1. 當代旅游者旅游消費需求變化

旅游消費行為是在人們基本生活需要滿足之后而產生的更高層次的消費需要的行為。它包括保健性旅游消費、基礎性旅游消費、文化性旅游消費、享樂性旅游消費、紀念性旅游消費。 影響旅游消費行為的因素如下：

1、游客的收入水平 收入水平決定著消費水平，也決定著需要的層次，從而決定了旅游消費結構的變化。

2、游客的構成 不同年齡、性別、文化、職業的旅游者，不同的風俗習慣、興趣愛好，都不同程度地影響著旅游消費結構。

3、旅游產品質量 高產品質量，使游客得到物質上和精神上的充分滿足，可以激發游客多停留多消費，提高旅游者的“重游率”，從而既可以使旅游消費總量增加，又可以使旅游消費結構不斷合理化。

2. 人們對旅游的需求變化

(一)古代旅游

原始社會時期的人類遷徒行為，是出于謀生的目的了，或者出于自然原因(如此爭的威助)被迫離開常居地，在新的地方定居下來。

人類有意識外出的旅游活動產生于原始社會末期。它是伴隨商業活動的興起而產生的。隨著商品生產和需求情況，要到其他地區去交換的地域地范圍不斷擴大、人們需要了解其他地區的產生了旅行經商或外出交挽產品的需要。這種旅行在奴隸社會得到了迅速發展。

這個時期也相繼開展了各種非經濟目的旅行活動，如帝王將相的巡游、文人墨客的漫游丶貴族子弟的求學丶宗教信徒的朝圣和科學探險旅行但由于參加者人數很少、不具有普通的社會意義

3. 當代旅游者旅游消費需求變化研究

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

野火燒不盡，春風吹又生。

國破山河在，城春草木深。

夜來風雨聲，花落知多少。

相看兩不厭，只有敬亭山。

清江一曲抱村流，長夏江村事亭幽。

花間一壺酒，獨酌無相親。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

4. 旅游者的消費逐漸趨于

　國際上普遍認同的概念：為了休閑、娛樂、探親訪友或者商務目的進行的旅行活動統稱為旅游行為。旅游消費是指“由旅游單位(游客)使用或為他們而生產的產品和服務的價值”人們在游覽過程中，通過購買旅游產品來滿足個人享受和發展需要的行動

5. 隨著人們旅游消費的升級及個性化需求

基于消費者需求的個性化旅游效勞研究

隨著現代化互聯網技術和生活水平的提高，

人們無論在哪個行業都對個性化的需求逐

漸提高，旅游行業表達得尤為明顯。

消費進入個性化時代，不僅僅是一種經濟現象，更是一

種文化現象。

個性化消費的需求表達的是消費者的獨特的心理，

更是對現代企業的效勞有著

更高的期望和要求。

面對消費者需求的個性化，

當代企業應該抓住消費者的喜好為其提供個

性化的定制效勞。

由此，

基于消費者需求的個性化進行研究，

為現代旅游行業提供對策及建

議。

關鍵詞：消費者需求

;

個性化

;

旅游效勞

;

對策

6. 當代旅游者的需求發生了什么變化

想要激發旅游者的動機需要做到以下幾點：

1、開發特色旅游產品和服務內容。有特色才會有吸引力，要激發了旅游者的動機，就需要有特色產品來吸引大家，并且產生一種感覺，讓他們愛上旅游。

2、加強旅游企業的管理工作，幫助規范他們的業務、服務、團隊等，這樣可以更好地服務旅游者，塑造他們對于旅游的感覺和喜歡。對于旅游者而言，先接觸到的就是旅游企業，他們的管理是否完善和優化，作用很大。

3、思考旅游者的內心需求，對于旅游的渴望是什么，這樣會讓促使旅游行業更加完善，也能產生很多的特色，并且很好的滿足了旅游者的需求，會讓旅游者更加喜歡旅游行業。

4、做好宣傳和推廣工作，激發旅游者的動機，需要廣泛的開展宣傳和推廣工作，讓更多的人知道自己的旅游項目和服務內容，這樣可以吸引旅游者主動來參與。

5、積極聯合其他資源，做到旅游體系化，這樣會讓整個的旅游行業更具有吸引力，這樣可以激發旅游者的動機。資源越豐富，體系化越立體，會讓旅游者感受更多的美景和人文享受。

