1. 黃河文化發源地

（1）長江，亞洲第一長河，發源于青藏高原唐古拉山的主峰各拉丹冬雪山。長江是世界第三長河，僅次于非洲的尼羅河與南美洲的亞馬遜河，水量也是世界第三?？偯娣e1808500平方公里（不包括淮河流域），約占全國土地總面積的1/5，和黃河一起并稱為“母親河”。長江長城黃山黃河是中國的標志景點。

（2）黃河發源于青海省的巴顏喀拉山，呈“幾”字形流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、山西、陜西、河南及山東9個省，最后流入渤海。由于河流中段流經中國黃土高原地區，因此夾帶了大量的泥沙，所以它也被稱為世界上含沙量最多的河流。

2. 黃河流域文化起源

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。這是對黃河文化在中華文明產生和發展中的科學定位。顧名思義，所謂根，就是說中華文明起源于黃河文化；所謂魂，就是說中華文明的基本內核、價值觀念和黃河文化一脈相承。

黃河文化之所以是中華民族的根，是因為中華文明產生于黃河流域，并留下了宏偉的物質標志。農業是文明之母，黃河流域農業的起源奠定了農耕文明的基礎。

3. 黃河流域發源的文化

中國最早的新石器文明出現在黃河流域，比如藍田文明、半坡文明出現在黃河支流渭河；龍山文明出現在山東半島等等。之所以在黃河流域出現如此多的文明，是因為黃河流域的地理環境較長江流域優越，那時黃河附近有犀牛，象等動物，竹子等亞熱帶植物說明那時的黃河流域氣候溫暖，就象現在的江南一帶，而當時的江南氣候不僅比現在熱，地理環境也不如黃河流域。他沒有面積大的平原，大部分是丘陵，不利于古人類的生存。

第一個統一各部落的部落首領是黃河流域的黃帝，之后建立第一個奴隸制國家的也是黃河流域的禹。

4. 黃河文化發源地在哪

在歷史發展長河中，農耕文明與游牧文明、中原文化與草原文化、東方文化與西方文化在黃河流域交流交鋒交融，孕育形成了多民族長期融合發展的中華民族，締造了“萬姓同根，萬宗同源”的民族文化認同和崇尚大一統的社會主流意識，彰顯出中華民族“和為貴”“求大同”的獨特精神標識。

　　黃河文化既包括中華民族在農耕文明時代所孕育的優秀傳統文化，也涵蓋中國共產黨領導人民在革命、建設和改革過程中創造的革命文化、社會主義先進文化，積淀著中華民族深層的文化基因，彰顯著中華兒女文化自信的底氣。

　　中原文化是黃河文化的核心主干和集大成者。

5. 黃河文化發源地是哪個省

黃河發源于青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，自西向東分別流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南及山東9個省(自治區)，盡頭流入渤海。黃河中上游以山地為主，中下游以平原、丘陵為主。由于河流中段流經中國黃土高原地區，因此夾帶了大量的泥沙，所以它也被稱為世界上含沙量最多的河流。但是在中國歷史上，黃河下游的改道給人類文明帶來了巨大的影響。

6. 黃河發源的文化

黃河文明是形于公元前4000年至公元前2000年之間，凝聚在黃河中下游的大中原地區的歷史沉淀的人文精神、發明創造以及公序良俗。

黃河文化作為中華民族的根和魂，孕育演繹了中華民族的精神圖譜。自舊石器時代的“藍田文化”、丁村文化、下川文化到新石器時期的“磁山文化”、“仰韶文化”、“龍山文化”等，先民們沿著這一進化階梯，一步步走向文明社會。

7. 黃河文化發祥地

黃河孕育了中華文明。早在石器時代，就形成了中國最早的新石器文明，比如藍田文明、半坡文明出現在黃河支流渭河；龍山文明出現在山東半島等等。6000多年前，流域內已開始出現農事活動。大約在4000多年前，流域內形成了一些血緣氏族部落，其中以炎帝、黃帝兩大部族最強大。

后來，黃帝取得盟主地位，并融合其它部族，形成“華夏族”，因此說黃河是中國古老文化的發源地。

8. 黃河文化起源

黃河是中華民族的發源地。

150萬年前在現今山西省黃河邊的芮城縣境內出現西候度猿人；

100萬年前的蘭田猿人和30萬年前的大荔猿人在黃河岸邊取魚狩獵；

7萬年前山西襄汾丁村出現早期智人；

3萬年前內蒙古烏審旗大溝灣出現晚期智人。

距今10000－7000年的細石器文化遺址、7000－3700年的新石器文化遺址、3700－2700年的青銅器文化遺址和出現于公元前770年的鐵器文化遺址等幾乎遍布黃河流域。

從中石器時代起，黃河流域就成了我國遠古文化的發展中心，拉開了黃河文明發展的序幕地理的形成時間，那就是黃河比長江早，因為中國地殼形成體系是由北向南，由西向東，北方和西方的山脈先形成，南方和東方的后形成，同樣，河流是由山脈夾而形成的，所以，黃河比長江早，但是，不是很大差距，都是在大約300萬年前黃河流域是文化發源地

