

禪是不立文字，言語道斷，心行處滅，六組壇經云；【不生不滅，是如來清凈，禪】，【外離于相，名為禪】。禪亦是強名，不說不言，人們無法理解，禪是不二之法，是心無所住，而生其心，是體，相，用，一體的顯現與流露。是一即一切，一切即一，來去自由，心體無滯，是實相無相，涅盤妙心。禪亦是道。他永遠在我們生活的奌奌滴滴，方方面面中。

禪是佛的另一種表達方式，是真如顯現與流露的過程，，為了避免眾生把佛的認知限制在化身佛的名稱上面。故方便的把它區分開來，以便認知，了解，明白。實乃佛即是禪，祥即是佛，即是道。佛有多重的真義。