1. 旅游文創產品設計

旅游企業參展的展臺設計應體現自己的特色，以及反映他的經營理念和特色服務

2. 旅游文創產品設計策劃書

首先布置場景，要有文化漢字氣息。其次將文化漢字創作品進行展覽。

3. 旅游文創產品設計論文

(1)理論創新。主要包括：①新思路。具有實質性的源頭創新思想或思路，可以是對新問題規律的認識，也可以是對舊問題的新認識，或者說是更深入的認識。②新內容。包括前人所未觸及的一些科學分支，或由學科之間交叉而產生的新的領域，以及由于環境、社會、技術等條件變化而產生的新的問題領域。③新命題。提出新的概念、假說以及理論體系。所選的課題具有理論上的先進性、新穎性、獨創性，意味著選題一經解決，將能在科學理論上引起突破，或能填補科學研究的空白，或能開拓新的科研領域，或能補充、豐富原有的理論學說乃至創立新的理論學說。

　　(2)方法創新。主要是指在科研中所采取的方法是前人未曾采用過的，或者前人雖采用過但添加了新的內容。方法創新往往主要來自研究需求的驅使，可以是對已有方法的改進，也可以是一種全新方法的建立。創新的方法能解決新出現的問題或別人不能解決的舊問題，或增強科學性，或提高工作效率，或擴大適應范圍。方法創新可體現于指標體系、計量指數、抽樣方法、分析計算方法等多個方面。

　　(3)資料創新。包括通過調查研究獲取新的第一手資料，發掘或整理新的資料。這些新資料應該能使人們獲得揭示某些科學問題真面目的新方法、新思路。

　　選題的創新性代表研究的價值，包括原始創新和次級創新兩個層次。所謂原始創新是指基本概念、理論體系上的建立或突破，新方法的建立以及在新領域內的拓展等，它包含全新的研究選題、全新的研究思想和全新的研究方法;次級創新是對現有概念、理論體系、方法等的改良和深化，為充實和完善理論的發展奠定基礎和提供依據，為源頭創新增添積累。

4. 旅游文創產品設計的主要內容

顧名思義，前者的全稱為“文化創意產品”，比后者多出“文化”二字，參考“文創產品”定義的第一條“源于文化主題”可將兩者區分。

如：同樣是創意形象，獲得“昭蘇縣旅游商品創意設計大賽金獎”的“烏孫和親”吉祥物形象，與全球風靡的動漫形象“機器貓”。同樣經過時尚的設計方法進行創意轉換，而前者來源于中國外交歷史文化——“受到某群體廣泛認知，并形成思想與行為系統”的文化，所以我們稱前者為“文創”形象，而后者為創意形象。

文創產品與旅游紀念品的區別

在很大程度內，文創產品以旅游紀念品方式進入市場，由于本土文化往往以旅游業進行傳播，所以當下多數情況源于“本土文化”的文創產品具備旅游紀念品屬性，可理解為旅游紀念品的一種，也是近幾年旅游紀念品行業的生力軍。而旅游紀念品，還包含著傳統的各類具有本土化特色的產品，如手工藝品/土特產禮品等。

文創產品與藝術衍生品的區別

在文創產品的分類里，其中“IP衍生型”文創產品，同時可以理解為以“文創內容”為核心的衍生品，與藝術衍生品有部分交集。我們可將藝術衍生品簡單分為，“直接衍生”與“創意衍生”兩類。

當藝術作品本身負載“文化”的情況下，進行“創意衍生”，所產生的產品，等同于“文創產品”。而“直接衍生”型的藝術衍生品，或藝術本身不具備本文中的“文化”概念時，藝術衍生品不可定義為文創產品。

5. 旅游文創產品設計大賽作品

案例分析

1.案例概述：

為了拉近和普通民眾距離，讓更多的年輕人了解，并走進世界的視野。故宮近年推出了眾多文化創意產品。

故宮博物館借助互聯網和新技術的平臺，將其所擁有的優秀文化資源與公眾分享。故宮博物館與阿里巴巴簽訂戰略合作協議，共同打造文創線上平臺，宮博物館率先在“文創中國”平臺上線400個文物IP（版權形象或故事）。

在天貓和阿里旅行平臺開設的故宮官方旗艦店，包含出版、文創、票務三個部分，全面反映了故宮服務以及文創的綜合風貌。并且與騰訊創新大賽的兩項賽事‘表情設計’和‘游戲創意’開展合作，開放了一系列經典IP。

故宮與騰訊，阿里達成戰略合作，雙方將在社交平臺，泛娛樂及VR/AR等方面進行合作，深度挖掘故宮的IP價值。故宮博物館與阿里合作的故宮博物院官方旗艦店，其衍生的文創產品經濟發展很好，一年的文創產品營業額超過了10億元。

此外，由故宮和中央美院等合作方聯合推廣的幾款故宮系列app也有很大的反響。其中，口碑最好的兩款屬于“每日故宮”和“雍正美人圖”了。同時，《國家寶藏》等綜藝節目，以及《我在故宮修文物》等紀錄片可觀的收視率和爆棚的口碑，無不驗證著人們是愿意為文化消費買單的事實。這正給故宮帶來了弘揚民族文化、拉近的時代機遇。