長江誕生于1799年過去，人們探索長江流域的古代文明，歷來認為長江的中游和下游是中國文明起源和發展的核心地區，而對于長江上游文明的研究，則未引起重視。

80年代中期以來，隨著長江上游地區考古工作的不斷開展，特別是近年來，四川成都平原一系列事關文明起源的重大考古發現和發掘，證明長江上游同樣有著悠久燦爛的歷史文化，也是中國古代文明的發源地之一。

目前，在以四川成都平原為中心的長江上游地區，已從考古學角度建立起了該區域先秦文化的發展序列，即從寶墩文化，到三星堆文化，再到十二橋文化，最后到晚期巴蜀文化。其時間從新石器時代晚期，經夏商周，到春秋戰國，歷時二千余年。與之考古文化同樣發達的長江上游文明，正是循著這個文化序列，經歷了從起源，到形成，再到發展的漫長而艱辛的演進過程。

迄今成都平原考古發現的一批批規?？涨暗闹行木勐浜统侵?，以及許多為世人所矚目的珍貴歷史文物，無不顯示其作為中國古代文明區域中心的特殊地位。

9. 黃河文化源頭

黃河發源于巴顏喀拉山北麓各姿各雅山下的卡日曲河谷和約古宗列盆地，分南北二源。兩地海拔約在4600米至4800多米之間。據古籍記載，黃河古稱河，又名濁河，也叫中國河。

相傳，早在堯舜時，黃河就是一條有名的河流。我國著名的古籍《尚書·禹貢》中，曾有過夏禹“導河積石”的記載。這是我國歷史上關于黃河的最早記載。

10. 黃河文化源遠流長

根祖文化就是中國人傳統思想里的落葉歸根、認祖歸宗，人們常說的尋根問祖。中國人自古以來就十分講究尋根溯源，長幼有序，從而正家風，立規矩。人們通過尋根來獲得內心的歸屬感與敬畏心。

說到根祖文化，毋庸置疑，我們大多數人都會想到臨汾市洪洞大槐樹尋根祭祖園。至今山東河北、河南等地區仍流傳著一句民謠：“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鴰窩?！泵裰{和史書記載使其成為數億計移民后裔尋根祭祖的圣地。

其實，說起中國的根祖文化，大槐樹的品牌知名度最高。但根祖文化主要說的是晉南黃河根祖文化區，實為運城和臨汾這兩大文化城市區域，而運城市根祖文化旅游資源較臨汾市更為豐富。俗話說“三千年歷史看西安，五千年文明看運城”,運城，古稱“河東”。華夏文明在古河東這塊土地上生根發芽，從而孕育出了永續千年的河東歷史文化。運城才是人們直觀感知華夏文明始祖和起源的最好的地方。大舜在歷山耕種，大禹開鑿龍門，后稷在稷山教民稼穡，嫘祖于夏縣教民養蠶，一代圣君虞舜在鹽池湖畔輕撫五弦琴，吟唱著中華民族最古老的歌謠《南風歌》，引領中華兒女在這古老的土地繁衍生息，源遠流長的華夏文明在此開啟。

11. 黃河文化發源地的人文故事

景泰川位于甘肅、內蒙古、寧夏三省區交界地帶，自古以來干旱肆虐。為徹底改善當地的生產生活條件，1969年10月甘肅省委省政府啟動了景泰川電力提灌工程。歷時5年，由13座泵站組成、最大提水高度達472米、設計灌溉面積30萬畝的提灌工程順利完工。自此，黃河之水猶如生命之源潤澤著景泰川。景泰川電力提灌工程的興建，展現了新中國治水興水的磅礴故事，成為新中國黃河文化的時代精神內核最佳實證。

為了留住景泰川電力提灌工程的歷史印記，景泰川電力提灌管理局至今仍保留著1600余件見證了工程建設歷程的實物。建設一個博物館，讓這1600余件老物件成為感動人心、鼓舞人心、啟迪人心的歷史紀念物，是管理局歷屆領導的夙愿。然而，經費的匱乏、人才的缺乏，讓這些記錄黃河文化時代精神的文化遺產靜靜地躺在露天貨場無言地沉默。

黃河水文化遺產，講好“黃河故事”的絕佳素材

黃河流域開發歷史悠久，從大禹導河積石到小浪底水利樞紐工程建成運行，從秦代關中鄭國渠的開鑿實現區域經濟第一次飛躍到現代化的河套灌區、寧夏引黃灌區成為中國的西部糧倉，五千年的流域發展史為黃河流域留下大量文化遺產。這些遺產類型眾多、歷史悠久、數量巨大。據第三次全國文物普查，黃河流域共有不可移動文物約12.4萬處，占全國不可移動文物總數的16.2%，區域不可移動文物密度約為全國平均密度的1.9倍。黃河流域內的世界遺產有（含文化景觀和雙遺產）12處，全國重點文物保護單位有2119處，省級文物保護單位有2054處，市縣級文物保護單位有8815處。國保單位分布密度約為全國平均密度的2.6倍。這些遺產成為詮釋黃河文化的重要組成和核心載體。