6、做好營銷策劃，塑造良好的品牌和口碑，這樣會讓更多對旅游感興趣的人慕名而來。營銷策劃在旅游行業中也起到很好的作用，好的旅游品牌和口碑會獲得更多的客戶。

7. 旅游者消費的變化趨勢論文

文化旅游定義是指通過旅游實現感知，了解、體察人類文化具體內容之目的的行為過程。泛指以鑒賞異國異地傳統文化、追尋文化名人遺蹤或參加當地舉辦的各種文化活動為目的的旅游。尋求文化享受已成為當前旅游者的一種風尚。

旅游美學作為研究旅游審美活動和審美價值的新興學科，它運用美學的基本原理，指導人們（旅游者，從事旅游業的人員）如何欣賞自然美、藝術美和社會美，揭示其審美特征，通過觀賞，進一步了解這個地區和國家的自然風光、文化藝術和民情風俗，加深對人類文明的體驗，得到更深的美感享受和審美教育。

中國傳統美學講究真、善、美一致的原則，筆者認為此是古典美學的精髓，在旅游美學中亟應繼承和發揚。真即符合客觀規律，真實是美的基礎，不真則不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎上最佳的感性顯現。追求真、善、美統一應該說是旅游美學重要特征之一。

在開發旅游資源，建設旅游景觀方面，人們不滿足大自然的恩賜，依靠物質力量和聰明才智，挖空心思，大力移植人造景觀，收得較好的經濟實效本無可厚非。但各地微縮景觀，如雨后春筍，拔地而起。什么世界名勝城，民俗文化村以及淪為宣傳封建迷信鬼文化之類所謂景觀，隨處可見。除了暫時的經濟效益以外，更無審美教育可言。隨著人們審美層次的提高，不久必將被唾棄！此風不宜提倡！盡善也，未必盡美也！這些杜造的偽景觀，不真實，美也就無從談起。什么美的享受和審美教育豈非全落空了嗎？

美好的景物只能在真與善的基礎上，以其賞心悅目的形象，訴諸人們的感官，喚起令人愉悅的審美感情。當徐霞客登上蓮花峰，目睹黃山萬峰起伏、云霧奔騰的迷人景色時，他不禁“狂叫欲舞”起來……這就是黃山給霞客帶來的強烈美感。

旅游美感使人身臨其境，具有全方位投入、立體感的特征，只有旅游能給人從游、觀、聽、嗅、觸等多方面獲得美的信息量。不難設想人們置身于舞臺布景一樣的人造景觀中會產生什么激動人心的美感??！

隨著世界的和平、穩定及經濟的發展與人民生活水平的提高，旅游逐漸成為現代人類生活中不可或缺的重要內容，是人類社會最重要的生活方式和社會經濟活動之一。自改革開放以來，中國旅游經歷了起步、發展和日趨成熟幾個階段。

20世紀90年代以來，中國旅游業的快速增長，使旅游經濟產業化進程加快，旅游對整個社會的促進作用和關聯作用日益突出，旅游業已成為全國經濟新的增長點之一。21世紀之初，中國旅游業的綜合實力已位居世界第五，據世界旅游組織預測，到2020年，中國將成為世界第一大旅游接待國和第四大旅游出境國。

旅游我們看到，“美麗的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，薔薇色的春天和金黃色的秋天。

旅游資源的開發和歷史文物古跡的保護，都應以真、善、美一致的原則，審慎對待。去其糟粕，取其精華，這里有一個，別問題，各地旅游部門的決策者也有一個提高自身美學素養刻不容緩的任務。

“中華大地，無山不美，無水不秀！”五千年悠久歷史，燦爛的文化藝術，蘊藏著無限深厚的美的景觀，正待我們眼睛朝下，深入發掘，綜合利用。

在風景區發展旅游業，千萬不可忘記“按照美的規律來建造”的原則，具體地說按照風景美學規律辦事，它的核心是保護自然美。要審慎處理自然美與人工美的關系。一般說，風景區應以風景的自然美為主，人工美可以充實、豐富和強化自然美，力求做到兩者和諧的結合。古代畫論對此曾經作過非常精采的闡述：“山之體，石為骨，林木為衣，草為毛發，水為血液，云煙為神采，嵐靄為氣象，寺觀，村落，橋梁為裝飾也。”

