1. 旅游審美學

審美意識是一種個人意識，依賴于人的審美知識和能力，也取決于人的情緒。

情感是審美過程中的動力因素，即人的情緒會直接影響人的審美心境。

導游員要向旅游者提供熱情周到的服務，采用種種有效方法，強化他們肯定態度，弱化否定態度，使他們的情緒愉快而穩定并隨時激發旅游者新的游興，努力保持他們的最佳審美心境。旅游期間，旅游者往往處于即興奮又緊張的狀態之中。

2. 旅游文化與審美

旅游是一個審美的體驗過程

“美學”（aesthetics）詞源的意義是“對感觀的感受”，是一門研究主體人對客體事物的主觀審美感受的學問。

旅游審美是旅游體驗中的深層次內涵，旅游審美的過程是旅游者作為審美主體對旅游景觀環境客體的情感觀照和心理體驗。

曹詩圖在《旅游哲學引論》中指出：“旅游是一項集自然美、藝術美和社會生活美之大成的綜合性審美實踐活動。”

旅游活動是一種審美的體驗過程。在旅游審美體驗中，作為審美主體的旅游者置身于由審美客體營造的場景環境之中，主體的個人情感在客體的場景之中產生共鳴并得到釋放，進而產生一種主客之間情景交融的愉悅體驗。

旅游審美的情感交流是雙向的，審美主體和客體共同塑造了旅游景物之美?！懊啦蛔悦?，因人而彰”，我國旅游審美文化傳統中特有的詩性關懷造就了具有中國氣質的風景名勝文化內涵。

例如，“相看兩不厭，唯有敬亭山”“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，主體與客體的審美情感相互交融，賦予客體景觀詩性的文化人格和深厚的文化內涵。

3. 旅游美學是研究

1.旅游的經濟價值

旅游對經濟的推動是非常明顯的，旅游行業促進了當地衣食住行以及娛樂等等方面的消費，從而為當地的政府和商鋪直接或間接地帶來效益。同時旅游人數的增加也刺激了當地的消費，為當地居民提供了更多旅游業相關的就業機會。

2.旅游的娛樂價值

在當代節奏快，壓力大的社會中，旅行是一種有效的放松身心和休閑解壓的方式。通過旅行，在游覽祖國大好河山的同時，能夠放松自己的身心，開闊自己的視野。

3.旅游的教育價值

現代旅游業對于弘揚中華文化，學習革命歷史有著不可或缺的作用。通過旅游和參觀古代文化遺址和景點，能夠更好的接受到中華民族傳統文化的熏陶，增加民族自信心和民族責任感。

4.文化價值

旅游對于提高我們的精神文化生活水平有著積極的作用。中華上下五千年，歷史源遠流長，中國境內每一個景點都帶著濃厚的歷史韻味，而繼承并將中華文化發揚光大是華夏兒女的重任。假期旅游則是一個有效的文化傳播的途徑。從文字性的歷史知識到親身感受先人們的生活環境，旅游能讓我們更加深刻地理解文化歷史的含義。通過游覽祖國大好山河，以及各種名勝古跡，使人們的精神文化水平得到了改善。

4. 旅游審美的美學價值

旅游審美需求是指旅游主體在旅游活動中在精神上追求享受的需求。旅游審美文化包括自然審美文化、社會審美文化和藝術審美文化三種類型。

5. 旅游審美學什么

答：三大要素：差異性，復雜性，直接性和短暫性三大要素。

6. 旅游美學審美特征包括哪些方面

　　藝術的基本特征：形象性、主體性和審美性。 　　一、形象性 　　1.藝術形象是客觀與主觀的統一； 　　2.藝術形象是內容與形式的統一； 　　3.藝術形象是個性與共性的統一。 　　二、主體性 　　1.藝術創作具有主體性的特征； 　　2.藝術作品具有主體性的特點； 　　3.藝術欣賞具有主體性的特點。 　　三、審美性 　　1.藝術的審美性是人類審美意識的集中體現； 　　2.藝術的審美性是真、善、美的結晶； 　　3.藝術的審美性是內容美和形式美的統一。