今天，流域內仍有眾多黃河文化遺產在活態保存，并持續地發揮著水利、交通等功能，并衍生出別具區域特色文化、景觀功能，成為見證中華民族發展歷程的重要遺存。鄭國渠水利風景區、壺口瀑布水利風景區已成為國家4A級景區，成為各方游客旅游觀光的首選目的地，為區域社會經濟發展提供了重要基礎支撐。嘉應觀、濟瀆廟也相繼建設成為國家級水利風景區，并成為彰顯博大精深黃河水文化的重要場所和區域文化旅游深度融合發展的重要節點工程。

水利風景區，講活“黃河故事”的絕佳場所

水利風景區是具備一定規模和質量的水利風景資源，具有水生態修復、水文化科普、水經濟發展等復合功能的場所。有機整合黃河文化遺產資源，凝練黃河文化性格，建設黃河水利風景區，是堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，推進黃河流域生態保護和高質量發展的重要手段。

建設水利風景區將串聯起黃河流域內大量黃河水文化遺產和流傳千年的治水、理水故事，鐫刻下炎黃子孫的共同記憶，熔鑄成中華民族共有的精神家園。構建立體化的黃河流域水利風景區空間格局，將進一步推進黃河文化遺產保護傳承利用，有利于整合黃河流域生態資源、文化要素，促進區域社會經濟發展相協調。

保護黃河水文化遺產的三重思考

如何提煉黃河水文化遺產的核心價值，塑造黃河文化內核。黃河流域文化遺產遺存歷史悠久，形式多樣，內涵豐富，如何立足于紛繁復雜的遺產中發掘黃河文化的核心價值，凝練出具有流域特色、區域特色的文化元素，并加以保護、傳承、利用，塑造黃河文化靈魂，是當前講好“黃河故事”的重大挑戰。

如何整合文化資源，實現黃河水文化“點線面”組團發展。黃河流域自然地理環境復雜多樣，黃河水文化遺產具有沿河流線性分布和空間分散的特點。因此多源梳理、空間整合黃河水文化遺產資源，通過開放融合創新，構建具有區域特色的黃河文化組團，并通過特色旅游線路進行空間串聯和區域聯動，實現整體一張圖式的發展，是當前講活“黃河故事”的重大挑戰。

如何科學處理保護與開發關系，實現遺產傳承利用與區域社會經濟協同發展。黃河流域地域面積廣大，區域資源條件、社會文化特征、經濟基礎差異性較大，因此黃河水文化遺產保護傳承利用與區域社會經濟綜合治理間存在諸多博弈，如何科學處理遺產保護與區域發展的關系，促進黃河流域“生態、形態、文態、業態”協同發展，實現遺產保護與開發有機融合，是當前講精“黃河故事”的重大挑戰。

講好“黃河故事”的三點建議

扎實推進黃河文化遺產保護利用。一是開展流域內黃河文化遺產的專項調查與評估，摸清家底，形成遺產專題數據庫。二是強化黃河文化遺產保護修復，按照搶救一批、修繕一批、保護一批的思路，建立實施分級分類保護修復名錄和項目庫。三是組織黃河文化遺產專題研究，有序推進古堤防、古碼頭渡口、古航道等重要遺產和遺址區域的考古調查發掘展示工作。同時開展黃河文化遺產歷史演變、工程價值、科技與管理研究，客觀再現黃河流域歷史開發成就，為后續展示闡釋工作奠定基礎。

建設健全黃河流域水利風景區。一是提升現有水利風景區內黃河文化展示闡釋基礎設施和配套服務，完善黃河流域水利旅游線路服務設施，將景區建設與周邊特色小鎮建設有機融合，實現文旅發展與鄉村振興有機融合。二是開發黃河水利旅游精品研學游線路，構建“串珠成串”的黃河水利風景區精品旅游線路。三是搭建“黃河文旅+”互聯網綜合展示平臺，利用GIS、AR、VR等技術，整合水利風景區周邊地區吃、住、行、游、購、娛等元素，搭建黃河文旅虛擬展示平臺，實現對流域文旅要素的網絡集成展示，創新黃河水利文旅營銷模式與體驗模式。

強化黃河文化的傳播表達。一是凝練黃河文化的核心內涵，系統發掘黃河流域人與自然、人與社會、不同民族之間在幾千年相互影響、相互作用過程中所形成的內涵豐富、特色鮮明、歷久彌新的民族精神、倫理道德和價值觀念，并賦予其新的時代特點。二是密切黃河文化與轄區市民生活的聯結，鼓勵沿線省區發掘黃河文化遺產資源建設專題展示展陳設施，提升流域內公共文化產品的社會供給能力，用文化拉近景區與社區居民的關系。用“活生生”的文物和優美雋永的黃河水景，講活黃河文化的歷史傳說和當代故事，增強流域社區居民的文化自信。