感謝邀請。截至2014年末，張家口非物質文化遺產：入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄1項，蔚縣剪紙；入選國家級非物質文化遺產保護名錄：5項；入選河北省省級非物質文化遺產名錄36項。如下圖所示：

國家級非物質文化遺產。

二人臺

二人臺是流行于張家口及內蒙古中西部、山西北部、陜西北部地區的民間戲曲。起初以上場對子、小叫門為開場戲的程式化表演，引出一旦一丑，用“摸帽戲”的形式分飾多種角色，展示歌舞、說唱一類的二人臺演出形態。后來進一步發展成扮演固定人物的民間小戲。伴奏樂器有枚、四胡、揚琴、“四塊瓦”等，歌舞類的二人臺道具有扇子、手絹、綢條、霸王鞭等。流布在張家口的二人臺，稱東路二人臺，受張家口戲劇環境的影響，大量吸收了晉劇、梆子聲腔、張家口秧歌戲、曲藝等有關劇種的優長，極大地拓展了二人臺的藝術表現力，積累了豐富而獨特的二人臺劇目，形成了塑造人物鮮活、曲調悠揚高亢、舞蹈淳樸粗獷、表演幽默詼諧的藝術特性。如傳統二人臺劇目《走西口》《回關南》《拉駱駝》《方四姐》《切蒜苔》《掉手鐲》《聘閨女》；新編二人臺小戲《巧送錢》《父子爭權》《搶財神》《有界無痕》《劉干媽》等劇目；二人臺吹奏樂有《西江月》《巫山頂》《井泉水》《柳搖金》等一大批古典名曲。二人臺笛子演奏家“吹破天”馮子存吹奏的二人臺音樂，進入世界非物質文化遺產名錄“世界記憶”。

晉 劇

晉劇是戲曲劇種之一，一般指“山西中路梆子”，流行于山西中部和內蒙古、河北、陜西的部分地區，清代同治、光緒年間，隨晉商流布張家口，成為張家口主要的地方戲曲劇種。晉劇在張家口的盛行有100多年的歷史，被譽為“晉劇第二故鄉”。產生了多名具有重要影響力的晉劇表演藝術家，如：李子健、劉明山、劉寶山、楊丹卿（筱桂桃）、郭壽山、郭蘭英、楊勝鵬、劉玉嬋、王桂蘭、吉鳳貞、牛學禎等。在歷史上一直有著“要想在山西有名，就得在東口唱紅”的說法。張家口市成建制的專業晉劇表演團體達15家，并有很多民間業余班社，積累了500多個傳統優秀劇目。因為受到京劇的影響，在舞臺呈現、戲曲程式化表演、服裝、化裝等諸多方面，張家口晉劇長期引領著四省區晉劇藝術的發展。2008年被國務院公布為第二批國家非物質文化遺產項目。

蔚縣秧歌

蔚縣秧歌，又稱蔚州梆子。產生于蔚縣境內，流行于張家口地區和山西雁北、晉北地區及內蒙古部分旗縣。它產生于民間，由田間小調、民歌俚曲發展而來，大量吸收早期流傳于北方地區的古老戲曲聲腔，形成了較完整的梆子腔劇種。蔚縣秧歌以其“方言白話”和板腔體與“訓調”曲目唱腔巧妙結合的形式突出了自身的特色。是當地勞動人民最為喜愛的娛樂活動之一。蔚縣秧歌，是中國戲曲從民歌體轉入板腔體的活化石，對我國北方戲曲的發展有著極大的影響，對研究北方戲曲的生成發展歷史有著極其重要的學術研究價值。為第二批國家級非物質文化遺產。

蔚縣剪紙

“蔚縣剪紙”是始于明代的民間藝術，至今已有200多年的歷史。很久以來，人們就喜歡在窗戶紙上貼一些花卉之類的吉祥圖案，謂之窗花。后融進天津楊柳青年畫和武強年畫的藝術特色，形成了蔚縣剪紙的雛形。又經銀匠劉老布和當時剪紙藝人們共同研究，在剪紙的工具上進行改革，制作了各式各樣的異形刻刀，剪紙改為刻紙，由剪單幅，進化到成批地刻，使剪紙工藝有了新的發展。到了20世紀初，經王老賞等藝人的長期實踐，蔚縣剪紙進一步走向成熟。20世紀40年代，經王守業、周永明等一批藝人的改革和創新，蔚縣剪紙由純民間剪紙發展到人文剪紙。蔚縣剪紙“剪”而是“刻”，以宣紙為原料，先拿小巧銳利的雕刀刻制，再點染明快、絢麗的色彩而成。其工藝流程為：設計造型一熏樣一雕刻一染色。蔚縣剪紙是全國唯一的一種以陰刻為主的點彩剪紙，以刀工精細、色彩濃艷而馳名，種類有戲曲人物、鳥蟲魚獸，剪紙題材廣泛、寓意深厚、生活氣息濃郁，具有觀賞性、收藏性和實用性。為第一批國家級非物質文化遺產。

蔚縣拜燈山習俗

“拜燈山”源于明朝嘉靖年間，是蔚縣宋家莊鎮上蘇莊村民俗社火活動，距今已有450多年的歷史。在蔚縣乃至河北省的民俗社火中占有重要地位，且表現形式獨特、民俗文化氛圍濃郁?；顒拥幕緝热萦牲c燈山、拜燈山、耍社火和唱大戲四部分組成。經有關專家考證，拜燈山形式展現了原始的鄉村生態，集祭祀、民俗、娛樂為一體，民俗文化內涵深刻，民間藝術品位較高，在蔚縣及周邊區域影響頗深。為第二批國家級非物質文化遺產。

省級非物質文化遺產分布圖

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