小列一100個： 1 文學 梁祝傳說 · 1 （上虞、寧波、杭州） 2 梁祝傳說 · 2 （上虞、寧波、杭州） 3 梁祝傳說 · 3 （上虞、寧波、杭州） 4 孟姜女傳說 · （淄博） 5 白蛇傳傳說 · 1 （杭州） 6 白蛇傳傳說 · 2 （杭州） 7 西施傳說 · 1 （諸暨） 8 西施傳說 · 2 （諸暨） 9 西施傳說 · 3 （諸暨） 10 黃大仙傳說 ·1 （金華） 11 黃大仙傳說 ·2 （金華） 12 董永傳說 （萬榮） 13 水滸文化 · 1 （陽谷） 14 水滸文化 · 2 （陽谷） 15 水滸文化 ·3（陽谷） 音樂、舞蹈 16 晉南威風鑼鼓 · 1 17 晉南威風鑼鼓 · 2 18 維吾爾族十二木卡姆 19 商河鼓子秧歌 · 1 20 商河鼓子秧歌 · 2 21 長興百葉龍 22 蒙古族馬頭琴音樂 · 1 23 蒙古族馬頭琴音樂 · 2 24 戲曲、曲藝 京劇 · 1 25 京劇 · 2 26 臺州亂彈 · 1 27 臺州亂彈 · 2 28 淄博五音戲 · 1 29 淄博五音戲 · 2 30 淄博五音戲 · 3 31 秦腔 32 臨汾蒲劇 33 川劇 34 蘇州評彈 35 華縣皮影 ·1 36 華縣皮影 ·2 37 華縣皮影 ·3 38 海寧皮影 39 岐山皮影 40 臨淄蹴鞠 競技、民俗 41 登封少林武功 42 吳橋雜技 43 武當武術 44 美術 無錫泥塑 · 1 45 無錫泥塑 · 2 46 衡水內畫 · 1 47 衡水內畫 · 2 48 衡水內畫 · 3 49 衡水內畫 · 4 50 南京云錦 51 天津泥人張 · 1 52 天津泥人張 · 2 53 天津泥人張 · 3 54 濟南面塑 · 1 55 濟南面塑 · 2 56 濟南面塑 · 3 57 濰坊木版年畫 · 1 58 濰坊木版年畫 · 2 59 濰坊木版年畫 · 3 60 濰坊木版年畫 · 4 61 西藏唐卡 · 1 62 西藏唐卡 · 2 63 桐鄉藍印花布 64 鳳翔泥塑 · 1 65 鳳翔泥塑 · 2 66 鳳翔泥塑 · 3 67 鳳翔泥塑 · 4 黑龍江樺樹皮制作技藝 · 1 68 樂清細紋刻紙· 1 69 寶雞馬勺臉譜· 1 70 寶雞馬勺臉譜· 2 71 寶雞馬勺臉譜· 3 72 慶陽香包 73 蘇繡 74 朱仙鎮木版年畫 75 濰坊風箏 · 1 76 濰坊風箏 · 2 77 濰坊風箏 · 3 78 蔚縣剪紙 · 1 79 蔚縣剪紙 · 2 80 蔚縣剪紙 · 3 81 鳳翔木版年畫 · 1 82 鳳翔木版年畫 · 2 83 鳳翔木版年畫 · 3 84 鳳翔木版年畫 · 4 85 平遙推光漆 · 1 86 平遙推光漆 · 2 87 仙居無骨花燈 · 1 88 仙居無骨花燈 · 2 89 仙居無骨花燈 · 3 90 南通風箏 91 手工技藝 92 黑龍江樺樹皮制作技 93 宜興紫砂陶制作技藝 94 宜興紫砂陶制作技藝 95 宜興紫砂陶制作技藝 96 天臺干漆夾[2]苧工藝 97 禹州鈞瓷制作技藝 · 98 禹州鈞瓷制作技藝 · 99 湖州湖筆制作技藝· 1 100 湖州湖筆制作技藝·2