2.案例的成功之處：

博物館有極豐富的文物和文化資源，博物館文化產業在如何能更好地履行公益性事業的文化職能，又更多地承擔社會責任的問題上都做了很多的實踐，不同主體在博物館文化產業運營、發展思路、營銷方式等方面都做了諸多探討和嘗試。轉型之路映射產業發展的歷程，轉型成功的經驗對博物館和企業會有所啟鑒，而如今其建立文創設計產業生態鏈的理念，及以互聯網+為出發點建立大數據環境下文化創意產業云設計平臺的構想相信也能為業界帶來新視角、新思路。而且，圖片的字，呵呵

想要產品承載的文化被認可接受，最需要的是獲得消費者的共鳴，這就必須要找到傳統與現代的契合點，進而將其融入產品。北京故宮發掘現代人對古代印象中的亮點，并將其融入到現代人的生活需求中，現代功能加上傳統文化，才能能好的呈現其個性化的文化內涵，激發現代人的共鳴，滿足現代人的情感體驗。還有一系列宮廷表情包，引起的狂潮。故宮博物院巧妙的借助流行元素，將博大精深的故宮文化變得更接地氣，這樣創意的想法，為故宮吸引了大量的游客。

文創產品與互聯網思維模式的碰撞，符合現代網絡科技發展的要求，同時，博物館的市場化運作也是滿足了消費者日益增長的物質文化需求。故宮博物院院長單霽翔曾表示，以往故宮文化產品注重歷史性、知識性、藝術性，但是由于缺少趣味性、實用性、互動性而缺乏吸引力，與大量社會民眾消費群體，特別是年輕人的購買訴求存在較大距離。現在正在逐漸轉變，吸引了大量的消費者。

因而以商品作為載體，借助互聯網等現代營銷手段，將故宮所代表的中華文化融入當代生活，滿足人民群眾日益高漲的精神文化消費，是故宮文創一直致力于的發展方向。

3.不足之處：

首先，文創面不夠廣，還有可開發的方向。文化創意產業主要包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術、表演藝術、工藝與設計、雕塑、環境藝術、廣告裝潢、服裝設計、軟件和計算機服務等方面的創意群體。故宮文創還可以向多方面、多角度發展。

其次，中國的文化創意產業與發達國家和地區相比還有很大的差距，問題也較多，尤其是文化創意設計水平較低，缺乏設計創意和有效的設計思路。旅游者在旅游活動中更加注重特色化、可參與性和文化性。

對于故宮文物中的文化含義在轉變為商品時很難完全轉移進去并表達出來，而且對于文化創意的深度提煉，極其考驗設計師的能力。有的文化產品并不能完全表達出文物本身的文化內涵，有的消費者也沒有真正的了解其文化內涵，不能很好的帶動傳統文化的傳播及其影響。

4.可開發空間：

擴展文創面，包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術、表演藝術、工藝與設計、雕塑、環境藝術、廣告裝潢、服裝設計、軟件和計算機服務等方面，向各個不同的方向發展，創造更多的發展機遇。在文創開發空間上有更多可開拓的轉型之路。

把文創變成品牌，在注重品牌營銷的同事要重視品牌文化，品牌服務及其品牌效應，加大品牌宣傳力度，打造成功的故宮文創品牌。

6. 冰雪旅游文創產品設計

北方九九順口流

一九二九不出手：

冬至過后的一九二九天氣已經比較冷了，手在外面會冷得受不了，甚至產生凍瘡，所以會不由自主的揣在兜里，這就是“不出手”。

三九四九冰上走：

三九四九是一年中最為寒冷的季節，河里結起了厚厚的結實冰層，行人可以安然無恙的在河面上行走。

五九和六九，沿河看柳：

最寒冷的時候過后，到了五九六九天氣開始逐漸轉暖的時候，栽種在河邊的柳樹枝條開始萌芽，萬物逐漸復蘇去除了冬季的蕭條，人們也忍不住觀賞起柳樹來。

七九河開，八九燕來：

七九的時候冰雪開始融化，冰封的河面會慢慢解凍，又聽到了潺潺的流水聲，到了八九天氣更暖一點，燕子便會從南方飛回來筑巢，開始新一輪的忙碌和生生不息的循環。

九九加一九，耕牛遍地走：

九九是二十四節氣中的“驚蟄”，蟄蟲驚醒，天氣轉暖，漸有春雷，天氣已經比暖和了，中國大部分地區進入春耕季節，遍地都是耕牛勞作，忙碌不已，但也預示著新的希望和新的開始。

所謂的數九順口溜是人們根據冬至到來年春分之間的氣候、物候變化情況、農事活動的一些規律編成的

7. 旅游文創產品設計教案

授課目標讓孩子用畫筆畫出秋天里的麥穗，并掌握繪畫的方法，獨立完成任務講課，分析老師可以把秋天里的麥穗所用的畫法，步驟，原料以及運筆等方面的內容給孩子們列在黑板上，一條一條的進行分析講解，讓孩子們掌握住整個繪畫的流程和程序，確保順利完成教學任務講課反饋要求，每位孩子做到的都必須要做到，學會這種繪畫的方式都以做得好的孩子給予表揚和鼓勵

8. 旅游文創產品設計理念

旅游文創包含的有關文化的產品，這其中既有關于旅游地的文化傳統的無形產品，也包括一些特產的有形商品。　　旅游文化：　　旅游行為的綜合性、時間空間的延展性、景觀意態的趣味性、旅游內容的豐富性，以及滿足游客文化需求多樣化的客觀規定性，促使旅游業必須具有適合自身發展需要的文化形態，這就是旅游文化。