這樣行么？～

湘人對于親戚之心理，以能蟬聯為樂。故姑舅、姨表間多為婚姻。

近來開通之家，亦有不行請水及報廟諸禮者。

瓦棺之制，近有用之者。

現在省城一帶，設靈床者少。

近來仕宦之家，多有不用三淋冠及草屨者，則以大帽摘纓去頂，以麻布或白大布蒙之。

穿白布鞋等等。

第八章P5

光緒初，湖南巡撫卞寶第、布政使龐際元、署布政孫翹澤嘗禁止之（指長沙迎城隍賽會），遂有哄焚藩署之案，斬首犯王四疤子、曹桂生以徇，不賽會數年。

厥后賽亦漸衰。

近則官府又懸為厲禁矣。各屬聞風，亦多變其舊俗。（任繼甫選錄）

賀神戲，一曰圍鼓戲、傀儡戲、燈戲、影戲、花鼓戲之類（按：此處均指其宣揚神權迷信的部分而言），皆得于祠神時用之。

近則長沙商埠茶園京班日新月異，湘班亦設茶園，以供社會人民之娛樂，而祠神之劇無復舊日之殷矣。（任繼甫選錄）

第九章：

麻雀（即今之麻將）：麻雀牌以竹片及骨為之。十年前湘中尚無此戲，蓋近年由宦商及蘇、揚倡家傳來，而流行日廣。省城及湘潭、常德三處商業繁盛，妓館林立，此風蓋尤甚也。“

長沙、常德、岳州濱臨湖湘，交通利便，新博戲之輸入先于各屬，近年麻雀之風披靡全省，然實起自長、岳，波及他郡。

湘省制買賭具，如布帛菽粟之陳列市肆，罔有顧忌，聚賭者恣以為樂，法令相視若具文，則世風靡靡陷溺溺，溺錮習而不知其所返矣。

第十章

長沙有初一崽，初二郎，初三初四拜地方之諺。

辜天佑《長沙縣鄉土志·長沙歲時記》冬至節，有冬至大如年之說，俗聚宗祠祀祖，長沙各鄉祠堂均舉行。

過小年，祭灶，求其上天言好事，下地保平安。農家雇工解約或續雇，均于是日午飯后揭曉。