7. 旅游與美學

旅游美學思想三種溯源如下：

一、 以“旅游審美”為核心即旅游者在旅游活動過程中所發生的審美關系；

二、以“旅游六要素”為審美對象；

三、以“自然美”、“生活美”、“藝術美”等作為審美內容。

8. 旅游美學審美要素

老師給我們講了許多中國名城，但我最感興趣的應該是杭州和蘇州。打從小時候起，每個暑假看的最多的是電視劇<新白娘子傳奇>，里面的白娘子與許仙每每漫步于斷橋蘇堤雷鋒塔下，還有西湖夕照，我就會產生一種人間仙境的感覺，進而無比神往。

在西湖古今諸多大小橋梁中，斷橋的名氣最大。據說，早在唐朝斷橋就已經建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。

9. 旅游審美概念

旅游審美

《旅游審美》是指旅游主體在旅游活動中在精神上追求享受的需求。

旅游審美文化包括自然審美文化、社會審美文化和藝術審美文化三種類型。中西傳統文化的差異決定了中西旅游審美文化的差異，旅游審美主體的差異決定了旅游審美實質和旅游審美價值的差異

章海榮先生的可貴之處正是著眼于中國的美學理論的探索。但社會生活是多樣的，復雜的。旅游也不例外。旅游審美中的旅游不同于古今的游歷?，F代意義的旅游有著全新的內涵，它已成為一種商業行為，一種獨立的經濟形態，一種新的產業。無論是客體的開發、主體的審美行為，還是導游，都是經濟行為，沒有錢是不能旅游的。人們越富有，才會有越來越多的人旅游；就旅游目的而言，旅游者的目的是各不相同的，并非所有的旅游者都是為了審美才去旅游。古人中有的人游歷是為了做學問，有的人是為了遁世，有的是因官場不得志，有的人是做官被貶被罰；現代人中有的人是想輕松一下而投入大自然，有的人是為了看看大都市的現代文明，有的人是為了尋找知識，有的是為了尋覓發財夢；更何況不同處境不同身份不同經濟地位的人各有不同的審美眼光。能把諸多目光凝聚在一個聚焦點上，決非易事，在這方面《旅游審美原理》亦有諸多可借鑒之處。因而，我深信《旅游審美原理》既是當今的一座大廈，也是建立完全的中國旅游美學的基石，我們有理由相信它會贏得現代的以及未來的廣大讀者的信賴。

10. 旅游與審美

因為旅游美學作為研究旅游審美活動和審美價值的新興學科，它運用美學的基本原理，能指導人們（旅游者，從事旅游業的人員）如何欣賞自然美、藝術美和社會美，揭示其審美特征，通過觀賞，進一步了解這個地區和國家的自然風光、文化藝術和民情風俗，加深對人類文明的體驗，得到更深的美感享受和審美教育。

11. 論述旅游審美的意義

1、表現本土文化。

每個景區之所以成為旅游地，是因為擁有一個引發購買意愿的吸引核。這個吸引核喚起的是旅游者的期望。如果這一期望從游覽層面上升到情感層面，會給游客留下深刻的印象；如果一個旅游地有明確的主題表現了獨特的本土文化，必然會極大地滿足旅游審美需求。我國許多景區出現同質化現象，缺乏吸引力的原因即在于此。一些新開發景區往往忙于亭臺樓閣的建設，而忽視了策劃階段對主題考慮，導致定位的缺失或錯位，造成重大損失。

2、挖掘資源精華。

品牌是什么？品牌是對市場最有影響和號召力的旅游形象。和任何行業一樣，在旅游行業中，眾多的產品最后總是整合后形成企業最希望呈現給顧客的最美好形象。不同的是，旅游景區可能有很多旅游產品，但它們只是有形的旅游消費的一部分，許多無形資源精華，如生態、環境、氛圍、文化等，也構成產品的重要內容，卻往往被忽視。一個景區的資源不可能十全十美，打造品牌也不可能面面俱到，但我們總可以找到最核心的東西，經過文化包裝形成景區品牌。

3、整合各種資源。

旅游形象和品牌是概念和印象，景區的旅游形象和品牌最終要落實在項目中實現。因此景區提升效果要選擇項目，圍繞主題，組合完成。依靠著資源產品承載的豐厚文化內涵，這個品牌才能打造出來。