2003年10月通過的 《保護非物質文化遺產國際公約》指出，非物質文化遺產應涵蓋五個方面的項目：1.口頭傳說和表述，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；2.表演藝術；3.社會風俗、禮儀、節慶；4.有關自然界和宇宙的知識和實踐；5.傳統的手工藝技能?！豆s》并指出，非物質文化遺產概念中的非物質性的涵義，是與滿足人們物質生活基本需求的物質生產相對而言的，是指以滿足人們的精神生活需求為目的的精神生產這層涵義上的非物質性。所謂非物質性，并不是與物質絕緣，而是指其偏重于以非物質形態存在的精神領域的創造活動及其結晶?！爸袊俏镔|文化遺產”標識的外部圖形為圓形，象征著循環，永不消失；內部圖形為方形，與外圓對應，天圓地方，表達非物質文化遺產存在空間有極大的廣闊性；圖形中心造型為古陶最早出現的紋樣之一魚紋，魚紋隱含一“文”字，“文”指非物質文化遺產，而魚生于水，寓意中國非物質文化遺產源遠流長，世代相傳；圖形中心，抽象的雙手上下共護“文”字，意取團結、和諧、細心呵護和保護非物質文化遺產、守護精神家園 。首批國家級非物質文化遺產名錄申報地區或單位：中 央北 京 天 津 河 北 山 西 內蒙古 遼 寧 吉 林 黑龍江上 海 江 蘇 浙 江 安 徽 福 建 江 西 山 東 河 南湖 北 湖 南 廣 東 廣 西 海 南 重 慶 四 川 貴 州云 南 西 藏 陜 西 甘 肅 青 海 寧 夏 新 疆 香 港澳 門 臺 灣類 別：民間文學 民間音樂 民間舞蹈 傳統戲劇 曲 藝雜技與競技 民間美術 傳統手工技藝 傳統醫藥 民 俗入選聯合國教科文組織“人類口述和非物質遺產代表作”的中國項目人類口述和非物質遺產（簡稱非物質文化遺產）又稱無形遺產，是相對于有形遺產，即可傳承的物質遺產而言的概念。是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工制品等）和文化空間。 中國文房四寶將申報世界非物質文化遺產代表作昆 曲發源于江蘇昆山至今已有600多年歷史的昆曲被稱為“百戲之祖，百戲之師”，許多地方劇種，像晉劇、蒲劇、上黨戲、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、邕劇、越劇和廣東粵劇、閩劇、婺劇、滇劇等等，都受到過昆劇藝術多方面的哺育和滋養。2001年5月，聯合國教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口述和非物質遺產代表作”名單，中國的昆曲藝術入選，中國成為首次獲此殊榮的19個國家之一。>>中國古琴藝術中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質共鳴器發音，至今已有3000多年歷史。古琴藝術在中國音樂史、美學史、社會文化史、思想史等方面具有廣泛影響，是中國古代精神文化在音樂方面的主要代表之一。2003年11月，中國古琴藝術入選第二批“人類口述和非物質遺產代表作”。>>新疆維吾爾木卡姆藝術“中國新疆維吾爾木卡姆藝術”是流傳于新疆各維吾爾族聚居區的各種木卡姆的總稱，是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術形式。木卡姆音樂現象分布在中亞、南亞、西亞、北非19個國家和地區，新疆處于這些國家和地區的最東端，得益于橫貫歐亞的古代陸上交通大動脈——“絲綢之路”，維吾爾木卡姆作為東、西方樂舞文化交流的結晶，記錄和印證了不同人群樂舞文化之間相互傳播、交融的歷史。2005年11月，新疆維吾爾木卡姆藝術入選第三批“人類口述和非物質遺產代表作”。>>蒙古族長調民歌在蒙古族形成時期，長調民歌就已存在。蒙古族長調民歌與草原、與蒙古民族游牧生活方式息息相關，承載著蒙古民族的歷史,是蒙古民族生產生活和精神性格的標志性展示。蒙古族長調民歌也是一種跨境分布的文化。中國的內蒙古自治區和蒙古國是蒙古族長調民歌最主要的文化分布區。2005年11月，蒙古族長調民歌入選第三批“人類口述和非物質遺產代表作”。>>
