白族的民風民俗：云南白族同胞過年時，有一種叫“放高升”的慶祝活動。

所謂“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹節里裝上火藥，點燃以后可以把整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的“高升”，也就是祝人們步步高升了。白族民居，是白族建筑藝術的一大景觀。??大理喜州、海東一帶有的民居建筑還有泥塑，造塑多為龍鳳、古瓶、花卉。照壁即瓦頂飛檐的粉墻，是建筑中藝術裝點最集中的地方，多用凸花青磚組合成豐富多彩的立體圖案，各組中心再作粉畫，或鑲嵌自然山水圖案的大理石。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節到元宵節，男女青年都進行“拋繡球”活動。凡接不住繡球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示接受對方的愛情了。本主崇拜是白族全民信奉的宗教，在白族人民的日常生活中，不僅節慶、重大事件都要到本主廟去獻祭，舉凡婚喪喜慶、疾病災害、出門遠行等，也要到本主廟祭祀，以祈求本主神的保佑。白族的服飾有一個漫長的歷史發展過程，并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服飾款式各地略有不同，以白色衣服為尊貴。? 白族農歷六月二十五在白族屯寨舉行火把節。

少數民族里的白族有什么神話傳說？

白族民間傳說故事：白族火把節。很久以前，白族首領是個英俊勇敢的王子，武藝高強，百戰百勝。他經常騎一匹高大的白馬，穿管白色的盔甲，巡視自己的國家。在他的治理下，白族人民不怕外族的侵略，過著安居樂業的生活。一次，漢族與白族發生糾紛，引起兩族戰爭。白族王子用泥巴塑些泥人、泥馬放在一個柜子里，每當敵人沖殺進來，王子便打開柜子，一念口訣，柜子里的泥人、泥馬瞬間變成勇猛的將士，跟隨白族王子與敵人拼殺，直殺得勢力強大的敵人丟盔棄甲，才收兵回寨。盡管這樣，白族王子還是被敵人逮住了二十多次，每次被逮住就被拉出去問斬，可是每次都砍不死，他跑回來第二天照樣威風凜凜地帶領將士沖鋒陷陣。大家感到十分奇怪，誰也不知這其中的奧秘。一次，白族王子又從虎口中逃回來，夫人為他接風洗塵，酒后便問：“夫君啊，你是英雄還是圣人，為什么被砍頭二十多次都不死。”白族王子相信自己的妻子，就悄悄地告訴她：“夫人啊，神給我的頭，用堅硬的刀是砍不死的。要想叫我死，必須用狗腸子綁住我的雙臂，用尖刀草殺我才會死，你千萬不要把這個秘密告訴別人。”后來，敵人因殺不死王子，每次打仗都被王子的泥人打敗，他們覺得長久下去，傷亡會更慘重，就想出一條毒計，出重金買通王子的妻子，知道了王子的致命弱點。在一次交戰中，王子不知道妻子出賣了他，仍橡往常一樣奮勇拼殺。這次戰斗，他不幸又被敵人逮住，敵人真的用狗腸子綁住王子的雙臂，拿尖草將王子殺死了。王子遇難時正好是農歷六月二十五這天，百姓們左盼右等不見王子勝利歸來，便燃起火把四處尋找，找遍了村村寨寨、荒山野嶺，還是找不到。以后，白族人民為紀念王子，每年農歷六月二十五這天，大家就都點燃火把去尋找王子。盡管找不到，卻總抱著一個希望。久而久之，便成為傳統的白族火把節。白族是中國第15大少數民族，主要分布在云南、貴州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。此外四川省、重慶市等地也有分布。白族有本民族語言，白語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。漢文自古以來一直為白族群眾通用。白族在藝術方面獨樹一幟，其建筑、雕刻、繪畫藝術名揚古今中外。在形成與發展的過程中，與周邊的各民族相互往來，創建了燦爛的經濟文化。白族是一個聚居程度較高的民族，有民家、勒墨、那馬三大支系，受漢文化影響較深。擴展資料：白族又稱白子、白尼、勒墨、那馬，在數千年的歷史進程中，白族形成了自己獨特的民族文化，也有著獨特的民族節日；他們的村寨大多分布在湖濱、河畔以及交通便利的平壩上，每個村寨基本保留著土木結構的“三坊一照壁”，“四合五天井”建筑形式。白族有著自己的服飾，更是一個能歌善舞的民族；白族的刺繡、扎染、木雕等手工藝品深受國內外的游客的喜歡；白族各種風味名吃更是倍受青睞。白族禁忌。大理白族舊的禁忌比較多，諸如正月初一，不能到別人家串門，特別忌諱婦女登門。平常探親訪友，一般都在下午或晚上，進門切忌蹬坐門檻。白族待客時有“酒滿敬人，茶滿欺人”的禮俗，雀拉屎在頭上不吉利，神的誕辰日或祭祀期間為“性忌日”，禁止性生活等。