不要為發展旅游，而去炸山填谷，毀林斷流，破壞自然景觀！眾所周知，自然風景的形成，有其漫長的時間過程，一旦破壞，難以補償。黃山如果沒有奇松、怪石、云海、溫泉……也就不成其為“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的世界級旅游風景勝地了！

對于各地的旅游飯店建筑來說，要以建筑美學、環境美學和風景美學的基本原理為指導，對飯店建筑內外環境設計以及與周圍環境之間的關系，進行全方位的審視，特別要妥善處理好建筑與環境的關系。要以人為中心，協調自然——人——建筑三者關系，要從旅游者審美心理、思想觀念和文化需求出發，尊重人，尊重環境（自然環境、人文環境），進行統一的藝術構思。

這里仍然要強調真、善、美相統一的基本美學原則。真，也就是從實際出發，實事求是，因地制宜；善，也就是實用性，功利性，引申為經濟效益。在實用與經濟相結合的前提下，爭取將旅游飯店建造得優美舒適，千姿百態，充滿迷人的魅力，以吸引中外賓客，遠悅近來，賓至如歸。

當然，從建筑造型、庭園綠化到室內設計，均需精心設計。既要有中國特色和地方色彩，又要有時代精神。飯店建筑和美學問題，也是旅游美學重要的研究范疇。

審美旅游文化是文化的一種特殊形態,是指人們的日常生活或文化娛樂與審美旅游之間相互滲透的狀況。在具體的審美溝通活動中,審美旅游文化作為審美文化與審美語境的一種特殊結合體而存在,代表著審美溝通在其中被影響并發生影響的慣例與傳統維度。

一方面,它相對于神話文化、宗教文化語言文化、歷史文化和科學文化等而可以獨立存在，集中表現為藝術活動及其產品形態; 另一方面,這些藝術活動和產品又遍布在人們的日常生活中，成為已經泛化了的審美旅游文化活動。

旅游文化，指以人的精神體驗和審美的形式觀照為主導的社會感性文化。審美文化是建立在現代文化系統、尤其是藝術文化系統不斷發展和日趨完善基礎上的，是當代文明和文化日益審美化、日益貼近人類真實生存狀態的產物。

從人類文明與文化的演進歷程來看，審美旅游文化是繼人類工具文化與社會理性文化后出現的第三種文化形態，體現了文化積累與量變的過程，是人類文化與文明的一種高級形態。

每一位旅游從業者和旅游者——談到風度美，那是更高層次的美學追求。它既反映人的外表，又包含人的內在品質；既表現人的外貌、舉止、儀表、儀態，也表現人的思想、精神、學識、修養、性格和氣質。所謂風度美也就是人的人格力量之美。是人的外表與內在高度統一的綜合表現。

我們說某人風度好，決不是僅僅是指他的外表，而是內外結合起來作出評價。大略的說，應該是堅定莊重，高雅大方，瀟灑脫俗，不卑不亢。在旅游接待工作中，特別要克服崇洋媚外的心態，給人以質樸美好的印象。

古人云：“人咸知飾其容而不知修其性”，就是說人們往往只注意外表的修飾，而忽視內心修養的自我完善。這確是人們的通病。離開了人的內在美，不論他外表如何漂亮，只能是徒有其表，根本談不上美。對于旅游接待人員來說，根本不可能做到美的服務和優質文明服務了……。

文化領域創作者云龍

8. 當代旅游者旅游消費需求變化的原因

旅游活動規模迅速增長的原因如下：

一是政府重視發展旅游業；二是旅游產業鏈日趨完善；三是交通業的發展有力的促進了旅游業的發展。

近年來旅游業劇增的一個很大的原因就是經濟的發展 旅游業的發展會吸引外來游客 來當地投資和消費 從而來帶動當地經濟的發展 所以我們要看到 旅游業的發展 其實就是經濟的發展 。